Тонкое восприятие сложных явлений жизни

Уверенность в себе

Материя, что называется, достаточно тонкая. Ибо, большинство людей склонно впадать в крайности: они, или слишком неуверенные в себе (это нередко люди с вполне конкретными достоинствами и добродетелями, способностями и талантами). Или слишком уверенные в себе. Часто это люди с массой иллюзий и заблуждений относительно самих себя, с предельно субъективной самооценкой. И только те люди, что сознательно и целенаправленно занимаются своим самовоспитанием и самосовершенствованием (пусть даже с участием наставника) имеют вполне адекватное чувство уверенности в себе. Ибо, они имеют целую систему представлений о том, какие именно качества личности и в какой степени развиты у них. В этом несомненную роль играет и мировоззрение человека. Чем выше уровень одухотворенности человека, тем более ясно и отчетливо он представляет себе истинную иерархию духовных ценностей классического характера, понимает их соотношение между собой. И в плане их реальной и потенциальной ценности, и взаимного влияния и друг на друга, и на личность в целом. Присутствие ряда главных положительных качеств не только средней степени развития, но и находящихся существенно выше среднего уровня — это реальный повод любить и уважать себя, чувствовать вполне определенную уверенность в себе. Это для начала. Второй момент — это способности и таланты, сознательно и целенаправленно развитые человеком. Если они четко и конкретно способствуют повышению уровня гармонии личности, его одухотворенности и мудрости, как и его жизни, и творчества, то это ещё масса поводов для того, чтобы ощущать ещё один элемент уверенности в себе.

Другой вопрос, что уверенность в себе имеет вполне определенные грани — личностную, человеческую, половую. Не говоря уже о многочисленных социальных ролях, что все мы периодически играем в своей жизни — муж/жена, родитель/ребенок, брат/сестра, руководитель/подчиненный, приятель/друг, родственник/сосед и т. д. Уверенность в той или иной отдельной своей грани еще не означает обязательной уверенности во всех остальных. Как и качественное исполнение одной из социальных ролей еще не означает того, что и все остальные роли играются столь же замечательно. Конечно, человек с вполне определенным уровнем одухотворенности, хотя бы близким к среднему (не с житейской, а с духовной точки зрения), как правило, чувствует себя уверенным в существенно большем количестве случаев и в несколько более значительной степени. Тут тоже не мешает чувство меры. Ибо, самоуверенность — это тоже не самая оптимальная вещь. Способная основательно разрушить конструктивность и созидательность не только той или иной конкретной ситуации, но и жизнь человека в целом.

Конечно, чем дальше развивается человек, тем сложнее и изощреннее задачи посылает ему жизнь, чтобы он, с одной стороны, не слишком заблуждался относительно своих способностей и возможностей. А с другой стороны, ощущал мощную потребность в своем дальнейшем развитии с определением достаточно далеких горизонтов и перспектив.

У интеллигентной личности поводов для ощущения минимально необходимой уверенности в себе несколько больше, чем у большинства обычных людей. Это, конечно, при условии, что человек сознательно и целенаправленно занимается развитием своих наиболее перспективных способностей и талантов, достоинств и добродетелей. Ибо, многие люди, просто пассивно ими любуются и наслаждаются, в определенной степени осознавая некоторое свое преимущество над большинством окружающих. Холя и лелея в себе мысль о своей особенной избранности и элитарности. Это принципиально деструктивный подход к себе и к жизни. И он ни к чему хорошему привести не может никого. При слишком продолжительном пассивном отношении к своим способностям и талантам, в человеке может запускаться процесс психологической и духовной деградации. В отдельных случаях, достаточно мощный и необратимый.

Уверенность в себе имеет под собой реальный и прочный фундамент в том случае, когда человек стремится максимально добросовестно выполнять свои обязанности, исходя из развитого чувства долга и ответственности перед самим собой, перед обществом, перед человечеством, перед Высшими силами Вселенной. Когда он четко и однозначно понимает то, что все таланты — это всего лишь аванс, который необходимо постоянно и интенсивно отрабатывать всю свою жизнь.

Уверенность в себе должна быть и у обычного человека, если он стремится достойно выполнить миссию хорошего человека. Без каких-либо интеллектуальных и психологических изощрений и наворотов. По большому счету, это ничуть не менее достойно, чем миссия интеллигента, творческой личности. Человечество держится на плаву благодаря именно конкретным хорошим людям, ориентирующимся на истинные духовные ценности классического характера. Они, условно говоря, создают необходимую питательную сферу для появления и развития таланта, способного продвинуть общество и человечество вперед в интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическом плане. Среди одних сволочей талант, в большинстве случаев, обречен на гибель. И как человек, и как личность, и как талант.

Помогать таланту — это еще один элемент миссии хорошего и достойного человека. Помогать ему не как совершенно отдельному, изолированному индивиду, а как посланнику Высших сил, как человеку с миссией особой степени важности и ценности. Не ради его лишь личного блага, а ради блага всего общества. В отдельных случаях, — блага всего человечества. И, чем в большем числе вопросов человек помогает таланту, чем в большей степени, тем выше вероятность проявления особого благоволения к нему Высших сил во всех наиболее важных жизненных вопросах. Это, собственно, всего лишь элементарное исполнение главных психологических и духовных законов жизни. Конечно, все это очень нелегко и непросто. А кто говорил, что духовная жизнь — это просто? Каждый новый виток развития — это усложнение.