Петербург аномальный

Предзнаменование или мистификация ?

Вначале, как исследователь, я отнёсся к рассказу Константина К. скептически. Потому что тщательная проверка подобных фактов в России всегда показывала, что «чудеса» такого рода были рукотворными. В этом убедились многие, начиная от царя Петра I, лично вскрывшего чудотворную икону, до советских учёных, обследовавших мощи святых. Их создавали церковные служители или шутники-мистификаторы.

Александр Московский, физик, преподаватель Российского православного университета святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, утверждает — там, где чудо, всегда жди фальсификации. Вероятно, известный реформатор, русский царь с 1682 г., император с 1721 г. Пётр I (1672-1725) интуитивно поддерживал подобную точку зрения. Когда Пётр Алексеевич был ещё ребёнком, старшая сестра повела его однажды к собору Покрова Пресвятой Богородицы. Девушка хотела показать брату настоящее чудо — образ плачущей Пресвятой Девы.

Находясь у храма, будущий монарх увидел, как в окне под соборным кольцом возник затворник с иконой Богородицы в руках. Он начал произносить проповедь, и когда стал говорить о грехах и призывать верующих покаяться, на щеках Пресвятой Девы появились слёзы. Вместе с собравшимися Пётр смотрел на явившееся чудо и изумлялся.

Спустя много лет по пути из Москвы в Петербург монарх присутствовал на литургии в Иверском монастыре. После службы он пошёл к архимандриту обители. Визит этот был вызван тем, что царь узнал в холёном священнике того самого затворника, которого в детстве видел в окне собора Покрова Пресвятой Богородицы с плачущей иконой.

— Мне знакомо твоё лицо, — сказал Пётр I. — Наверное, я видел тебя в Москве?

— Нет, государь, мне никогда не доводилось быть там, и я впервые вижу тебя.

Император сделался мрачным, как грозовая туча, и приказал всем покинуть келью.

Настоятель, быстро смекнув, что сейчас на его голову обрушится гнев монарха, кинулся ему в ноги и стал виниться во лжи. Он признался, как показывал прихожанам образ плачущей Богородицы. Пётр Алексеевич приказал архимандриту выйти к иеромонахам, ожидающим в Гостевой палате, и честно рассказать, как было сделано «чудо».

Бывший затворник немедленно выполнил распоряжение царя и стал каяться:

— Прямо против глаз Богородицы я проделал две лунки и положил в них влажную губку. После оклеил доску с оборотной стороны плотной тканью — таким образом, обман мой сделался никому не заметным. Затем я проколол глаза Богородицы тонкой иглой, а когда проповедовал и держал икону в руках, нажимал пальцами на ткань. От этого вода из губки просачивалась сквозь маленькие отверстия. Так я набрал много денег и ушёл в сей монастырь, где стал игуменом, а потом и архимандритом...

Пётр Алексеевич учёл чистосердечное признание обманщика, оставил его на прежнем месте службы, однако «чудо-образ» приказал забрать в Синод, «дабы не служил он впредь орудием иноческого корыстолюбия и народного обмана и суеверия...»

Истории известен и ещё один любопытный факт, когда Пётр I, славившийся крутым нравом, пресёк появление рукотворного чуда. А дело было так. В 1700 году, после разгрома русской армии под Нарвой, в руках шведов оказалась почти вся отечественная артиллерия. Монарху предстояло решить трудную задачу: где взять медь для орудий. И он нашёл довольно оригинальный ответ — снял со звонниц половину колоколов, изготовленных как раз из этого металла. Действия монарха главные иерархи Русской православной церкви восприняли с пониманием, а вот настоятели монастырей всячески сопротивлялись этому. Один игумен даже открыто поносил императора в своих проповедях, утверждая, что икона его храма после изъятия нескольких колоколов начала проливать слёзы.

Спустя какое-то время святой отец получил от Петра I послание: «До меня дошли слухи, что одна из твоих икон стала плакать лампадным маслом. Так вот, отче, если она ещё раз заплачет, то я с тебя живого спущу шкуру» И что удивительно, «чуда» больше никто не наблюдал.

Происхождение «слёз» Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов тоже вполне объяснимо. Лик Всевышнего находился тогда под стеклом. Оно треснуло, в щель попала дождевая вода, металлические части иконы дали ржавчину, вдоль образа возник водяной потёк... После того как вставили новое стекло, солнце высушило влагу, и Христос перестал «плакать».

Рис. 63. Плачущий лик Христа на Смоленском кладбище

Кроме того, обследование Константина К. на полиграфе, известном читателю под названием детектора лжи[10], показало, что он не совсем искренен. Однако стопроцентной уверенности в этом, к сожалению, прибор не гарантирует. Человек может волноваться и от того, что солгал, и потому, что могут подумать, что он говорит неправду.

Мы обследовали мозаичное изображение Христа, где было зафиксировано чудо, с помощью увеличительного стекла — и вновь сомнения. Были обнаружены маленькие красные пятна, удивительно напоминающие следы фломастера. Словом, объективно всё говорило: мистификация!

Я положил фотографию в папку и на какое-то время забыл о ней. Спустя несколько дней папка вновь попалась мне на глаза. Я открыл её и поразился: снимок Христа «плакал»! Алые слёзы проступали сквозь него. Они даже отпечатались на внутренней поверхности папки. Теперь я был абсолютно сбит с толку. Что же это — невероятная правда или... какая-то несусветная чушь?

И тут вспомнилось великолепное высказывание Алексиса Каррела об исследователях, которое врезалось в память при чтении его книги «Человек — это неизвестное». «В конце концов учёные — это только люди... они охотно верят, что факты, которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени, не существуют. В настоящее время (автор писал в 1930-1935 гг.) те учёные, которые занимались исключительно физическими, химическими и физико-химическими аспектами физиологических процессов, всё ещё смотрят на телепатию и другие метафизические феномены как на иллюзию. Очевидные факты, если они выглядят не ортодоксально, не признаются».

Действительно, с этими словами трудно не согласиться. А если это так, то кровавые слёзы Христа — неоспоримый факт, перед которым пока нужно просто снять шляпу.