Безмерно счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание

Раба Божия Анастасия из города Кимовска говорила:

— Ещё до Сходни Матрона жила в Загорске у тети Поли. Я часто к ним приезжала. Однажды из Царицыно приехала одна больная, — муж её был полковником. Она 14 лет лежала на спине. Её на носилках внесли, когда они первый раз приехали. Во второй раз она уже сидела, а в третий раз уже сама шла. Муж её не знал, как отблагодарить Матрону: «Я тебе хоть машину куплю». А Матрона от всего отказалась: «И машина мне твоя не нужна». Матрона всё время сидела на койке. Ручки маленькие, ножки коротенькие. Я к ней боялась прикоснуться. Она меня звала Сёмкой, тетю Дашу — Петькой, тетю Таню звала Ванькой, тетю Грушу — Андрей, всех звала на прозвище. За Матроной ухаживала Пелагея, которая потом умерла, тетя Поля Красноярская, порченая. После тети Поли — тетя Даша и тетя Таня. На Сходне — тетя Груша (Агриппина Ивановна) и дядя Сережа Ракитинские. Многие приходили к Матроне. Всякие ходили, бывало, и на машинах приедут… Порченую на носилках несут, а она упрётся в притолоку и не идёт. А притом сама всё рассказывает, кто ей что сделал. Матрона ножки поджимала под себя, под юбку. Люди сядут на колени, а она одной рукой по голове порченой женщины водит, а другой рукой крестит её. А та кричит: «Ты слепая, и дурочка, и урод! И куда ты меня прёшь? — на улице дождь!» …Мать Матушки умерла в 45-м году, тетка Марфа — в 41-м. Братья её были дядя Миша и дядя Ваня. Они были неверующими, особенно дядя Миша. Они её вообще не понимали. Дядя Миша тут всех кулачил, а дядя Ваня всё-таки к ней приходил, когда стал плохой здоровьем. Он был маленький ростом, с усиками, худенький. Приходил и на кладбище, плакал. Тетя Дуня, его жена, тоже к ней ходила.

Другая односельчанка вспоминала о Иване Никонове так:

— Брат Матрюшин в силы своей сестры не верил: «Что там она знает?» Свой брат, родной, — а не верил! А как коснулось его горе, так и поверил в сестру. И вот в последнее время брат начал к ней ездить и прощение сколько раз просил у сестры!

Последним местом земной жизни блаженной старицы стала Сходня, — предместье подмосковного городка Химки. Здесь, в домике на Курганной улице она и отошла ко Господу. Вот несколько рассказов о последних днях великой старицы.

Анна Филипповна Выборнова:

— Бывало, только зайдешь, — уж она говорит из своей комнаты: «Это наши, наши себинские! Соскучились обо мне. Открывай скорее!» Вот какая она была прозорливая. Или придут к ней за двести километров. Идут, а по дороге о своём думают. А уж только они зайдут, она им говорит: «Вот, что вас ко мне привело, вот у вас какая беда». И заранее всё им говорила и даже по имени их называла. А ещё вот какой случай был. Приехал мой брат из Москвы к матери. И вот повели мы с ним корову продавать на станцию Жаворонки, что от Белорусского вокзала. Мы только километров тридцать прошли, когда обнаружили, что брат обронил где-то документы: свои и мои, и коровьи — всё растерял. Он говорит: «Я сейчас застрелюсь! Куда мне деваться?» А я в сердцах назвала старшего брата дураком: «Дурак, что ты говоришь?» — «А как же мы теперь пойдем?» — «Будем Матрону просить, она нам поможет, она с нами пойдёт». И наша Матрюша начала издали указывать нам путь и дом, где ночевать. До Москвы мы шли десять дней. И вот как ночевали: я мысленно попрошу у Матроны показать, подходящий дом, — она и покажет. Мы стучимся — и нас принимают. Мысленно показывала, конечно, издалека. Вот я не знаю, где остановиться, а потом Матрона подскажет — и я уж знаю, какой дом. И я брата спрашиваю: «Где ночевать-то будем?» Он говорит: «Вон дом за огородами, с голубой крышей». Туда пошли, постучали, хозяева нас пустили и ночлег дали. А когда патрули приходили, то они отвечали: «Чужих у нас нет, только брат с сестрой приехали». А у нас документов-то нету! А они нас не спрашивали, принимали, как родных. И так всю дорогу было. Вот, за десять дней мы дошли, корову привели, всё благополучно. Брат дивится: после войны патрули везде стояли, всех останавливали, но нас нигде не трогали. Я брату говорю: « Ты видишь, какие чудеса!» Он говорит: «Вижу, Нюра». Потом я говорю: «Вот мы приедем в десятом или в одиннадцатом часу, поедешь к Матрюше?» — «Поеду». Пришли мы с братом к Матроне. Ещё дверь не открылась, а слышен её голос. Хожалка открывает, а она смеется: «Пускай, пускай их, это свои. Я слепая, всю дорогу с ней шла, корову за хвост вела. И корову её веди, и дом ей найди, и чтобы ночлег у хороших людей! Вот когда я тебе и понадобилась-то! С языка меня не спускала!» А брату говорит: «Как это сестра моложе тебя, а тебя дураком назвала!» Брат потом говорил: «У меня волосы дыбом встали, ведь она с нами не шла, а всё знает». А тогда брат спрашивает у Матроны: «Что же мне теперь делать все документы потерял, всё растерял». — «Твои документы стоят только десять рублей. Ничего тебе не будет». Вот поблагодарили мы Матрюшу! Какая она правильная, какая вера глубокая была! Богодарованная!

Прасковья Кузьминична из Епифани:

— Моя мать поехала к Матрюше последний раз и говорит: «Я за девочек, за дочерей своих душою болею». Матрюша ей велела: «Поживи тут пока, а то настанет такое время, когда тебе захочется сюда приехать, и не сможешь». И действительно, сестра вышла замуж, а зять попался такой, что мать больше не могла приехать к Матрюше. У меня тоже был жених. Мать пошла к Матрюше и рассказывает ей, что ко мне ребята ходят. Она матери: «Ох, да что ты волнуешься? Подумаешь, ребята ходят. А вот есть у вас один человек, Горяшкин Димитрий Корнеич… Как он живёт?» — «Его сын Иван обижает». — «А у них есть и ещё один сын?» — «Он без вести пропал!» — «Ничего найдется. Он неплохой малый, неплохой», — сказала Матушка. И правда, нашёлся, — и я за него-то вышла замуж. С ним мы и прожили тридцать пять годов, пятерых детей вырастили.

Зинаида Александровна Карпина:

У моей мамы в Москве был брат. Она спрашивает у Матронушки: «Я ещё ночку у брата переночую?» А Матрона отвечает: «Тебе надо уезжать, а то тебя обкрадут». Мама не послушалась, как приехала — узнала, что нас обокрали. Самая я уехала в Москву в шестнадцать лет, в общежитие к сестре, которая была старше меня на четырнадцать лет. Через два с половиной года меня стали сватать за человека, которого я ни разу не видела. Мама моя мне писала: «Дочка, даже если знаешь человека два дня, но если Матронушка благословит, ты иди. Москва — темный лес, это не дома, где всех знаешь за несколько деревень». И вот я поехала на Сходню. Нашла её домик, где она жила… А когда я ехала, то всё время думала (не нарочно, а само лезло мне в голову): «Ничего она не понимает». В дверях меня встретила, как я потом узнала, её прислужница. Я не сказала, откуда я. Она мне говорит, что Матрона сегодня больше принимать не будет. Я сразу решила: это потому, что я думала о ней плохо, — вот она меня не принимает. Одна комната в доме была совсем закрыта, а другая на один палец открыта. И только я повернулась уйти, как слышу её голос из этой комнаты: «Татьяна Ивановна, пропусти, это дочка Дунина из Себино приехала», — и Татьяна Ивановна меня пропустила. Матушка мне не дала слова вымолвить, сама сразу рассказала, с чем пришла, и так мне посоветовала: «Это не твой жених. Он всякими нехорошими делами занимается… Ты скоро выйдешь замуж и выйдешь вперёд своей сестры». Ещё сказала, что я к ней скоро опять приеду. И правда, через два месяца я к ней приехала, посоветоваться о другом человеке и она мне сказала: «Это — твой муж, и ты будешь жить хорошо. Только венчайся, а до венчания ничего не позволяй», — и она мне читала над головой молитвы и три раза сказала: «Будь честной христианкой и будешь жить хорошо». Я венчалась в Богоявленском храме. Сестра моя ездила ко мне в гости — и тоже вышла замуж в тот же дом: она на первом этаже, а я на втором.

Мария Ивановна из Ризположенской церкви рассказывала, что как-то она пришла к Матроне на Сходню, а на столе у матушки лежала нарезанная селёдка. Старица угостила пришедшую рыбой, а когда настало время уходить, Мария Ивановна с изумлением воскликнула: «Матронушка! Что это? Мы ели-ели, а селедка всё целая». — «А ты ешь, не обращай внимания», — спокойно ответила старица.

Антонина Борисовна Малахова:

— Мне тогда было 22 года, а маме — 60. Евдокия Жданова дала нам адрес матушки, и мы на другой день поехали на Сходню. Дело было зимой, — наверное, в марте месяце, снег был сильный. Доехали на электричке, а дальше нам идти пешком с километр, туда, где дом её находился. Дошли мы до её дома, к нам выходит хозяин навстречу: «Вы к кому?» — «Да мы,— говорим, — к Матрене идём». — «А она, знаете, не принимает». — «Как же не принимает, мы столько времени шли…» — «А вы чьи?» — «Да мы, — говорим, — земляки её». — «Ну, тогда идите: своих она вроде принимает». Вошли мы. Выходит послушница её и говорит: «Она вас принять не может». У них был земляной пол в прихожей, а в комнатах-то был деревянный пол… Мы с мамой упали на земляной пол на колени — и плакали, и молились, и очень горевали, что она нас не принимает: значит, мы грешные. Минут может быть двадцать стояли на коленях. Потом открывается из другой комнаты дверь и Матрона говорит: «Ну, пусть войдут. Пусть, пусть войдут». Мы вошли. Я вошла с трепетом. Вначале мама стала с ней разговаривать, а я молча рядом стояла. Мама сказала: «Я с мужем живу плохо». Матрона ей отвечает: «А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться. Ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Это ты виновата, что у вас жизнь не ладится». А ведь маму отдали замуж не по любви… Слова Матушки перевернули её жизнь. После этих слов мама стала молиться за отца. Потом у них с отцом жизнь наладилась. Я тогда жила в Москве недавно, — один год как приехала из деревни, — и работала на очень тяжёлой работе, в котельной 1-й Городской больницы. Давала воду горячую в роддом. Грязь, пыль, и страшно мне было. Закрывалась я ночью в котельной — и мама со мной ночевала. Ведь я была молодая, а в котельную всякие личности по ночам стучались, — и я боялась. Каждую ночь мы там с мамой молились. Вот Матронушка мне и говорит: «Где ты работаешь? Ну-у! Тебя оттуда возьмут». А я никого в управлении больницы и не знала, — думаю: «Кто же меня возьмет? Кому я нужна?» Но через две недели меня вызывает главный врач и говорит: «Ты девочка умная, грамотная, мы тебя возьмем работать завскладом». Я говорю: «Боюсь, я там не справлюсь», — «Справишься. Если кто тебя будет обижать, придёшь ко мне и я тебе во всём помогу». Вот так я стала работать завскладом, а потом пошла в бухгалтерию работать. Матрона мне в тот раз сказала ещё так: «А ты что, задумала идти учиться? Иди-иди! Сейчас время такое — учиться надо». А задумала я учиться на медсестру. Но война кончилась недавно, и у меня ещё остался страх: вдруг опять война и возьмут меня, как медсестру, на фронт! И поэтому я боялась идти учиться. Но когда матушка меня благословила, я решилась. Потом она мне ещё сказала: «Судьба твоя далеко! Все парни, что сейчас за тобой ходят — эти женихи не твои. Гони их от себя. Твоя судьба далеко». Мне тогда было 22 года, а вышла я замуж в 29 лет. Правильно она сказала. Ещё она сказала: «Потом ты будешь жить хорошо-хорошо, счёт деньгам ты в кошельке не будешь знать». Вот и сейчас, я не знаю сколько у меня там денег. Как другие считают, пересчитывают, а я никогда не знаю. Сегодня, допустим, денег у меня нет, — так завтра они обязательно появятся, — откуда-нибудь да будут. На прощание матушка Матрона подозвала нас к себе, сказала: «Наклоните головы!» — и благословила нас и над нами какие-то молитвы читала, и по голове руками всё водила. Ну вот и всё. Взяли мы у неё благословение и пошли. Это были её последние дни жизни, она в мае умерла. В начале мая хотели мы опять поехать к матушке. Приходим к Евдокии Ждановой на Староконюшенный переулок, узнать, не там ли она, а Евдокия нам сообщает: «Матрона умерла» Завтра, значит, 3 мая, в 6 часов вечера её привезут в храм Ризоположения. Ну, мы расстроились… Было нестерпимо жалко, что её больше не увидим, что теперь делать? И поехали домой.