Ханкерман. История татарского царства

К вопросу о флаге

После штурма 1552 года Казань стала полностью русским городом, все татары были выселены из городских стен, а русские стрельцы заняли башни, арсеналы и пороховые погреба. В том же году Грозный повелел строить в Казани каменный кремль взамен старого, деревянного. И на новых уже каменных башнях появились византийские двуглавые орлы. А знамена поверженной армии были отправлены в обоз Ивана Грозного.

Какими же были флаги, под которыми сражались отважные казанские татары? А татары Шигалея? И какие флаги были у ханов Золотой Орды?

И в радзивилловской иллюстрированной летописи, и на иллюстрациях свода Ивана Грозного всадники мчатся в бой под знаменами. Как с русской стороны, так и со стороны татар. Однако изображение флагов явно условное. Какими же были на самом деле ордынские знамена и для чего?

Как уже было сказано, татарское войско строилось по подобию непобедимого монгольского. Изначально никаких флагов у монголов не было. Для обозначения ставки военачальника использовался обычно бунчук – копье с привязанным лошадиным хвостом.

После завоевания Китая знамена в монгольском войске появились и имели чисто практическое значение. У китайцев флаг был просто цветным полотнищем, чаще всего – прямоугольным без каких-либо знаков. Флагами разных цветов обозначались на поле битвы крупные отряды. С их же помощью отрядам подавались команды к атаке, ложному отступлению, фланговому удару или окружению противника.

Совсем другая история у знамен средневековой Европы. Там огромное внимание уделялось геральдике: каждый дворянин имел свой герб, причем, чем мельче был барон, тем больше на его гербе было мечей, корон, а также драконов, единорогов и прочей небывальщины.

В мусульманских странах изображение живых существ, пусть даже мифических, было запрещено, чаще всего на их знаменах был полумесяц или надписи, славящие Аллаха и Пророка.

А что на Руси? Русские князья шли в бой под хоругвями, на которых были изображены лики Спасителя, Богоматери, апостолов или же иных святых. Только породнившись с византийскими Палеологами, Иван III, а за ним остальные Рюриковичи получили на свои знамена двуглавого византийского орла.

А какой флаг мог быть у Касима? Скорее всего, как у его отца – хана Золотой Орды Улу-Мухаммеда, – золототканое полотнище чингизидов без каких-либо изображений.

С большей определенностью можно сказать о знаменах, под которыми сражалась следующая касимовская династия – крымская. Полотнище было голубым или синим, кроме того, его украшала крымская тамга, похожая на стилизованную русскую букву Т. Также возможно, что на крымских флагах могло присутствовать изображение совы. Каменное изваяние совы было установлено над воротами крепости Перекопа – воротами в Крым.

И все-таки, какой флаг был у татар, оборонявших Казань? Здесь мы встречаемся с еще одной исторической загадкой. Изображения казанского и татарских флагов есть только в одном документе – морском своде Петра Первого. И на золотом полотне казанского флага изображено странное существо: то ли грифон, то ли дракон. Но точно – крылатое!

Ислам не допускает изображения животных и людей, и вдруг грифон (дракон) на флаге. Драконы и огромные змеи часто присутствуют в русских былинах и преданиях, и чаще всего эти чудища приходят из диких степей. И вот мы видим на казанском флаге мифическое существо.

После захвата Казани на гербе Ивана Грозного появляется Георгий Победоносец, поражающий копьем змея, очень похожего на казанского дракона. Думаем, такое начертание не случайно.