Воспоминания

Береговая дорога вдоль Эгейского моря привела нас в один из приятнейших городов Греции – Нафплио. Старый город с его неоклассической архитектурой, красивыми улицами, деревянными балконами, украшенными каскадно свисающими цветами, турецкими фонтанами и мечетями на центральной площади и уличными кафе, – все это походило на сказку. После вековых войн и сражений с персами, варварами, римлянами, турками и даже с греками мир наконец установился на этой земле. Волшебную сказку можно продолжить, если подняться на гору по лестнице из 857 ступенек к средневековой венецианской крепости Паламиде или смотреть на маленький островок-крепость с бойницами, расположенный в гавани на близком расстоянии от порта.

Арголида была сердцем Греции вплоть до XI века до н. э. Затем после ее упадка регион до завоевания его римлянами. контролировали дорианцы. После Рима регион перешел к Византии. В 1460 году Арголида сдалась туркам, однако город Нафплио остался в руках Венеции. Удобный торговый порт города долго соблазнял венецианцев. В период образования нового греческого государства Нафплио шесть лет оставался столицей Греции (1828–1834), а затем его роль перешла к Афинам.

Следующая наша остановка – Эпидаврос. В древности здесь была построена лечебница бога-врачевателя Асклепия (Эскулапа). Храмы Асклепия были в Афинах, Коринфе, Пергаме, Косе и – самый известный – в Эпидавросе. Лечебница стала местом паломничества и исцеления. Метода лечения основывалась на природных факторах (свежий воздух соснового парка и журчание льющейся воды), театре и музыке. В Эпидавросе был построен театр на 17 тысяч зрителей с превосходной акустикой. Существует предание, что однажды в Турции крестьянина, пасшего стадо овец, укусила змея. Он, испытывая сильную боль, обратился в Пергамский госпиталь к Асклепию.

– Мы можем дать вам яд, чтобы нейтрализовать боль, но яд может и стать причиной быстрой смерти, – сказали врачи.

Пастух согласился, и ядовитый укус змеи и порция яда, данная Асклепием, нейтрализовали друг друга.

Пастух остался жив. С тех пор медицинский символ во всем мире – чаша для сбора змеиного яда со змеей, обвившейся вокруг нее.

Еще один из известнейших городов Пелопоннеса – Олимпия, где проходили величайшие эллинские национальные празднества – Олимпийские игры. В «Илиаде» упоминаются гонки квадриг (квадрига – колесница с четверкой лошадей), устраиваемых жителями Элиды (область на Пелопоннесе, где находилась Олимпия). Туда присылали квадриги из других мест Пелопоннеса. Олимпийские игры проводились с 884 года до н. э. каждые четыре года.

Учреждая Олимпийские игры, царь Элиды Ифит установил на время их проведения священное перемирие, которое объявлялось глашатаями сначала в Элиде, затем в остальных частях Греции. В это время нельзя было вести войну не только в Элиде, но и в других областях Эллады.

Наградой за победу служил венок из дикой оливы, победителя ставили на бронзовый треножник и давали ему в руки пальмовые ветви. Он прославлял не только себя, но и свое государство, которое предоставляло ему за это разные льготы и привилегии. Афины, скажем, выдавали победителю денежную премию, впрочем, сумма была умеренная.

Во время проведения 293-й Олимпиады (394) Олимпийские игры были запрещены императором Феодосием как языческие и были возрождены в 1896 году французом Пьером де Кубертеном.

В Олимпии находилась статуя Зевса Олимпийского – выдающееся произведение античной архитектуры, одно из семи чудес света. К моменту ее появления Олимпийские игры проводились уже более 300 лет. Они были очень популярны. Проводились они в честь бога Зевса, но в Греции главного храма в честь Зевса не было, и в 470 году до н. э. греки начали собирать пожертвования на строительство этого храма, сооружение которого началось в 466 году и закончилось в 456 году до н. э.

Для создания статуи Зевса греки пригласили знаменитого афинского скульптора Фидия. По его приказу была построена мастерская в 80 метрах слева от храма, точно соответствующая его размеру. Фидий был очень придирчив к строительному материалу, особенно к слоновой кости, из которой он изваял тело бога. Затем под усиленной охраной в храм к ногам громовержца внесли драгоценные каменья и 200 кг чистого золота. Из золота были сделаны венок из ветвей оливы, накидка, которая закрывала часть тела Зевса; скипетр с орлом (скипетр Зевс держал в левой руке) и статуя богини победы Ники, которую он держал в правой руке. У ног Зевса располагались два бдительных льва. Высота всей статуи вместе с пьедесталом составляла, по разным данным, от 12 до 17 метров. Создавалось впечатление, что «если бы Зевс захотел встать с трона, то он снес бы крышу». Глаза Зевса были размером с кулак взрослого человека. По преданиям, храм, целиком построенный из мрамора и окруженный 34 массивными колоннами из ракушечника, был великолепен. На наружных стенах его располагались плиты с барельефами, изображавшими двенадцать подвигов Геракла.

В 435 году до н. э. состоялось торжественное открытие статуи. На Зевса пришли посмотреть самые влиятельные люди Греции. Они были поражены увиденным. Глаза громовержца ярко сверкали. Создавалось впечатление, что в них рождаются молнии. Голова и плечи бога отливали божественным светом. Сам Фидий ушел в глубину храма и оттуда наблюдал за восторженной публикой. Чтобы голова и плечи громовержца излучали свет, он приказал вырубить у подножья статуи прямоугольный бассейн. Поверх воды в него наливалось оливковое масло: поток дневного света из дверей падал на темную маслянистую поверхность, и отраженные лучи устремлялись вверх, освещая плечи и голову Зевса. Возникала полная иллюзия того, что бог дарует свет людям. Говорили, что сам громовержец спустился с небес для того, чтобы позировать Фидию. Судьба самого Фидия до сих пор неизвестна. По одной версии, он спустя три года после открытия храма был осужден и брошен в тюрьму, где вскоре и умер. По другой версии, он прожил еще шесть-семь лет, став на старости лет изгоем и окончив свои дни в забвении. Во II веке до н. э. статуя Зевса пострадала во время землетрясения и скульптор Димофон из Мессены провел ее реставрацию.

После запрета Олимпийских игр от храма Зевса Олимпийского осталось только основание, некоторые колонны и скульптуры. Но даже религиозные фанатики не смогли уничтожить творение Фидия – статую Зевса. Около 40 г. н. э. римский император Калигула захотел перенести статую Зевса к себе в Рим. По легенде, статуя, когда к ней приблизились те, кто должен был ее везти в Рим, расхохоталась и все в ужасе разбежались. В 391 н. э. принявшие христианство римляне закрыли греческие храмы.

В начале V века н. э. статую Зевса перевезли в Константинополь, где она сгорела при пожаре храма в 425 году (по другим сведениям, в 476 году).

Остатки храма были обнаружены случайно в ходе археологических раскопок в районе Диона на западном берегу реки Вафира во время проведения работ по защите местности от наводнений. Храмы в Греции обычно «смотрят» на восток, и это был первый храм, вход которого был направлен на юг, – этот факт объясняется тем, что предполагаемое жилище Зевса (Олимп) находилось к югу от Диона. Кроме того, обнаруженный храм примечателен найденными там четырнадцатью мраморными орлами в натуральную величину. Они обрамляли статую Зевса. Греки считали несчастными тех, кто не видел статую Зевса в храме.

9 октября. Мы в столице Греции. Легенда гласит, что имя города связано с соперничеством между Афиной и Посейдоном. Тот ударил трезубцем по скале, и из родникового источника потекла вода, Афина ударила о скалу Акрополя копьем, и на этом месте выросло оливковое дерево. Боги – судьи спора – предпочли оливу, которая символизировала мир и процветание, и город назвали именем Афины.

Наша экскурсия началась с центра города – площади Синтагматос, на которой расположено красивое здание Парламента. У подножия лестницы, ведущей в здание, расположен монумент Неизвестному солдату. Справа и слева от могилы перечислены сражения, в которых приняла участие современная греческая армия. У монумента – почетный караул, солдаты, одетые в традиционную униформу. Дважды в этот день мы наблюдали за сменой караула вместе с огромной толпой людей, собравшихся посмотреть на торжественное городское событие.

Рядом с Парламентом находится великолепный Национальный сад и центральная станция городского метрополитена. При строительстве станций и туннелей рабочие обнаружили много археологических артефактов, часть из которых выставлена в стенах станций для обозрения. Мы спустились на одну из станций для осмотра экспонатов.

В городе много великолепных зданий, архитектурное наследство ХIX и XX веков. Особенно впечатляют три здания, построенные братьями Хансенами из Дании, получившие название «Афинская трилогия». Это Афинская академия, Университет и Национальная библиотека. Перед входом в Афинскую академию находятся статуи Аполлона и Афины, установленные на ионийских колоннах. Над центральным входом в Университет – многоцветные фрески, выполненные по эскизам К. Раля.

Завоеватели Афин возводили здесь великолепные монументы и храмы. В центре города рядом с Национальным садом сохранились шестнадцать колонн храма Зевса Олимпийского и Арка Адриана – символы города, возведенные императором Адрианом во II веке.

Наше внимание привлекли и статуи XIX и XX веков: бронзовая статуя «Дискобол», мраморная «Лесоруб», бронзовая монументальная конная статуя героя Греческой революции Г. Колокотрониса перед зданием Национального исторического музея. Остался в нашей памяти и памятник Икару, или, как его еще называют, памятник погибшим летчикам, расположенный в центре площади Омония.

Во второй половине дня мы одолели трудный подъем на пути к священному символу Афин – Акрополю, соединяющему древнюю цивилизацию с современным городом. Монументальные сооружения на Священной скале восходят к доисторической эре. Во время греко-персидских войн (V век до н. э.) храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни после изгнания врагов из Эллады. В 447 году до н. э. по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство. Руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо, был автором художественной программы, легшей в основу архитектурного комплекса и нового скульптурного облика Афин.

В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, статуя Афины Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в XV веке) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем храм стал арсеналом; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с венецианского корабля в храм-арсенал взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины Девы. В начале XIX века англичанин лорд Элгин выломал ряд метоп, десятки метров фриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона и кариатиду – из портика Эрехтейона.

После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в конце XIX века) был, насколько возможно, восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, восстановлен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. В настоящее время скульптуры, остававшиеся под открытым небом, были заменены копиями.