Первые после Бога: книга о деньгах. Загадки человека

ЧЕЛОВЕК И ВЕЩИЙ СОН

Всем с раннего детства знакома картина: бабушка или мать начинает очень сильно волноваться за нашу жизнь или дела, только лишь потому, что она увидела «нехороший» сон, который при всем этом по сюжету вообще может быть никак не связан с реальностью. Наверное, не просто так люди начинают верить своим снам? Этому, естественно, способствует истерия в средствах массовой информации и чисто семейные предания. Последние все еще влияют на умы потомков в силу того, что всеобщая образованность и способность к рациональному мышлению на территории бывшего СССР появились всего лишь менее века назад, и ныне живущие еще могут быть воспитаны теми, кто придавал особое значение вещам, не совсем понятным для человека нового мира.

Однако для многих вера в свои сны определяется совсем не внешними сигналами, а сугубо личным опытом, который не раз подтверждался. Конечно, тут может не лучшим образом сказаться субъективность понимания тех или иных вещей, но факт остается фактом.

Даже всем хорошо известный Альберт Эйнштейн, как сам признавался, отчасти выработал свою теорию относительности из сна. Не стоит заострять на этом внимание, поскольку на самом деле эту теорию сформулировали древние философы еще задолго до н. э., и известный ученый, по сути, ее просто модифицировал и заново пересмотрел. Однако сам факт того, что это случилось благодаря сну, говорит о многом.

Людям интересно, как давно существует понятие вещего или провидческого сна. На самом деле, вероятно, он существует столько же, сколько наше осознание. Легко предположить, что еще на заре цивилизации, когда мы только начинали осваивать инструментарий для увеличения комфортности и безопасности жизни, люди обращали внимание на сны и на то, что они могут быть крайне необычными с точки зрения правдивости пережитых или увиденных в них ситуаций. Как только человек стал способен осознать «Я», он сразу же должен был начать придавать значение всему, что связано с этим самым «Я».

Более того, можно даже утверждать, что само понятие «вещий сон» и его причины, как мы их сегодня себе представляем, по сути, являются неким историческим психологическим рудиментом. Если даже сегодня, когда многие загадки окружающего мира, невидимого мира и даже космоса разгаданы благодаря силе человеческих достижений и устремлений, мы все равно в значительной мере подвержены различным иррациональным взглядам, что уж говорить о тех эпохах, когда человек думал, что Земля плоская, что молния — это гнев богов, что зрение усилится, если съесть глаз врага или, еще лучше, друга. Когда-то мир был не столь разнообразен, как сейчас, и вещам, которые ныне не так интересны и ярки, придавалось первостепенное значение. Исходя из этого, люди не могли игнорировать сны, которые к ним приходят каждую ночь.

Представьте, что вы живете в лесной хибаре или землянке. Весь день вокруг вас одни звери и растительность. Иногда вы общаетесь с другими представителями прямоходящих. Какую же мощную силу в этом однообразии может получить сон?! Вкупе с иррациональностью и нелогичностью раннего человеческого ума, сон мог стать для рядового человека окном в другой мир и единственным развлечением в жизни. Не зря во многих культурах, которые до сих пор благодаря изоляции сохранились в первобытном виде, искусство сновидений, управление ими и интерпретация являются одним из ключевых моментов воспитания детей с самого детства.

Сон для раннего человека — это фантастическая реальность неизведанного мира, и всему там увиденному обязательно придавалось значение «вещего». Конечно, ввиду отсутствия информатизации и общего развития цивилизации сны тогда не могли быть так же красочны и разнообразны как сейчас, однако они все равно были важным моментом для каждого, в отличие от нынешних времен.

Если взять в руки Библию, то понятие сновидения и вещего сна присутствует там повсеместно, что убедительно подтверждает огромную роль сна в древности. Многие откровения пророкам приходили именно во сне, который им казался вещим, и до сих пор мы живем и верим тому, что таким образом было получено.

Постепенно, с взрослением человечества и получением новых знаний, люди в целом стали отходить от фантастических представлений о природе сна. Это стало происходить лишь в самые последние века в развитых станах мира и буквально в последний век в странах, например, Африки, Южной Америки и Азии. Следующим этапом, казалось бы, должен стать абсолютный отказ от идеи значимости снов. Но это было бы неправильно. Впрочем, этого никогда и не произойдет. Все, что нам нужно, чтобы сейчас адекватно относиться к вещим снам, — это заново на них взглянуть: не с точки зрения Средневековья, когда верили в леших и ведьм, а с позиции познаний о психологии, сомнологии и нейрофизиологии, как и, в принципе, всего человека в целом. Если мы это сделаем, то окажется, что нет ничего странного в удивительных возможностях сна, который бывает воистину полезным и провидческим.

Взглянув на вещий сон по-новому, мы не будем смеяться над теми, кто сломя голову по утрам бежит читать сонники. Не будем удивляться родственникам, которые, увидев что-то во сне, начинают переживать о будущем, словно они его уже видели своими глазами. Мы не будем этого делать, потому что даже современный научный взгляд позволяет признать наличие полезных функций содержания сновидения. Эти функции могут выражаться как в предвидении событий, так и в решении сложных вопросов, как во вспоминании далекого прошлого, так и в ярком гениальном озарении. В этом нет ничего удивительного и сверхъестественного. Мало того, над этим можно получить контроль и пользоваться всеми благами скрытых возможностей.