Веселые уроки. Фразеология

Приключение 12

КРОВЬ С МОЛОКОМ, или

ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЙ МОНСТР

Ребята быстро и без приключений догнали вытянутого угрюмого фразеологизма Зарубина-носу. Того самого, которого встретили в самом начале своего путешествия.

— Скажите, пожалуйста, — вежливо обратились к нему друзья, — а как нам найти фразеологических Фильку и Макара? Где они? Какие истории с ними связаны? Что в них страшного?

Зарубина-носу начал с поучений:

— Зарубите себе на носу, если до сих пор не поняли: страна Фразеология — гостеприимная и страшная, смешная и интересная, а главное — загадочная и до конца никем не исследованная. Тайн в ней очень много! А на ваши вопросы, думаю, никто, кроме Фразеологического монстра, не ответит. Если не боитесь, конечно!

Друзья переглянулись.

— Да ладно, мы вон уже и гроб на колёсиках встречали, и медведя, который на уши наступает, и ничего, не очень-то испугались… Вместе не страшно, — хором произнесли Макар и Филька.

— А где этот монстр-то живёт, известно? Как его найти?

— Ну, слушайте, коли не боитесь, — сказал Зарубина-носу. — В стране Фразеологии есть СТРАШНАЯ-ПРЕСТРАШНАЯ УЛИЦА (так и называется).

— Это уже лучше, — вставил испугавшийся было Макар. — Если есть название, значит, точно найти улицу можно.

— А на этой Страшной-Престрашной улице есть страшный-престраш-ный чёрный дом. Вот в этом доме и живёт фразеологический монстр!

— А как его узнать?

— Узнать-то несложно! Только как увидите — со страху умрёте!

— Уж не умрём как-нибудь, постараемся! — сердито сказали Макар и Филька. — Какой он?

— Ладно, если не боитесь, слушайте дальше. Сам он с коломенскую версту ростом!.

— Как это? — удивились Филька с Макаром.

— Верста — это старинная мера длины, по современной системе мер это немного больше километра. Сейчас всё меряют в сантиметрах, метрах, километрах, а раньше — в вершках, аршинах, локтях, саженях, вёрстах. Вёрстами определяли расстояние: например, от Петербурга до Москвы 675 вёрст. А русский царь Алексей Михайлович, отец Петра Первого, придумал ставить на дорогах специальные знаки, которые отмечают расстояние в вёрстах, — верстовые столбы (позже их стали красить в чёрно-белую полоску, чтобы заметней были). На некоторых старых дорогах и сейчас остались верстовые столбы. Но коломенская верста — особенная. Это были верстовые столбы, которые Алексей Михайлович распорядился поставить по дороге от Москвы в свою летнюю резиденцию в Коломенском. Ездить туда царь любил и о дороге позаботился особо: велел расширить её, укрепить, ямы заровнять и столбы там приказал поставить особые, гораздо выше обычных, и с орлами сверху. Поэтому, когда говорят, что кто-то с коломенскую версту ростом, это значит, что человек очень большого роста, великан просто.

— А про человека маленького роста как у вас говорят? — спросил невысокий Макар.

— А про человека маленького роста у нас скажут: «От горшка два вершка».

— И при чём тут горшок? — фыркнул Филька.

— Странно, что ты не спрашиваешь, при чём тут вершок. Вершок — это тоже старинная мера длины, само слово происходит от корня «верх». Посмотрите на свои пальцы на руках, каждый палец делится на три фаланги. Вот вершок и равнялся верхней фаланге указательного пальца взрослого человека (видите, палец сгибается, верхнюю фалангу отлично видно, это и есть вершок). Если переводить в современную систему, то это меньше, чем четыре с половиной сантиметра. Рост человека тоже мерили в вершках. От горшка два вершка — это очень мало, как вы понимаете, всего-то меньше девяти сантиметров выше края горшка. Поэтому так говорят о человеке маленького роста или о маленьком, несмышлёном ребёнке, например: «Куда ты собрался со старшими в поход? Сам-то от горшка два вершка».

1 ВЕРШОК = 4,5 см

2. ВЕРШКА=4,5*2*9СМ

ВЫСОТА ГОРШКА = 25 см

25 +S = 34 СМ

— Ясно. Ваш монстр, который с коломенскую версту, какого-то баскетбольного роста. Ну и что? — пожал плечами Макар. — Ещё какие приметы?

— А ещё у него косая сажень в плечах, и он семи пядей во лбу.

— Че-е-го? — протянули Макар с Филькой недоуменно. — Это вы по-русски сейчас сказали?

Пришлось Зарубина-носу ребятам и это объяснить.

— Когда про человека говорят, что у него косая сажень в плечах, это значит, что у него очень широкие плечи и сам он богатырского телосложения. Саженями в древности мерили и расстояние, и длину брёвен при постройке дома. Само слово «сажень» от слова «сягать», которое означает «дотягиваться», есть в русском языке слово «недосягаемый» — «такой, которого нельзя достичь». Саженей было очень много: простая, малая, царская, церковная, маховая (между концами пальцев двух раскинутых в стороны рук) и другие. А косая сажень — самая большая. Чтобы её представить, поднимите одну руку вверх (правую, например) и вытяните её немного наискосок, а противоположную ногу (соответственно, левую) отставьте в сторону. Вот эта диагональ — расстояние от пальцев вытянутой вверх руки до пальцев ступни противоположной ноги — и есть косая сажень. У взрослого человека это расстояние равняется примерно двум с половиной метрам; представьте себе человека, у которого такого размера плечи. Так что монстр наш огромный и прямо квадратный — мы ещё про таких говорим поперёк себя шире.

— Смешно, — хмыкнул Филька. — Но со лбом у него что?

— Он, как я вам сказал, семи пядей во лбу. А пядь измеряется пальцами. Вот вытяните большой и указательный пальцы и разведите их как можно шире, это и есть пядь — у взрослого она больше семнадцати сантиметров, но вообще у каждого своя.

— И таких у него семь? — недоверчиво спросил Филька, глядя на свои растопыренные пальцы. — Что-то и правда многовато получается.

А Макар стал палочкой на земле умножать в столбик цифры: сколько это, семь пядей.

— Да, немало, — согласился Зарубина-носу. — Это около ста двадцати четырёх сантиметров. Но главное, что выражение семи пядей во лбу означает не «с большим лбом», а «очень умный». Учтите это!

Происхождение этого выражения у нас объясняют по-разному. Обычно говорят, что у умного, проницательного человека широкий лоб. Но старики рассказывают, что лоб тут ни при чём, просто в древнерусском языке слово «лоб» означало «макушка», и когда человек достигал семи пядей «во лбу» (сто двадцать четыре сантиметра до макушки — примерно рост первоклассника), его можно было уже чему-то серьёзному научить. — Ну как, уже страшно? Но это ещё не всё! Глаза у него по пять копеек.

— Да такой и монетки-то нет! — сказал Макар.

— Сейчас нет, а раньше была. Пятак (пять копеек) — довольно большая и тяжёлая монетка, его ещё к синякам прикладывали, чтоб они прошли. Пять копеек медью в царские времена — монета около пяти сантиметров в диаметре. А сейчас таких монет нет, поэтому иногда говорят даже: глаза по пять рублей. Ещё у фразеологического монстра рот до ушей — хоть завязочки пришей.

— Это по крайней мере понятно, — сказал Филька. — У меня тоже, может, большой рот, и что?

— А теперь самое страшное: он кровь с молоком.

— Фу, — содрогнулся Филька. — Действительно, какое-то совсем неаппетитное зрелище.

— Ничего здесь ужасного нет. Фразеологизм кровь с молоком означает «румяный, пышущий здоровьем».

— Никогда бы не подумал! — присвистнул Макар. — Ладно, приметы ясны, и по таким приметам мы этого фразеологического монстра живо найдём! Надо эту Страшную-Престрашную улицу искать!

— Спасибо большое, что нас уму-разуму научили и столько интересного рассказали, — вежливо поблагодарили ребята Зарубина-носу и отправились дальше в путь.

Найти Страшную-Престрашную улицу оказалось не так трудно: по дороге к ней весёлых красочных фразеологизмов становилось всё меньше, дома и садики выглядели всё мрачнее, и вот наконец друзья увидели совсем неприглядный мрачно-зловещий тупик.

— Наверное, это Страшная улица и есть, — упавшим голосом сказал Макар.

— Точно, — подтвердил Филька, прочитав на крайнем доме название — «Страшная-Престрашная улица».

Друзья зашагали по Страшной-Престрашной улице, крепко взявшись за руки.

Чёрный-пречёрный дом они увидели сразу — его невозможно было ни с чем перепутать, в нём, казалось, умерли все цвета.

Помедлив минуту, друзья решительно постучали в чёрную-чёрную дверь.

За дверью что-то завозилось, зашуршало, завздыхало, заёрзало, загрохотало, затопотало, дверь распахнулась, и на пороге перед Макаром и Филькой возникло… Ну да, огромное страшилище. Да, здоровенного роста, необъятной толщины, с квадратными плечами и с головой как котёл. Да, с вытаращенными глазами, гигантским ртом-пастью и румяными, туго надутыми щеками. Но… Он был страшный и нестрашный, потому что всё уже про него Макар с Филькой знали.

И тут Филька понял, что надо делать.

— Здравствуйте, многоуважаемый фразеологический монстр, — затараторил Филька. — Вы так прекрасны, что ни в сказке сказать, ни пером описать!

Макар понял и подхватил:

— Вы так умны! Все говорят, что вы семи пядей во лбу, вы знаете, где собака зарыта, вы на разных хитроумных задачах собаку съели'.

— Да-да! — подтвердил Филька. — И вы так добры! Говорят, вы и мухи не обидите и всем помогаете — последнюю рубашку с себя снять готовы. Скажите, а вы не знаете, где нам искать Макара и Фильку?

И мальчики замерли в ожидании ответа.

Монстр завращал глазами, зашмыгал носом, засопел и наконец проскрежетал:

— Да, я такой! И красивый. И добрый. И умный. И всё знаю. Макара и Фильку ищете? Вам нужно в район Имён. Вообще-то район Имён найти непросто, но я вам помогу туда добраться. Готовы? — И, взмахнув своей огромной рукой-лапой, монстр провозгласил:

— Скатертью дорога!

И туг же перед ребятами расстелилась ровная гладкая серовато-белая дорога: она шла с холма на холм, спускаясь и поднимаясь, и лентой уходила куда-то за горизонт, но была совсем не страшная, а ясная и надёжная.

— Спасибо! — прокричали Филька с Макаром и скорей побежали по дороге, ведущей их к цели.

С коломенскую версту (как коломенская верста) ростом — о человеке очень высокого роста.

От горшка два вершка — о человеке очень маленького роста или ребёнке.

Косая сажень в плечах — о широкоплечем человеке, человеке богатырского телосложения.

Поперёк себя Шире — о толстом человеке, который в ширину больше, чем в длину.

Семи пядей во лбу — об умном человеке (часто иронически).

Глаза по пять копеек — о больших, вытаращенных от удивления глазах.

Рот до ушей, хоть завязочки пришей — большой рот.

Кровь с молоком — о румяном, пышущем здоровьем человеке.

Мухи не обидит — о добром, кротком человеке.

Готов последнюю рубашку с себя снять — о человеке, всегда готовом помочь другим.

Скатертью дорога! — прощание не в лучших чувствах.