Княжич

Глава 15 Дети-мажоры 6 века

Липецкое княжество Милана

Милана, хоть и была блондинкой, но совсем не глупенькой девочкой из анекдотов и сразу после нахождения золота развила бурную деятельность. Порадовать своего князя, дядьку и религиозного лидера, апостола новой веры было важно, но навалить на него лишний груз? Она все видела и понимала, что рад Велемир золоту, но и организовать добычу для него проблема.

Дело в том, что Милана была помещицей и по вхождению в возраст должна была выйти замуж за такого же помещика, каким был и её отец, чему её и готовила мать. Что должна уметь хозяйка поместья? В первую очередь организовать работу холопов, поднять доход, обеспечить запасы пищи, тканей, шерсти и т. д. Фактически жена феодала в средневековье — это такой прапорщик заместитель по тыловой службе у мужа, который снимает с мужчины всю головную боль ведения хозяйства. Причем девочек в том числе учили обращению с оружием. Ибо если мужа нет дома, то жена вполне себе может привести в чувство обнаглевших холопов*.

(холопов* по реальной истории известно, что на Руси и в Скандинавии, жены воинов вполне могли в бою с холодным оружием победить 2-х иногда 3х мужчин. Что первично оспаривается, русофилы от истории говорят традиция идет из Руси, где женщина не домашнее животное, как в Европе, а вполне себе человек. Приверженцы норманской теории утверждают, что с приходом викингов, которых на Руси называли варягами, пришли и их жены, которые умели обращаться с оружием и контролировали холопов, когда муж в походе. Для книги не принципиально, кто прав. Факт в том, что летописи и былины Руси рассказывают о женщинах-богатырях, которые совершали боевые подвиги на поле боя. Ну а побить холопа, который случайным оружием обзавелся, часто которое просто украл, ибо носить даже нож, как свободный человек не имел права, а тем более без доспеха, раз плюнуть.) Потому, как настоящая дочь своего времени она решила со своего отца названного Велемира снять тяжелую ношу и обратилась к своему брату Ждану.

— Братик, а братик?

— Чего тебе «хомячок»? После гибели матери, когда у Ждана не осталось никого роднее на земле, кроме Миланы, он всячески помогал и поддерживал сестренку. Учитывая, что он выслужился до воеводы у молодого великого князя, да захват казны Ельца, Тулы, «налогов и сборов» (оброк), казны Хазарского каганата, теперь ханства, то Велемир был не бедным человеком. Воевода, который служил самому богатому феодалу в округе, названный брат, ближник, соратник тоже деньгами обижен не был. Фактически Милана, его младшая сестричка была девочкой-мажоркой, хоть и не кичилась своим богатством. Она привыкла жить очень скромно в поместье своих родителей. Хотя этой зимой очень сильно потратилась т. к. покупала мороженное не только для себя, но и адептов нового религиозного культа.

— Велемир тебе должен за трофеи, что вы прошлой весной взяли, когда хазар-людоловов наказывали, начала говорить Милана.

— Брось «хомячок», какие долги меж братьев, разве мы в чем нуждаемся, да и какой там долг? Пару полудохлых лошадок, да брони, каких-то бомжей-оборванцев? Что я тебе так денег не дам?

— Так там долг малый, правильно? Подари мне братик! Ну, подари, пожалуйста-припожалуйста!

— Забирай! Это все чего ты хотела?

— А ты мне деньгу дашь?

— Дам, тебе рубль, аль целую гривну*?

(гривна* серебряная палочка весом около 200 грамм, рубили от нее куски, называли рублями от палочки могли отрубить от 4х до 5ти кусков, это вам не твердая валюта, все по весу, а ловкачей всегда хватало)

— 15!

— Куда тебе 15 рублей? Удивился Ждан.

— Мне 15 гривен с отдачей братик.

— Гривен, да с отдачей, ну тогда ладно. Ждан не воспринял всерьез сестренку, откуда у этой мелюзги деньги возвращать долг? Но порадовать сироту, почему нет? Денег у них очень много, а служа Велемиру будет еще больше.

— Ты самый-самый, хороший-прихороший! Начала Миланка.

— Иди уж, надо мне солдатами заняться, теперь воевода, дел много сестричка.

— Ты до вечора занят бушь?

— Ну, да как всегда, «хомячок».

— Я тебе первому хочу корыто показать, приходи вечором к реке, знаешь небось где мы собираемся.

— Так я воевода, как не знать, докладывали…

— Вот и приходи, мы тебе корыто покажем.

— Да чего я корыт не видел?

— Таких не видел, придешь?

— Ты же не отстанешь Миланка?

— Нет, я с тобой навсегда и тутава и за кромкой до конца с братиком.

— Ну, что с тобой делать? Приду, посмотрю ваше корыто…

Аналогичный диалог происходил у второго ребенка-мажора города Липецк, а точнее Первака, тот просил денег у своего отца. Конечно 15 гривен ему никто не выделил, но на 5 гривен, да с отдачей отца убедил. В первую очередь тем, что шокировал. Ну как же ж. Сын который еще сам не работает, а отдать предлагает. Удивил, значит победил. Ну и второй момент. Горын, отец Первака был убежденным сторонником слова велемирова, почти религиозным фанатиком, знал Первак первый воин святовитов. Фактически глава религиозного военного ордена. Да! Сейчас этот военный орден мальчишки, но обучаются, тренируются и кем они станут через 5 лет? Вот то-то и оно…

Миланка же, как настоящая дочь феодала, продолжала свою бурную деятельность, прямо с утра поймала Великого князя.

— Дядька Велемир, вот скажи, хорошо, когда долги не отдают и обижают сироту по правде это?

— Нет, Милана не по правде.

— А вот братик мой тот долг за трофеи, что ему должен мне подарил, вот зачем сироту обижаешь верни.

— Ух хитрюга какая, так я до лета просил, а сейчас весна…

— Так мне деньгами и не надо, холопами возьму, чего хазарье поганое наш хлеб зазря есть*?

(хлеб ест* тут речь о военнопленных, которые «отличились» при штурме Липецка в изнасилованиях и убийствах и были приговорены к пожизненному рабству т. е. быть холопами. Желающим не отбывать холопство предоставили выбор, быть зарезанными на погребальных кострах во время тризны. Средние века, все очень просто…

есть* Милана уже взрослая девочка, говорит правильно не коверкая слова, но! Она девочка, потому иногда специально, играет в "маленькую", немного искажая слова "под стиль ребенка", знает, что этим вызывает умиление и пользуется.)

— Так там мечи поганые, лошадки полудохлые и доспех ржавый. Начал я шутливый торг в Миланой, зная её деловую хватку было интересно посмотреть, что она скажет.

— Прав ты Великий князь, но было 2 лука составных, то дюже дорого стоит. Можа брони совсем плохие были, но мечи настоящий булат, так люди сказывают, да на богатырских конях хазары те были. Али врут люди-то о подвигах брата моего?

— Ой всё, включил уже я «блондинку» и задал вопрос и сколько тебе холопов надо?

— 100 голов! Вот 15 гривен за холопов, часть в честь долга заберу, друзья деньгами помогут, а остальное дай в займы ты дядька мне, отец мой названный, нельзя сироту обижать.

— Гм… А что? И дам!

— Дядька Велемир, приходи вечером с братиком к реке, где мы собираемся, да ты знаешь. Мы тебе корыто покажем.

— Да что я корыт никогда не видел?

— Такое ты видел, да никто более, придешь?

— Спектакля скучный в театре, да старые постановки там, отчего не прогуляется к реке, приду…

Далее Миланка разыскала дядьку Добрыню. Он хоть и суровый воин, но как в той пословице солдат ребенка не обидит. Так и Добрыня, он добрый и красивый внутренний мир имеет, а кто против…

Так он того гада вскроет и на его внутренний мир сам посмотрит, потому он добряк для своих и ужас для врагов, а названная дочь Велемира, маленькая русская девочка 9 годов, да еще и несущая слово Велемирово, которое Добрыня всей душой принял, явно была своей.

— Дядька Добрыня, а хорошо русским увечным воинам помогать?

— Конечно Миланка, а как иначе?

— Могу я нанять воев увечных, что пострадали, руки или ноги лишились защищая град Липецк?

— Можешь, конечно, только на шта они тебе? Аль ты супротив князя своего в поход собралась? Сделал суровый взгляд Добрыня не поняв Милану и решив все перевести в шутку.

— Надо, пока не скажу секрет.

— Повторю, можешь, а откуда деньгу возьмешь они хоть увечные вои, а платить им надо, а чем будешь?

— Так я у тебя в долг возьму дядька Добрыня, ты не обидишь сироту?

— Гм… Тебе-то сколько надо? Ты то всерьез?

— Да гривен 20 на первое время.

— Зачем, что затеваешь? Немного посуровел голос Добрыни.

— То секрет, но за ради помощи Соколу нашему батюшке.

— Тогда дам, даже если не получится, хоть воям нашим пособишь.

— Как мне их собрать Добрыня?

— То к брату твоему или Ратибору они солдатами ведают, а их больше всего и пострадало в последней войне.

— Поклон тебе низкий с братиком уже общалась, пойду до Ратибора.

и уже убегая, Миланка крикнула, приходи к нам на реку дядька Добрыня мы тебе корыто покажем!

— Корыто, корыто, что я корыт никогда не видел, пробурчал Добрыня.

Разговор Миланы с Ратибором не каждый житель 21 века поймет. Дело в том, что девочка была дочерью своего времени, как и тысячник липецкого князя сыном своего времени потому и разговор таким вышел. Ведь если разобраться Ждан, самый близкий человек, который: кормит, поит, защищает вместо отца и матери Милане.

Велемир, практически аналог Ждана. Он так же и кормит и поит и защищает, нет родной крови в нем, но для Миланы дядька Велик религиозный лидер и апостол новой веры, трудно сказать, кто ей ближе и кого бы она бросилась спасать при условии, что второй обязательно погибнет. Если же учитывая фанатичную преданность простому солдату новой веры, скорее всего не брата. Добрыня «звезда» спектакля, дядька-воспитатель Велемира, да плюс был в дружине его деда-Сокола в прошлом рождении Великого князя, соратник.

Кто такой Ратибор в глаза Миланы? Адепт новой веры. Простой селянин, благодаря вере и упорству выслужился в тысячники, ибо очевидно для людей с магическим мышлением, которые живут в 6 веке, не принял бы в сердце истинную веру, так и был бы никто и звать никак. Итого Ратибор брат по вере, потому ровня, тысячник, потому выше Миланы, но она верховная жрица новой веры, а он адепт веры, потому ниже. Вот такие повороты сознания и мышления в 6 веке, если касаться магического восприятия мира. Плюс ко всему, когда Велемир объявил себя вместо отца Милане, став опекуном, фактически назначил её принцессой, пусть не крови, но все же…

— Ратибор, брат мой по вере, нужно собрать всех увечных воев солдат-Велемировых, кто в нужде и готов послужить делу нашему.

— Как прикажите Белая Волхва.

— Укажи им будем по рублю для начала в месяц платить. Да прокорм за наш кошт.

— Какова задача Велика Жрица? Увечны они в бой пойти не смогут, тем более строем.

— Охрана лагеря холопов.

— Все сделаю, как прикажите Великая.

Таким образом еще до обеда поступило в распоряжение Миланы 40 увечных воев, что жили в самом Липецке. Благо никто не додумался лишать их оружия или брони. Понятно кольчуги они носить не стали, ибо тяжко такое, если ты без руки или ноги. Но поддоспешник набитый конским волосом, да когда твой «противник» вообще никак не вооружен и не имеет доспеха вполне себе защита.

Затем прислали сотню холопов и они под присмотром охраны лагеря стали тот лагерь возводить. Строить забор, ставить вышки рыть землянки и отхожие ямы, возводить столовую и «скворечники» над отхожими ямами. Благо младшая дружина, что пригнала холопов, уважала Милану* и помогла присмотреть и даже достать инструмент на первое время.