Кельнская королевская хроника

Год 1205

8. Архиепископ Майнца Зифрид и епископ Камбраи в качестве судей, назначенных апостольским престолом, снова прибыли в Кельн, в соборной церкви святого апостола Петра перед духовенством и собравшимся народом объявили папскую анафему епископу Адольфу и настоятельно потребовали в соответствии с высшими апостольскими полномочиями, чтобы во всех монастырских церквях и городских приходах эту анафему повторяли по воскресениям и праздничным дням. У них было также поручение, что если отлученный по прошествии одного месяца после доставленного сообщения не отправится в Рим на покаяние, они вынуждены будут лишить его сана, всей власти и других достоинств, положенных на этой должности.

Город Гостадин[764], будучи осажденным королем Отто и жителями Кельна, после выдачи заложников остался невредимым.

В то же время на Троицу (29 мая) король Филипп собрал торжественный имперский сейм в Шпейере, где епископ Адольф подал жалобу на жителей Кельна за то, что они против его воли и повеления поддержали короля Отто, позволили Зифриду и епископу Камбраи провозгласить несправедливо объявленную против него самого папскую анафему и к тому же способствовали и покровительствовали им в этом. Здесь по решению князей, главным образом тех, кого пригласил и подбивал на свою сторону Адольф и его приверженцы, король Филипп, объявил всем присутствующим князьям о военном походе на Кельн. Поскольку Адольф настаивал в своем упрямстве, не обращая внимание ни на анафему, ни на папский приказ, то вышеназванные судьи созвали все духовенство и народ, в день святых мучеников Гервасия и Протасия (19 июня) в соборе в присутствии короля Отто и другого знатного люда публично лишили его должности и священнического сана, а также велели на основании апостольского полномочия избрать нового епископа. Затем, после того, как тот был смещен, духовенство и народ вместе с другими знатными людьми собрались по приказу высшего епископа в церкви святого Петра и единодушно избрали старшего пастора Бруно из Бонна[765], причем никто не возражал, кроме старшего соборного пастора Энгильберта и его приспешников, нескольких каноников святого Петра, которые из-за несогласия с этим покинули город. Вследствии этого во всем епископстве между обоими епископами и их сторонниками вскоре разгораются многочисленные серьезные распри: повсюду случаются пожары, во всех местах орудуют разбойники, грабят имущество церкви, поджигают ее подворья и деревни, учиняют вымогательство против бедных жителей деревень и сел, а против вдов и сирот — грабеж. Город также со всех сторон был окружен врагами, и никто не мог свободно войти или выйти. Ему угрожала сопротивлением крепость Дойц[766], занятая лучниками и рыцарями графа Адольфа из Берга. Выше и ниже города был прегражден Рейн, поэтому на судах нельзя было подвезти ни продовольствия, ни товаров. Поскольку жители Кельна были обложены со всех сторон, особенно с той, где им противостоит крепость — ведь отряд, который разместил в ней граф Адольф, совершает сильные обстрелы их своими стрелами, а также поносит бранью и оскорблениями — жители Кельна выставляют посреди Рейна крупные суда с защитными укрытиями и размещают там очень большое число метальщиков и дружинников, чтобы с близкого расстояния оказать отряду, засевшему в крепости, упорное сопротивление. Затем они снаряжают и другие суда, на которых неоднократно переправляются на ту сторону, побеждают графа и его приспешников и опустошают разбоем и пожаром принадлежащие ему деревни на другом берегу Рейна. И так они бьются и обороняются на протяжении полутора лет с переменным успехом. После праздника святой Марии (8 сентября) король Филипп с очень большим войском переправился через Мозель, на праздник архангела Михаила (29 сентября) подошел к стенам Кельна и принялся штурмовать город. Днем позже он разбил свой лагерь выше города, а затем осаждал и штурмовал город в течение всего этого дня. Поскольку жители храбро оборонялись, оказывая своим врагам решительное сопротивление, и так как Бог уберег город за заслуги святых, тела которых в нем покоились, король, несмотря на пятидневное сражение, не смог ничем похвастаться, и понес в результате пленения и гибели знатного люда крупные потери, а также лишился многих лошадей, большое число которых пало. Из-за этого он отступил, и, после снятия осады, отправился дальше со всем своим войском захватывать Нойс[767]. Так как он сильно штурмовал этот город, то жители, не полагаясь на свою силу, покорились ему. По его приказу они передали город епископу Адольфу и обещали служить ему, выдав заложников. После этих событий он подверг всю землю на своем пути побоям и предал огню и, как говориться у пророка Иоиля[768]: "Оставшееся от саранчи, ели черви и т.д.", сожрал со своими приспешниками все, что до сих пор не тронули епископы и их сторонники. Он заставил крепости всей округи покориться и выдать заложников, и дошел в результате такого отхода до Бонна. В эти дни несколько аббатов "серого" ордена[769], посланные капитулом цистерцианцев, прибыли в Кельн вести переговоры об установлении мира в империи между обоими королями. После того, как все благожелатели их приняли, выслушали и отпустили, они отправились в Бонн к королю Филиппу. Тот также оказал им дружеский прием и, узнав причину их прибытия, послал герцога Австрийского, а с ним и других знатных людей, к королю Отто, которому дал очень много обещаний, если тот откажется от власти. Однако это мероприятие не привело к успеху.

В эти дни в Кельн доставили послание господина Папы, в котором был изложен приказ предать анафеме тех, кто грабил церковь, а на всей их земле установить интердикт. Впавшие от этого в еще большее безумие, эти разбойники всю свою ярость обрушивают на духовенство, захватывают себе их дворы и имущество, на протяжении двух лет грабят все их доходы, и в результате этого церкви оказываются в такой нужде, что все украшения из золота, серебра и драгоценных камней, хранившиеся в них с давних пор, теперь разбазариваются и идут на продажу.