Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Критерии отбора

«Ортодоксальные» отцы церкви, проводившие отбор книг для канона, пользовались несколькими критериями для того, чтобы решить, стоит ли включать в него ту или иную книгу. Четыре момента были особенно важными.

1. Древность. Книга должна относиться к самому началу христианства, или она не может быть принята. Если хорошая, важная, информативная, полностью «истинная» книга была написана, например, год назад, она едва ли стала бы частью Писания. Канон Писания содержал книги, относящиеся к самому началу христианства.

2. Принадлежность апостолам. Только книги, написанные апостолами, могли быть включены в канон. Понятие «апостолы» включало в себя учеников Иисуса и первое поколение их последователей. Поэтому, например, послания Павла были полностью приемлемы, так же как сочинения учеников Матфея, Иоанна и Петра. Таковыми были книги Марка, спутника Петра, и Луки, спутника Павла. Если книги были анонимными (например, Евангелия), их нужно было приписать одному из апостолов, или они не входили в канон.

3. Католичность. Только те книги, что признавались всей церковью, могли войти в канон (ведь «католический» значит «всеобщий»). Если книга имела лишь локальный успех, она не должна была приниматься всеми. Чтобы стать частью канона, ей следовало иметь хождение среди многих поместных церквей.

4. Ортодоксия. Самое важное: книга должна быть ортодоксальной в своем учении, чтобы стать частью Священного Писания. Всякая книга, содержащая еретические воззрения, не может быть от Бога или Его апостолов. Поэтому книга должна была содержать «правое учение», или она не могла быть включенной в канон.