Семейные хроники

Татьяна Томина
Семейные хроники

Предисловие

Почему большинство из нас так любят слушать о своей родословной? Может быть, потому что мы бессознательно стремимся ощущать себя не крохотной одинокой частичкой бескрайнего мира, а частью то ли потока, то ли реки или тонкого ручейка. Ведь тогда все имеет смысл, все не напрасно.

Наши бабушки приспосабливались к новому укладу жизни, наши мамы пережили голод и холод Войны, а мы, родившиеся на стыке пятидесятых-шестидесятых, были свободны и счастливы. Мы вовремя родились и твердо знали, что впереди все будет хорошо, стоит только постараться. Может быть, поэтому мы пережили развал системы и государства так относительно безболезненно. Все в наших силах, стоит только постараться. Мы успели впитать мудрость наших бабушек и мам: «перемелется, мука будет». Именно поэтому я хочу оставить материальную память о них.

Известные мне факты о жизни моих родителей, бабушки и дедушки переплелись с историей нашей страны и стали каркасом этого повествования.

Примечание: Для удобства чтения исторические справки отделены знаком — *

______________

Часть 1. Шура

***

Глава 1. Истоки

Для меня все началось в Оренбурге, в городе, где я родилась и выросла.

* Оренбург стоит на высоком берегу Урала на границе Европы и Азии. Первыми обитателями земель современного Оренбуржья были иранские племена, среди них скифы, сарматы, позднее финно-угорские — мадьяры. В середине четвертого века нашей эры через эти земли, увлекая за собой разноязычные массы, прошли гунны — выходцы из юго-западной Маньчжурии, расположенной между Китаем и Монголией, приведшие в сметение почти все народы Евразии и давшие начало явлению, получившему название «Эпоха Великого переселения народов», в результате которого национальная карта Европы и Азии сильно изменилась, приняв в итоге современный вид. В евразийской степи гунны оставили скудное количество памятников, но в Эрмитаже можно увидеть медный походный котел гуннов из погребения, обнаруженного на территории Оренбургской области.

В восьмом веке земли современной Оренбургской области были покорены монголами и зависели от осколков так называемой «Золотой орды» — Казанского ханства, Астраханского ханства и Ногайской Орды. Русское царство стало усиливать свое влияние на этих землях лишь со второй половины 17 века. Из русских первыми колонистами на берегах Яика (старое название реки Урал) были люди, бежавшие от притеснений в правление царя Ивана IV Грозного. Петр I считал территорию на юго-востоке государства широкими воротами в Азию, но исполнение его планов по освоению земель будущего Оренбургского края началось лишь при императрице Анне Иоанновне — дочери Иоанна, родного брата Петр I.

Указ российской императрицы Анны Иоанновны от 1743 года гласил: «…Сему городу, с Богом, вновь строиться назначенному, именоваться Оренбург, и во всяких случаях называть его и писать сим от нас данным именем, в котором городе жалуем и даем соизволение всем и всякого народа российского (кроме беглых из службы нашей людей и крестьян, в подушный оклад положенных), купечеству, мастеровым и разночинцам, так и иностранных европейских государств иноземным купцам и художникам, тутошним башкирскому народу и живущим с ними и новоподданным нашим киргиз-кайсацким, каракалпацким народам, и из азиатских стран приезжим грекам, армянам, индийцам, персам, бухарцам, хивинцам, ташкенцам, калмыкам и иным, всякого звания и веры приходить селиться, жить, торговать и всяким ремеслом промышлять, и паки на свои прежния жилища отходить свободно и невозбранно, без всякой опасности и удержания».

В задачи гарнизона Оренбургского укрепления входила защита населения, проживавшего вблизи так называемой Новой Оренбургской линии, от разбоев, грабежей и набегов киргиз-кайсаков (казахов), защита проходивших торговых караванов. До самого конца 18 века возбуждались дела о наблюдении за кочеванием киргиз-кайсаков, мерах по борьбе с их набегами на российскую сторону и угоном скота, об освобождении российских подданных из туркменского, персидского и киргизского плена.

Летели года, проходили столетия. Из города-крепости, который строился как опорный пункт линий крепостей по рекам Яик (так до Пугачевского бунта 1773–1775 годов называлась река Урал), Самара и Сакмара, охранявших юго-восточную границу России, Оренбург превратился в центр очень крупной губернии, простиравшейся от Волги до Сибири, от Камы до Каспия, в город-купец, на торговых площадях которого каких только товаров не было.

До второй половины 19 века для обмена на Оренбургский меновой двор приходили из Бухары, Хивы, Коканда, Ташкента, Самарканда, Акмолинской и Тургайской областей, других мест Средней Азии большие караваны до двух тысяч и свыше верблюдов и лошадей, навьюченные кожами, шерстью, хлопком, фруктами и другими восточными товарами. Киргиз-кайсаки доставляли на Оренбургский меновой двор скот, яицкие казаки — кабаньи туши и клыки, сайгаков, икру и рыбу. Первое место по важности и ценности между вывозимыми в Азию предметами занимали серебро и золото. Главные же предметы меновой торговли составляли скот из киргиз-кайсацких степей и зерно, выращиваемое в Оренбургском крае, как существенные потребности жизни. Киргиз-кайсаки взамен скота приобретали, кроме зерна, разные чугунные, медные и железные изделия, ткани, зеркала, румяна, белила, бисер, табак.

С проведением в 1877 году Самаро-Оренбургской железной дороги в Оренбургском крае стала бурно развиваться промышленность, главным образом, мукомольная, салотопленая, кожевенная и маслобойная. С 1880 года из Оренбурга был начат вывоз парного и замороженного мяса, сибирского топлёного масла, сала, кож, шерсти, козьего пуха в Москву и Петербург. В 1881 году в Оренбурге начал работу первый в России завод по изготовлению сгущенного молока. В 1894 году были открыты городские скотобойни, усилилось значение Оренбурга как крупного торгово-распределительного центра скота и мяса, поступающего из казахских степей. В 1905 году было закончено строительство железной дороги на Ташкент, Оренбург стал важным транспортным узлом. *

Казалось, спокойная жизнь и дальше будет идти своим чередом, но в конце 19 века на Оренбург обрушились стихийные бедствия.

* В 1887 году весною во время разлива реки Урал в Оренбурге случилось сильное наводнение, было затоплено свыше 800 домов, многие дома были унесены водою.

В 1888 году по Оренбургу прошел пожар, истребивший более 2000 домов. Многие погорельцы, спасаясь со своим скарбом от пожара, обитали несколько дней под открытым небом на Конно-Сенной площади близ христианских кладбищ.

В 1891 году Оренбург постигло новое бедствие в виде сильного неурожая. Тогда на помощь голодающему люду пришла частная благотворительность, открывшая ряд столовых, где кормились сотни и тысячи бедняков.

В 1892 году в Оренбурге свирепствовала холерная эпидемия. Некоторые городские обыватели из боязни заражения холерой по целым суткам не показывались на улицу и в домах своих закрывали оконные ставни и запирали двери, опрыскивались французским скипидаром, пили отварную воду и перцовку. Многие в ожидании смерти составляли духовные завещания, исповедовались, другие же партиями устраивали по ночам нечто вроде крестных ходов, обходя окраины города с иконами и молитвенными песнопениями. Татары вдоль улиц ходили молча, но на перекрестках что-то заунывно пели. Все это наводило страх и уныние на прочих обывателей. Несмотря на предупредительные меры — очистку города, надзор за приезжими, за базарами, осмотр домов и прочее, в Оренбурге в холерную эпидемию умерло 1652 человека. *

Видимо, во время этих бедствий и исчезла большая, как это было принято раньше, семья нашей бабушки Александры Николаевны Лебедьковой, бабы Шуры. К ее рождению не было у семьи ни близких, ни дальних родственников, остались только больная мать, да несовершеннолетний старший брат.

Годом рождения бабы Шуры считается 1900, так с ее слов записано в свидетельстве о браке, а ее день рождения мы отмечали 8 марта.

***

Глава 2. Приют

В 1903 году от болезни умирает мама Шуры Лебедьковой и за неимением взрослых родственников девочку отдают в приют Святой Ольги.

* Детский приют св. Ольги был основан в Оренбурге в 1872 году на капитал, составившийся из пожертвований со стороны местных золотопромышленников, купеческого сословия, служащих всех ведомств Оренбургской губернии и прочих лиц. Инициатива учреждения приюта принадлежала супруге бывшего генерал-губернатора Оренбургской губернии Олимпиаде Кирилловне Крыжановской, которая и состояла первой почетной попечительницей его. Приют назван оренбуржцами Ольгинским в знак сочувствия к утрате Крыжановскими любимой дочери Ольги.

Главною целью основания приюта было не только приютить малолетних сирот и детей неимущих родителей, воспитывать их в религиозно-нравственных правилах, но также дать им возможность добывать себе средства к существованию честным трудом.

Находился приют на Преображенской улице (ныне улица 8 Марта) в деревянном здании, построенном специально для приюта. В приюте имелась церковь и школа, при школе — небольшая фундаментальная и ученическая библиотека. Программа курса школы была та же, что и в приходских училищах — основы Закона Божьего и нравоучения, чтение, письмо, арифметика, на второй ступени также и история.

В 1914 году число воспитывающихся в приюте девочек православного и лютеранского вероисповедания составляло: пансионерок около 75 и до 20 приходящих, обучающихся в рукодельном классе за небольшую плату.

По возрасту девочки делились па 4 группы: малолетки (от 3 до 6 лет), младший класс (от 6—10 лет), старший класс (от 10–16 лет), рукодельный класс. В младшем классе преподавала учительница, а в старшем — смотрительница приюта. Девочки обучались белошвейному и портняжному ремеслам, вышивке, метке белья и прочему. Вне классов девочки 12–16 лет занимались домашними работами: печением хлеба, приготовлением пищи, причем в 1899 году дело обучения кулинарному искусству дало такие результаты, что было «призвано необходимым организовать это дело на возможно более широких началах».

По выпуске из приюта воспитанницы или возвращались к родственникам, или определялись на места прислугой, преимущественно горничными, а также поступали в модные мастерские. *

После приюта Шуру Лебедькову взяли в прислуги довольно состоятельные люди купеческого сословия.

***

Глава 3. Брат

Шура не помнила своих родителей, но одно видение часто возникало в ее памяти — юноша в военной форме время от времени навещал ее в приюте, когда она была совсем маленькой. Потом бесследно исчез. Кто был этот юноша, как его звали, Шура не знала, но, по-видимому, брат. Когда умерли родители, он, мог учиться в кадетском корпусе, который был в Оренбурге единственным военным учебным заведением с возможностью для нуждающихся получать стипендию, то есть жить в корпусе при полном бесплатном пансионе.