Антология традиционной вьетнамской мысли

Зиеу Нян

Наставница Зиеу Нян вела тихий замкнутый образ жизни и тяжело переносила любые сборища и празднословие. Вот почему одна из ее учениц спросила:

— Коль скоро всю тьму живых существ неизбежно поражает смертельный недуг, то нет ничего удивительного в том, что и нас поразит он. Если это так, то зачем столь болезненно реагировать на мирскую суету?

Наставница, руководствуясь учением махаяны, прочитала в ответ такую гатху:

Похоже, видим мы лишь то,
Что в ярком цвете нам дано.
И слышать можем мы тогда,
Когда в ушах звучат слова.
Живем, поступки громоздя,
В соблазнах суетного дня.
И нам узнать не суждено,
Что Будда всем открыл давно.

— Если это так, — вновь спросила ученица, — то зачем нам принимать позу дня медитации?

— А затем, — ответила наставница, — чтобы удержать приходящее к нам из путеводной основы.

— Хорошо, но зачем соблюдать обет молчания?

— А затем, что путеводная основа тоже молчит! {10а, с. 67а}