Мудрость тысячелетий от А до Я. Великие мысли и афоризмы великих людей

Д

ДА

1843. Да — есть слово, которое женщины легче произносят глазами, чем устами. А. Декурсель.

ДАВАТЬ

1844. Давать взаймы — божественное дело, брать взаймы — добродетель. Ф. Рабле.

1845. Давать обещания и не исполнять их — означает, быть может, человека ловкого, но, конечно, человека нечестного. Ж.Ж. Руссо.

1846. Давать советы все не прочь, Не зная, как себе помочь. С.Брант.

1847. Давать хороший совет глупцу или влюблённому — всё равно что пытаться удержать ветер в клетке или воду в решете. Ф. Рюккерт.

ДАВНИШНИЙ

1848. Давнишний любовник так мало значит для женщины, что его легко меняют на нового мужа, а новый муж так быстро теряет новизну, что почти сразу уступает место новому любовнику. Ж. Лабрюйер.

ДАЖЕ

1849. Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен. Эразм Роттердамский.

1850. Даже лишившись должности — будь то портфель министра или старшего письмоводителя, глупец сохраняет всю свою спесь и нелепое чванство. Н. Шамфор.

1851. Даже самые светлые в мире умы Не смогли разогнать окружающей тьмы. Рассказали нам несколько сказочек на ночь — И отправились, мудрые, спать, как и мы. О. Хайям.

1852. Даже самые старые люди питают надежды и составляют планы как-нибудь улучшить своё положение. Д. Леопарди.

1853. Даже самый простой человек всё ещё остаётся существом необычайно сложным. М. Эбнер-Эшенбах.

1854. Даже самый скромный человек думает о себе лучше, чем думает о нём его лучший друг. М. Эбнер-Эшенбах.

1855. Даже самый скромный человек, если он беден, не любит, чтобы с ним обходились свысока… Н. Шамфор.

ДАЛЬНИЙ

1856. Дальние родственники — самые лучшие, и чем дальше, тем лучше. Л. Левинсон.

ДАЛЬНОВИДНЫЙ

1857. Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное. Ф. Ларошфуко.

ДАЛЬШЕ

1858. Дальше всех уйдёт тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным. Фукидид.

ДАМСКИЙ

1859. Дамская сумочка — могила мужских иллюзий. X. Роуленд.

ДАР

1860. Дар красноречия есть необходимое условие приятного собеседника; но не в меньшей степени ему необходима и способность хорошо слушать. А. Н.

1861. Дар философа — дар выпадения из жизни при сохранении памяти о ней. Ф. Искандер.

ДАТЬ

1862. Дать обет бедности — значит поклясться быть лентяем и вором. Дать обет целомудрия — значит обещать Богу постоянно нарушать самый мудрый и самый важный из его законов. Дать обет послушания — значит отречься от неотъемлемого права человека — от свободы. Если человек соблюдает свой обет — он преступник, если он нарушает его — он клятвопреступник. Жизнь в монастыре — это жизнь фанатика или лицемера. Д. Дидро.

ДВА

1863. Два величайших тирана на земле: случай и время. И. Гердер.

1864. Два вида познания: одно посредством чувств, другое — мысли. Демокрит.

1865. Два красивейших слова в английском языке: «Чек прилагается». Д. Паркер.

1866. Два основных достояния человеческой природы — это ум и рассуждения. Плутарх.

1867. Два рода законов: один — безусловной справедливости и всеобщего значения, другие же — нелепые, обязанные своим признанием лишь слепоте людей или силе обстоятельств. Того, кто повинен в их нарушении, они покрывают лишь мимолётным бесчестьем — бесчестьем, которое со временем падает на судей и на народы, и падает навсегда. Кто ныне опозорен — Сократ или судья, заставивший его выпить цикуту? Д. Дидро.

1868. Два рода людей: те, кто всерьёз принимает себя, и те, кто принимает всерьёз свои обязанности. Ф. Мориак.

1869. Два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать всё, что в человеческих силах и даже свыше их. С. Цвейг.

1870. Два способа быть несчастным: желать того, чего не имеешь, или обладать тем, чего желал, рюбовь начинается первым, а оканчивается вторым, в наиболее прискорбном случае, то есть в случае успеха. Перефразированный П. Луи.

1871. Два способа живо заинтересовать публику в театре: при помощи великого или справедливого. Великое захватывает массы, правдивое подкупает отдельных лиц. В. Гюго.

1872. Два способа править — рубить людям головы или считать их по головам. Р. Киплинг.

1873. Два способа самовосхваления: один — говорить хорошо о себе, второй — поносить других. К. Гельвеций.

1874. Два способа установить свою репутацию — похвалы честных людей и поношения плутов. Ч. Колтон.

1875. Два типа трагического в жизни человека: он страдает от того, что окружающий мир равнодушен к нему, и от своего бессилия изменить этот мир. Перефразированный А. Моруа.

1876. Два самых больших открытия человечества: книгопечатание, которое способствует распространению книги, и телевидение, которое отрывает человека от чтения. Ж.Ж. Элгози.

1877. Две вещи очень трудно избежать: тупоумия — если замкнуться в своей специальности, и неосновательности — если выйти из неё. И. Гёте.

1878. Две вещи, которыми мы особенно дорожим, — это наша репутация и нашажизнь. Не больно ли только подумать, что самый презренный навет может лишить нас первой и самое хрупкое оружие — второй? Ч. Колтон.

1879. Две добродетели, которым люда удивляются, — храбрость и щедрость, потому что есть две вещи, которые они очень уважают и о которых эти добродетели заставляют не радеть: деньги и жизнь. Ж. Лабрюйер.

1880. Две разновидности тщеславия: тщеславие общественное и тщеславие частное, зовущееся спокойной совестью, человеческим достоинством, самоуважением, — настолько справедлива истина, что в каждом из нас живут два человека, тот, кто действует, и тот, кто судит. Г. Флобер.

ДВАЖДЫ

1881. Дважды в жизни человек должен быть одиноким: в юности — чтобы большему научиться и выработать себе, для руководства, образ мыслей, и в старости — чтобы взвесить всё пережитое. И. Циммерман.

ДВИЖЕНИЕ

1882. Движение есть жизнь, уменьшение же подвижности означает снижение жизненных процессов. В. Гориневский.

1883. Движение есть реальность, потому что движение это жизнь, а реальность и жизнь — одно и то же. Н. Чернышевский.

1884. Движение — кладовая жизни. Плутарх.

1885. Движение — это жизнь. Но вопрос в том: куда она движется? В. Зубков.

1886. Движения сердца — страсти, зависть, надежда и страх, которые временами угнетают людей, могут довести ихдо болезни и от болезни до безумия. Когда это случается, то причиною бывает то, что люди слепы и невежественны и не знают, как раскрыть божественную суть самих себя. А. Безант.

ДВОЕ

1887. Двое неправых не заменят одного правого. Английская пословица.

1888. Двое-трое — это уже Общество. Один станет богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной. Т. Карлейль.

ДВОРНИК

1889. Дворник — самая любимая работа непризнанных писателей, поэтов, художников, композиторов. В. Зубков.

ДВОРЯНИН

1890. Дворянин без заслуг — это сосуд, у которого есть только этикетка. П. Буаст.

ДВОРЯНСКИЙ

1891. Дворянские гербы — это вывески отелей, где не принимают путешественников. А. Декурсель.

ДВУЛИЧНОСТЬ

1892. Двуличность — величайшая гнусность, на какую только способен человек. Ш. Петёфи.

ДЕВАЛЬВАЦИЯ

1893. Девальвация есть не что иное, как утаивание долгов. Д. Каннинг.

ДЕВИЦА

1894. Девицы вообще подобны шашкам: не всякой удаётся, но всякой желается попасть в дамки. Козьма Прутков.

ДЕВУШКА

1895. Девушка выходит замуж чтобы доставить удовольствие родителям; вдова выходит замуж, чтобы доставить удовольствие себе. Китайское изречение.

1896. Девушка, не сумевшая выйти замуж, сварлива. Абхазское изречение.

1897. Девушка, открывающая душу и тело своему другу, открывает таинства всего женского пола. Г. Лихтенберг.

1898. Девушка — это печь, в которой понемногу испекается баба. М. Самозванец.

1899. Девушка — это пуля со смещённым центром тяжести: попадает в глаз, проходит через сердце, бьёт по карману и выходит боком. С. Тисленко.

1900. Девушка — это теорема, которую хочется доказать; жена — аксиома, которую хочется опровергнуть. А. Казакевич.

ДЕВЯТЬ

1901. Девятьлесятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина. Л. Толстой.

1902. Девять десятых мудрости заключается в том, чтобы быть мудрым вовремя. Т. Рузвельт.

ДЕЗИНФОРМАЦИЯ

1903. Дезинформация — вежливое наименование лжи, зарезервированное для официальных инстанций. А. Н.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО

1904. Действительно выдающимся человеком может быть лишь тот, кто в повседневных делах способен оставаться человеком обыкновенным. М. Бонтемпелли.

1905. Действительно жить — это значит жить, располагая правильной информацией. Н. Винер.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

1906. Действительность всегда есть воплощение идеала, и отрицая, изменяя её, мы делаем это потому, что идеал, воплощённый нами же в ней, уже не удовлетворяет нас, — мы создали в воображении иной, лучший. М. Горький.

1907. Действительность — это не только ручей, который струится у нас перед глазами, но и его первопричина, невидимый источник, скрытый глубоко под землёй. X. Ортега-и-Гассет.

1908. Действительность — это переживание момента за моментом, каждого в отдельности, и каждый из них подготавливается предыдущим… Ф.Дзержинский.

ДЕЙСТВИЕ

1909. Действия не всегда приносят счастье; но не бывает счастья без действия. Б. Дизраэли.

1910. Действия людей — лучшие переводчики их мыслей. Д. Локк.

1911. Действия человека, совершаемые по размышлении, называются поступками. Длительные размышления и часто повторяемые действия создают привычку, после чего она становится постоянным правилом. Сюнь-Цзы.

ДЕЙСТВОВАТЬ

1912. Действовать, когда сомневаешься в разумности деяния, — опасно, лучше воздержись. Благоразумие не допускает неуверенности; оно всегда шествует при полуденном свете разума. Б. Грасиан.