Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

ПАМЯТНИКИ НЕКРОПОЛЯ XVIII ВЕКА

1 Во время раскопок 1927—1929 гг. под слоем земли, достигавшим полутора метров, обнаружено сто сорок четыре памятника в основном первой половины XVIII века, имеющих большое историческое и художественное значение. Среди них плиты Г. И. и Е. И. Чернышевых, А. П. Апраксина и других. Все они были либо вновь установлены на исторических погребениях, либо экспонированы в зданиях усыпальниц (см.: Архив ГМГС. Докладная записка Н. В. Успенского от марта 1934 г.).

2 В 1787 г. деревянная Благовещенская церковь была снесена и на ее месте возведена первая пристройка (трапеза) на средства сенатора И. П. Елагина. Два года спустя Н. П. Шереметев, впоследствии погребенный в сооруженной им усыпальнице, сделал вторую пристройку к трапезе. В эти же годы с северо-восточной стороны делается третья пристройка (палатка). В 1835—1836 гг. Д. П. Шереметев окончательно завершил устройство той Лазаревской усыпальницы, которая стоит и поныне (см.: История Российской иерархии [...], 1810, ч. 2, с. 219; А. Павлов. Описание Александро-Невской лавры. Спб., 1842, с. 24, 46; П. Пушкарев. Указ. соч., т. 1, с. 143).

3 Были исполнены гипсовые слепки памятников работы М. И. Козловского, Ф. И. Шубина, И. П. Мартоса, Ж.-Д. Рашетта, С. И. Гальберга, К. А. Леберехта (на Лазаревском и Смоленском кладбищах). Формовщик Д. М. Бройдо.

4 В июле 1932 года президиумом Ленсовета было принято решение о реорганизации Лазаревского кладбища в Музей-некрополь, куда включались здания и памятники Благовещенской и Лазаревской церквей-усыпальниц, а также Тихвинское кладбище лавры. На территорию некрополя, в целях сохранности, перенесли с других кладбищ города наиболее ценные художественные надгробия XVIII — первой половины XIX в., пополнившие собрание нового музея. В 1939 году Музей-некрополь был реорганизован в Государственный музей городской скульптуры.

5 Крест как самостоятельное надгробие с начала XVIII века до 1830—1840 гг. редко встречается в усыпальницах Петербурга и на таком привилегированном кладбище, как Лазаревское. Саркофаг получает распространение в Петербурге с середины XVIII столетия, в отличие от Москвы с ее давними традициями белокаменных гробниц.

6 Памятники выполнены в разное время: надгробие Д. Г. Ржевской в начале 1720-х гг., то есть после ее смерти, тогда как памятник И. И. Ржевскому создан был еще при его жизни в соответствии с давней традицией. Об этом свидетельствует надпись на плите с пропуском даты смерти и указанием первоначально предполагаемого места погребении.

7

Здесь Ржевская лежит; пролейте слезы Музы,
Она любила вас, любезна Вам была:
Для вас и для друзей на свете сем жила;
А ныне смерть ее в свои прияла узы
Среди цветущих лет в благополучный век
Рок жизнь ея пресек.
Погибло мужество и бодрый дух ея.
Увянул острый ум, увяла добродетель,
. . . . . . . . . . . . . . .
Ни острый ум ея, наукой просвещенный,
Ни дар, художествам и музам посвященный,
Ни нрав, кой столь ее приятно украшал,
Который и ее и мужа утешал,
Ни сердце нежное ея не защитило
И смерти лютыя от ней не отвратило.
Великая душа мужаясь до конца,
Достойна зделалась лаврового венца.
Скончалась Ржевская оставила супруга
Супруг в ней потерял любовницу и друга —
Отчаясь слезы льет и будет плакать век.
Ну, чтож ей пользы в том?
Вот, что есть человек.

8 Эпитафия, вырубленная в стройной и строгой беломраморной стеле, гласит:

в память

Славному мужу

МИХАИЛУ ЛОМОНОСОВУ

родившемуся в Колмогорах

в 1711 году

бывшему статскому советнику

С. Петербургской Академии Наук

профессору

Стокгольмской и Боллонской

члену

разумом и науками превосходному

Знатным украшением Отечеству

послужившему

красноречия стихотворства

и гистории Российской

учителю

мусии первому в России без руководства изобретателю

преждевременною смертию

от муз и отечества

на днях святыя пасхи 1765 году

похищенному

воздвиг сию гробницу

Граф М. Воронцов

славя Отечество с таковым

Гражданином и горестно соболезнуя

о его кончине.

9 Памятник Ломоносову заказан канцлером М. И. Воронцовым. Проект и текст эпитафии сочинены Я. Я. Штелиным. Исполнялся «под наблюдением графа Франциска Медичи в городе Каррара и Тоскане». Тексты на боковых гранях стелы памятника свидетельствуют о неоднократных реставрациях его — «возобновлениях»: в 1832 г.— на средства М. И. Воронцова, в 1877 г.— на средства потомка Ломоносова Г. И. Ностицы, который поставил и решетку вокруг памятника.

10 До наших дней дошел не весь памятник, так как количество текстов (о чем свидетельствует их воспроизведение и кн. А. Богданова, В. Рубана «Историческое, географическое и топографическое описание Санкт-Петербурга». Спб., 1779) было большим.

11

Не долготою дней сияет добродетель,
Не пышностию титл, не множеством богатств;
Но славы своея сама себе содетель,
. . . . . . . . . . . . . . .
Таков был Хлебников:
Он руку помощи ко многим простирал;
Любя словестные науки век свой страстно,
Труды ученых чтил и тщательно сбирал;
Усердствуя ж Граждан ко вятщу просвещенью,
Нередко доставлял к тому случаи вновь,
И многих важных книг способствуя тисненью
Чрез то к ним и свою напечатлел любовь.

12 Атрибуция А. И. Кудрявцева (см.: Надгробный памятник И. И. Бецкому. 1958).— Научный архив ГМГС. Рукопись.

13 См.: Н. М. Амбодик. Емблемы и символы, избранные, на Российский, латинский, французский, немецкий и англицкий языки переложенные... 1788, гл. «Краткие истолкования означения изображений», «Иконологическое описание добродетели».

14 И. Чекалевский. Рассуждения о свободных художествах с описанием некоторых произведений Российских художников. Спб., 1792, с. 9.

15 С 1926 г. надгробие находится в ГЭ.

16 Надгробие П. Голицына (1783) в Голицынской усыпальнице Донского монастыря в Москве (ныне ГНИМА).

17 «[...] Когда родитель был ея уже во гробе, /во матерней тогда она была утробе, /В дни сетования произойдя на свет, /Отцова вида зрит единый сей предмет, /С скорбящей матерью она по нем рыдает, /А мрамор сей печаль сердец их представляет».

18 Н. М. Голицына (1698—1778) — старшая сестра фельдмаршала А. М. Голицына.

19 См.: П. Чекалевский. Указ. соч., с. 97—99. Упоминание о памятнике и его высокая оценка содержатся и в других изданиях конца XVIII — первой половины XIX века, например, у И. Свиньина (Достопамятности Санкт-Петербурга и его окрестностей. Спб., 1817, с. 86), в «Месецеслове за 1840 г.», с. 174 и т. д.

20 Ф. Я. Козельский. Ода на взятие Хотина.— Поэты XVIII века. Т. 1. Л., 1972, с. 489.

21 А. П. Сумароков. Слово на открытие императорской Санкт-Петербургской Академии художеств.— Полн. собр. всех соч. А. П. Сумарокова в стихах и прозе, 1787, ч. 2, с. 312.

22 А. Ромм. Ф. Г. Гордеев. М., 1960, с. 55.

23 В. Рогачевский. Федор Гордеевич Гордеев. 1744— 1810. Л.—М., 1960, с. 55.

24 О творчестве Г. Р. Державина в связи с произведениями Ф. Гордеева упоминал еще В. Рогаческий (см. указ. соч., с. 57).

25 По-видимому, светский характер надгробия послужил причиной тому, что в середине XIX в. памятник А. Голицыну был замурован в нише Благовещенской усыпальницы. После 1840-х гг.— времени последнего упоминания о памятнике как существующем — всякие сведения о нем исчезают из печатных изданий. На рубеже XIX—XX вв. он уже считается утерянным. Только в 1932 г., после исследовательской работы, проведенной первым хранителем Музея-некрополя Н. В. Успенским, памятник был открыт вновь.

26 Как пример использования мотива гордеевской плакальщицы, ставшей самым распространенным образом в русском мемориальном искусстве, можно назвать надгробие С. Ф. Апраксина. Елизаветинский генерал-фельдмаршал был погребен в деревянной церкви Благовещения на Лазаревском кладбище. Над его могилой установили мраморную плиту со стихотворной эпитафией: «Сей первый с пруссами из Россов воевал, //И как их побеждать, собой пример им дал: //при Егерсдорфе лавр побед его блистает, //И славу дел его потомкам возвещает». После сноса церкви плита исчезла и в нынешней каменной Лазаревской усыпальнице сохраняется лишь небольшой мраморный рельеф — по-видимому, деталь памятника более позднего происхождения (1780-е или начало 1790-х гг.). Изящная плакальщица этого рельефа, выполненного неизвестным автором, сама послужила образцом для воспроизведения в другом памятнике некрополя — надгробии С. В. Мещерского (конец XVIII в.).

27 Находится в ГТГ.

28 См.: Г. Д. Нетунахина. Памятники XVIII и первой половины XIX в.— В кн.: Русская мемориальная скульптура. М., 1978, с. 78.

29 Находятся: С. С. Волконской — в ГТГ; М. П. Собакиной п И. А. Брюс — в ГНИМА.

30 В искусствоведческой литературе о Мартосе это имя не упоминалось, хотя в 1896 г. в Перми была издана небольшим тиражом кн. А. Гузеева «Сысертские горные заводы», где «архитекторский помощник» Н. Давыдов назван как участник проектирования памятника Турчанинову, одновременно приводится и сумма, затраченная наследниками на его создание— 6400 руб. (см.: А. Гузеев. Указ. соч., с. 22, 23).

31 На постаменте памятника была не сохранившаяся ныне доска с надписью: «Памятник сооружен потомками здесь погребенного».

32 М. В. Алпатов. Этюды по истории русского искусства. Т. 2. М., 1967, с. 37.

33 Первоначально в здании церкви находилась надгробная плита, в 1792 г. замененная памятником работы Мартоса. Заказчиками памятника были сыновья Е. Куракиной — Алексей и Александр Куракины. Сейчас памятник перенесен в Благовещенскую усыпальницу.

34 Установленный в 1798 г., он первоначально находился за пределами здания Благовещенской церкви и лишь в связи с перестройкой придела оказался внутри здания. В XIX веке его заставили киотом и, так же как памятник Голицыну, он стал доступным для обозрения только после организации Музея-некрополя. Изображение памятника можно видеть на относящейся к первой четверти XIX века гравюре К. Я. Афанасьева (ГРМ).

35 Мать Петра I Наталия Кирилловна — урожденная Нарышкина.

36 Памятник был установлен в 1802 г. над общей могилой Лазаревых в Воскресенской церкви Смоленского православного армянского кладбища в Петербурге, откуда в 1934 г. его перенесли в здание Благовещенской усыпальницы, в окружение произведений И. Мартоса, близких по времени создания.

37 «[...] Я видел здесь как плачет мрамор: слезы точно льются! Мне казалось, что я слышал и стоны: так много влил художник жизни в надгробное изваяние»,— так писал Ф. И. Глинка в «Письмах русского офицера», изданных в Москве в 1808 г. Хотя поводом для написания этих строк послужил памятник «Супругу Благодетелю» в мавзолее Павла I в Павловске, их вполне можно отнести и ко многим другим мемориальным произведениям Мартоса.

38 В. Н. Петров. Михаил Иванович Козловский. М., 1977, с. 5.

39 П. И. Чекалевский. Указ. соч., с. 39.

40 См.: Историческая справка «Надгробный памятник М. И. Козловскому работы Демут-Малиновского» (автор-составитель Г. Н. Шкода).— Научный архив ГМГС, 1958.

41 Портрет исчез с надгробия после 1912 г.; воссоздан без обрамления в 1955 г. по гипсовому слепку 1912 г. и фотографиям тех лет.

42 Атрибуция С. К. Исакова (см.: С. К. Исаков. Федот Шубин. М., 1938, с. 72, 73).

43 По-видимому, первоначально памятник был объемный и современный, пристенный характер получил в результате сооружения одной из пристроек к Лазаревской церкви.