Авторская коллекция точных афоризмов и цитат со смыслом

Тело наше принадлежит природе, поэтому пусть она делает с ним, что ей угодно.

Не одним нам предназначена смерть.

Для продления жизни необходимо исключить всякую сырую пищу и вводить в обиход молочнокислые микробы, мешающие загниванию в кишках.

Чтобы установить хорошую кишечную флору, надо с самого раннего детства засевать кишки полезными микробами и удалять вредные.

Гениальность есть один из так называемых вторичных половых признаков мужчины.

Из-за вредных человеку толстых кишок человек не должен питаться слишком легко и безостановочно усваиваемыми веществами, потому что при этом толстые кишки опоражниваются с трудом, что может вызвать серьёзную болезнь.

Нужно вводить в пищу растительные вещества, дающие достаточное количество остатков.

Наиболее благоприятный возраст женщины для родов: 20–24.

С прогрессом цивилизации средний возраст вступления в брак увеличивается.

Маленькие дети, имеющие привычку к онанизму, худеют, становятся бледными, глупеют, тупеют.

Шопенгауэр: "Существует одно только пагубное заблуждение, — это предположение, что мы здесь — для счастья".

Майнлендер: "Вселенная движется в направлении небытия".

Путь науки по Бэкону: "Обобщать медленно, переходя от частных фактов к выводам, только одной степенью обобщая их, и так далее, до тех пор пока можно будет дойти до общей формулы."

Таким путём мы сможем установить не туманные и двусмысленные принципы, но ясные и точно определённые выводы, которые не будут опровергнуты самой природой.

Сущность всякой веры состоит в том, что она придаёт жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.

Прогресс: превращение однородных явлений в более сложные, превращение неопределённого состояния в гораздо более определённое.

Если нельзя жить без веры, то последняя не может быть иной, как верой во всемогущество знания.

Virescit vulnere virtus — рана (лишь) увеличивает мужество.

В мире больше кумиров, нежели настоящих героев.

Даже самый храбрый из нас часто робеет, когда дело коснётся настоящего знания.

Умеешь ограничивать познание — это тоже мудрость.

Человеку отдохновением от неестественности и умственного развития служит его первобытная природа.

Человек, упорно преследующий какую-нибудь цель, обычно бывает не особенно разборчив в средствах.

Ищешь последователей — ищи людей ничтожных: нулей!

Нужно знать, чего хочешь и почему хочешь.

Цена жизни не может быть оценена.

Урод снаружи — (это) урод (и) в душе.

Нужно во что бы то ни стало быть умным, выражаться ясно и понятно.

Честные суждения, так же как и честные люди, не выкладывают, как на ладони, своих доводов.

Нет более опасного заблуждения, как то, когда следствие смешивают с причиной.

Когда народ погибает, вырождается физиологически, последствиями этого является постоянно увеличивающаяся потребность в сильных возбудительных средствах и к более частому их употреблению.

Стремление находить причины обуславливается и возбуждается чувством страха.

Никто не даёт человеку его свойств.

Во все времена хотели "исправлять" людей; это главным образом и называлось нравственностью.

Все средства, с помощью которых человечество должно было сделаться нравственным, были совершенно безнравственными.

Сила притупляет ум.

Никто не может тратить больше того, что у него есть.

Всё зло обусловлено сильной волей.

Для того, чтобы было искусство, для того чтобы могло быть какое-либо эстетическое действие и созерцание, для этого необходимо предварительное физиологическое условие: опьянение.

С физиологической точки зрения человека ослабляет и опечаливает всё безобразное.

Всякая красота вызывает в человеке восхождение от самого чувственного к самому духовному.

Вся высшая классическая культура и литература Франции развилась тоже на почве чувственных отношений.

Человек погиб, если он стал альтруистом.

Только при избытке жизни можно на многое отважиться, можно многого требовать, многое расточать…

Либерализм в переводе означает торжество стадного начала.

Война учит всех понимать свободу.

Демократизм вызывал во все времена упадок организующей силы.

Россия — единственная страна, у которой в настоящее время есть будущность, которая может ждать, может обещать.

Тип преступника есть тип сильного человека среди неблагоприятных условий, это — доведённый до болезни сильный человек.

Снисходительность и искренность, преданность — главные ценности.

Благородные мужи не соревнуются.

Не дружить с неподобными себе.

Учение требует непрерывного труда.

Не смотри на то, что противно правилам, не слушай того, что противно им, не говори того, что противно им, и не совершай действий, противных им.

Чего не желаешь себе, не делай и другим.

Вне дома веди себя, как будто ты принимал знатного гостя.

Ставить долг на первом плане, а выводы — на втором.

Жестоких просветить настолько, чтобы они не делали зла.

Управление легко, если исправил себя (может исправить других).

Правление хорошо, когда окружающие (близкие) довольны, а отдалённые приходят к тебе.

В управлении не торопись и не гонись за малыми выгодами.

Сын должен укрывать отца, а отец — сына.

Даже живя с дикарями нужно быть скромным, внимательным к делам, искренным к людям.

Учёный непременно остаётся верен своему слову и непременно приводит в исполнение то, что делает.

Благородный муж миролюбив, но не льстив.

Блюсти повсюду искренность и верность в слове, твёрдость и благоговение в делах.

Когда все ненавидят или любят кого-либо, необходимо подвергать это проверке.

Настоящую ошибку нельзя исправить.

Нужно быть способным смотреть на других, как на самого себя.

Правитель должен благодетельствовать не расходуясь (доставлять пользу народу, исходя из того, что для него полезно); налагать работу, не вызывая ропота (выбирать пригодную работу и заставлять людей трудиться над ней); желать без алчности (желать и приобретать гуманность); быть довольным, но не гордым (для него нет ни сильных, ни слабых по численности, ни малых, ни великих дел, и он относится с одинаковым уважением ко всем и ко всему); быть внушительным, но не свирепым (он оправляет своё платье и шапку, взор его проникнут достоинством).

Никогда правитель не казнит, не наставив; не требует немедленного исполнения чего-либо, не предупредив заранее; не медлит с распоряжениями и не требует срочного исполнения их; давая людям что-либо, не проявляет нежелания расставаться с выдаваемым предметом.

Делать приятное ради добра, а не добро — ради приятного.

У друзей всё общее.

Занятие философов в том и состоит, чтобы отрешить душу от тела. Поэтому философам смерть не страшна.

Философы воздерживаются от потакания желаниям тела.

Нужно искать удовольствий в познании, украшать бессмертную душу здравомыслием, справедливостью, мужеством, свободой и истиной.

Рассудительность одолеет удовольствия и страсти.

Знание, благорасположение и откровенность — инструменты, которые помогут выяснить, правильно живёшь по душе или нет.

Вместо жизни ненасытной и невоздержанной избрать жизнь благонравную и всегда довольствующуюся настоящим.

Душа рассудительная добра.

Подобный подобному — больше всего друг.

Каждый рад слову, когда оно созвучно с его наклонностью.

Все усилия людей направлены на то, чтобы сохранить род человеческий.

Посмеяться над самим собой могут лишь те, кто обладает истинным знанием.

Человек, в отличие от других животных, должен время от времени твёрдо верить в то, что знает, для чего существует, не может обойтись без веры в разумное устройство жизни; отсюда потребность в явлении учителей и учений о "цели".

У большинства людей отсутствует интеллектуальная совесть: для большинства нет ничего унизительного в том, чтобы просто верить во что-нибудь и жить сообразно этому, не задумываясь особо об исходных принципах, не взвешивая все за и против, не утруждая себя поиском каких бы то ни было аргументов.

Эта потребность — стремление к истине — отличает человека высокого порядка от человека низкого.

Всякое проявление высоких благородных чувств кажется натурам низким чем-то нецелесообразным и оттого странным и диким.

Натуры низкие отличаются тем, что никогда не упускают своей выгоды, именно выгода составляет суть всех их помыслов и чаяний, которые в них сильнее самых сильных инстинктов.

Все революционеры, политики, проповедники говорят об "обязанностях", о некоем высоком долге, ведь иначе весь их пафос был бы ничем не оправдан.

Умение размышлять уже давно перестало считаться достоинством.

Всякое благодеяние, равно как и всякое действие, влекущее за собой чужие страдания, есть проявление нашей власти — и только!

Сострадание приятно лишь тем, кто недостаточно горд, кто не надеется на большие свершения.

Алчность и любовь — два названия одного влечения.

Дружба — продолжение любви.

Религия — > суеверие — > просвещение

Ничто так не разъединяет людей, как то, насколько они познали лишения и невзгоды: нищету духа и страдания тела.

От "невзгод" спасут только невзгоды.

Человек великодушный ограничивается мысленным удовлетворением жажды мести.

Великодушие заключает в себе столько же эгоизма, сколько и месть, только качество этого эгоизма другое.

Одиночество — вот тот аргумент, перед которым отступают самые убедительные доводы, высказываемые в пользу того или иного человека, в пользу какого-нибудь начинания: так говорит в нас стадный инстинкт.

Над нами имеет гораздо большую власть то, что о нас знают другие или думают, что знают, чем то, что мы знаем о самих себе и что хранится в нашей памяти (о счастье).

Благородство — обладание особыми свойствами и неведение относительно собственной необычности.

Достаточно сотворить новые имена, новые характеристики и новые оценки, чтобы дать жизнь новым "вещам".

За все грехи и прегрешения женщин отвечает мужчина.

Самый верный способ соблазнить мужчину — поманить его несколько загадочной и холодной нежностью.

В хорошем обществе никогда не следует стремиться быть абсолютно правым, кого-то убеждать, доказывать, будто прав ты и только ты.

Не существует никаких переживаний, кроме моральных.

Моральность — это стадный инстинкт в отдельном человеке.

Твоя добродетель — твоё здоровье.

Христианство уничтожило в каждом отдельном человеке веру в свои собственные добродетели.

Тот, кто глубоко погружён в своё дело, никогда не окажется в неловком положении.

Тот, кто имеет великую цель, оказывается сильнее самой справедливости, не говоря уже о совершаемых им поступках и судьях.

Высшее проявление человечности: не заставлять краснеть других.