Триллер в призрачных тонах

Глава 8. Страна теней

Сегодня врач сообщил, что назначен новый директор Института исследования роли личности в истории:

— А всё потому, что вы упорствуете. Сказали бы, кто вам мысли крамольные внушил, всё было бы иначе. А теперь что ж, придётся изменить методику лечения.

— Но я здоров!

— За вашу отставку по состоянию здоровья проголосовал весь Президиум Академии наук. Вы что же, академикам не верите?

Терентий Павлович понял, что спорить бесполезно, да и незачем. Всё потому, что в голове одна-единственная мысль: «Бежать! Жаль, Пётр уже смирился со своей участью, а то ведь с ним можно было бы на воле творить великие дела! Не то, что с этой немкой из борделя».

Пётр сначала отговаривал, видно, жаль было терять такого собеседника, но в итоге согласился, что других вариантов нет, и даже порекомендовал напарника, мол, сподручнее бежать вдвоём:

— Ты Алекса с собой возьми, это тот, что Александр Третий.

— У него-то какой интерес, чтобы так рисковать?

— Влюблён до беспамятства. Говорят, поэтому сюда и попал.

— Разве любовь — это болезнь?

— Да самая, что ни на есть, опасная, и притом заразная донельзя. Помню, я девицу увёл у князя Меншикова, а потом царицей сделал. Был бы здоров, никогда бы такой глупости не совершил.

«И то верно, от баб всё зло! Не дай бог, назначат такую президентом. Да вот и с Алексом пока что непонятки — прежде, чем предложить ему стать компаньоном, надо бы разобраться, кто он есть, а то в самый неподходящий момент может фортель выкинуть, и тогда уж точно окажемся в смирительных рубашках».

Попробовал завести разговор, как говорится, по душам:

— Ваше Величество! Вы каким видите будущее своей державы?

Тот отвечает, не задумываясь:

— Россия исключительно для русских!

— Допустим. Но и другим надо где-то жить. Не выгонять же из родного дома. У них же здесь работа, благоустроенная квартира, да и могилы предков с собою не возьмёшь.

Алекс почесал бороду:

— Так-то оно так, но без строгого надзора за своими подданными мне государство в руках не удержать. А как надзирать, если лопочут на непонятном языке и поклоняются другим богам? Получается, кто во что горазд, но ведь Россия не дозрела до такой свободы. Как можно в воду отрока бросать, если он ещё не выучился плавать?

Тема деликатная, даже скользкая, поэтому Терентий Павлович решил задать конкретный вопрос:

— А как вы относитесь к нашей избирательной системе, скажем, к выборам членов Академии наук:

— Академиков сам буду назначать.

На этом и сошлись…

Третьим Пётр предложил Эйнштейна — вроде бы он знает способ, как выбраться из заточения в психушке. А началось всё с его лекции, смысл которой, увы, не каждому дано понять:

— Мы живём как бы в параллельном мире, а реальный мир недоступен большинству людей. Лишь немногим удаётся туда попасть по воле случая или по причине нездоровья, если верить диагнозу врачей.

Терентию Павловичу не сразу удалось связать одно с другим:

— Здоровье тут при чём?

— Дело в том, что обычный человек воспринимает мир как некую трёхмерную субстанцию, хотя согласно моей теории там много измерений. К примеру, тот же ваш Ильич в трёхмерном пространстве — это памятник, но в четырёхмерном он может двигаться, а прибавьте ещё пару измерений, причём не только в пространстве, но во времени, и тогда памятник сможет говорить. Так вот люди, способные воспринимать то, что остальным недоступно, тут же признаются ненормальными и помещаются в психушку.

— Но почему такое происходит?

— Я думаю, что когда-то среди народов майя, ацтеков и древних египтян было много людей с такими уникальными способностями, поэтому их постарались уничтожить. Теперь таких людей всё меньше — допускаю, что один на миллион. Причина в том, что управлять такими людьми невозможно, а во власть их не пускают, поскольку многим жуликам и проходимцам тогда не поздоровится — им уже не удастся скрыть свои преступные намерения, потому что люди Х, так их назовём, видят то, что остальным людям недоступно. И вот получается так, что мы живём словно бы в стране теней и лишь единицы способны видеть мир таким, каков он есть на самом деле. Это их преимущество, и в этом их несчастье.

— А как же я? Почему со мной это случилось?

— Скорее всего, сошлось одно с другим, в физике это называется интерференцией. Ведь вы занимаетесь исследованием роли личности в истории, и вдруг эта самая личность оказывается на лужайке перед вашим домом. Мечта любого историка воочию увидеть и услышать предмет своего исследования, вы так хотите этого, так страстно этого желаете, что в мозгу ломаются некие защитные барьеры и вы начинаете воспринимать реальный мир. Но уточню — только частично, в той мере, которая необходима, чтобы мечта ваша стала явью.

«Похоже на спиритический сеанс, когда из прошлого вызывают духов». Все эти мистические выверты Терентий Павлович не воспринимал всерьёз, но тут ведь Эйнштейн, а не какой-нибудь прохиндей из Института теорфизики.

— И всё же я кое-чего не пойму. Выходит, среди нас бродят призраки, но мы их не замечаем.

— Так оно и есть.

— А они нас?

— Это непростой вопрос. При случае задайте его Ильичу или другому изваянию.

«При случае… А где мне его взять, да и захочет ли памятник снова разговаривать?»

— Допустим, что всё так, как вы рассказали. Но как мои способности помогут нам выбраться из этой западни?

— Всё очень просто. У тебя, Теша, уже есть опыт общения с реальным миром, а вдобавок к этому появилось желание обрести свободу. Теперь тебе надо лишь напрячь мозги и представить, что эти двери не всегда закрыты — они то и дело движутся, но уже в четвёртом измерении.

— Через них входят и выходят призраки?

— Вполне возможно. Так вот, тебе нужно только зафиксировать в своём воображении момент, когда они открыты, и тогда сможете выйти на свободу.

— Ну ладно, я попробую.

— Нет, так не годится! Ты должен быть уверен, что получится.

«Легко сказать. Но как этого добиться?»

Когда Терентий Павлович предложил Эйнштейну бежать втроём, тот отказался наотрез:

— Мне здесь спокойнее. А там, — махнул в сторону забора, — придётся опять убеждать невежд в безупречности моих теоретических построений, а в итоге снова окажусь здесь.

И вот ночью, когда приготовились к побегу, Терентий Павлович попытался на деле проверить теорию Эйнштейна. Сперва вспомнил о сыне, о жене, но дверь камеры так и не открылась — тут всё логично, поскольку заперта на ключ. Тогда вообразил, что присутствует на Общем собрании Академии наук, где голосуют за присуждение ему звания академика. Обидно, что не присудили, но не более того… Что ж, остаётся последний вариант — представил, что идёт заседание коллегии Минобрнауки, на котором решается вопрос об отстранении его от должности… И тут такая злость, такая в нём ненависть взыграла, что готов был стену проломить лбом, чтобы добраться до этих злыдней и прекратить бесовской шабаш…

Тут дверь открылась вроде бы сама собой, даже не скрипнула. И уже через несколько минут, пройдя через все кордоны, беглецы наконец-то оказались на свободе. Ощущение такое, что не передать словами!..

— Алекс, ты теперь куда?

— Сначала в Кремль, на своё законное место, а потом в Париж, там обожаемая княжна Мария меня ждёт.

У Терентия Павловича глаза полезли на лоб:

— Ты в своём уме? На дворе сейчас двадцать первый век, а ты всё о своей пассии хлопочешь.

Алекс растерян — как будто полтора столетия провёл в психушке, не зная, что творится за окном.

— А вернуться в позапрошлый век никак нельзя?

Дынин только развёл руками.

И вот идут по ночной Москве, вышли на какую-то площадь, посреди неё невысокий постамент, на нём лошадь, но без седока. Александр Третий, не говоря ни слова, направился туда и, уже когда сел в седло, прямо на глазах Терентия Павловича стал бронзоветь, только успел крикнуть:

— Храни тебя Господь, Терентий! Будь осторожней!

«Ну как не быть, если живёшь в стране теней — того и гляди какому-нибудь призраку на ногу наступишь. Видимо, так и оно и случилось, иначе лежал бы сейчас в своей постели и не думал, как выпутаться из этой передряги. Хорошо хоть, Алексу повезло — если уж памятник обрёл первозданную форму, значит и сам Александр благополучно вернулся в прежние века, в Зимний, в царские покои».