Звездный человек

Причина и следствие

Главный принцип причины и следствия гласит: «Всякая причина имеет свое следствие; всякое следствие имеет свою причину; все совершается согласно этому закону. Случайность — не что иное, как названный так людьми неизвестный им закон; существует много уровней причинно-следственной связи, но обойти данный закон невозможно ни на одном из них».

Закон этот учит, что во Вселенной нет ничего случайного, все, что в ней совершается, имеет свою причину. Так называемая случайность есть то, причина чего остается неизвестной, — ничто не может существовать независимо от закона, вне его, ибо такая сила была бы независима от Вселенной, выше ее. Применив закон ритма к закону причинно-следственной связи, можно прийти к выводу, что значение следствия всегда равноценно по важности породившей его причины. Как уже отмечалось при рассмотрении принципа полярности, существует два основных уровня: уровень причин (высший) и уровень следствий (низший), причем человек в своей повседневной жизни ощущает только последний. Мы живем в мире следствий, и оккультные причины событий известны только ученым-герметикам.

Общеизвестным проявлением случайности является то, что индуисты называют кармой. Этот термин будем применять и мы, ибо считаем его наиболее удачным. Кармой пытаются объяснить связь между событиями, которые происходят в жизни индивида, и его действиями в прошлом, настоящем или во времена былых перерождений. Наперекор распространенному мнению мы считаем, что карма далеко не всегда отрицательна, она имеет свою положительную сторону, равную количеству наших добрых дел в прошлом. Закон кармы тесно связан с перерождением — это истина, не требующая доказательств.

Перерождение — проблема сугубо личная, обычно индивид «чувствует», что оно есть, если же у него нет такого чувства, то никакие аргументы не убедят его в этом. А если бы существовала возможность предоставить доказательства, то это ограничило бы свободу выбора индивида, на него был бы оказан нажим. Индивид, который убежден в истинности тех или иных оккультных явлений, может поступить в эзотерическую школу, даже не имея истинного духовного интереса. Вопреки всему мы укажем способ мысленно определить реинкарнацию: это «энергия, которая овладевает материей». При эксперименте, проводимом с комнатными растениями, становится ясно, что мы, по существу, «воплощаем» энергию в растительную материю, которая способна пережить растение в своей неопределенно длительной эволюции. Аналогичное явление наблюдается и при воплощении духовной энергии и тело животного: после его смерти эта энергия переходит в другие тела — до завершения эволюционного цикла материи.

Закон причины и следствия дает нам разумное объяснение существования несправедливостей, помогает понять, почему некоторые дети рождаются болезненными или рано умирают, почему люди с тонкой, чувствительной душой живут в бедности, а другие, скотоподобные, купаются в золоте. Этот закон объясняет феномен детской сверходаренности, появление вундеркиндов — детей, которые в очень раннем возрасте демонстрируют исключительные музыкальные способности или же «по счастливой случайности» становятся обладателями огромного состояния. Нам станет понятно, почему индивид, который трудится в поте лица, прозябает в бедности, а судьба улыбается другому, ленивому. Исторические события предстают перед нами в новом свете, мы уясняем себе, каким образом некоторые исторические личности достигают высшей власти, начав с нуля (типичный пример — Гитлер). Несомненно, нам не известно, что их воздвигло, какая причина поставила у власти, ибо жизнь — это огромное полотно, на которое история наносит мазок за мазком, и где все события тесно переплетены. Мы имеем дело с покровом Майя, проникнуть за который простым смертным не дано.

Действие кармы — одна из причин, которая дает повод утверждать, что «так на роду написано», поскольку о настоящем всегда судят по нашим прошлым делам. На долю каждого человека выпадает определенное количество причин, контролируемых в тот или иной период его жизни, когда куется его судьба, пока индивид материализуется в следствия. И только истинно мудрый способен частично нейтрализовать действие нежелательных причин.

В книге уже шла речь о Властелинах судьбы, или Архонтах, которые управляют судьбами гомо сапиенс. Архонты имеют дело с индивидуальной кармой, но при коллективном подходе. Под их контролем находится то, что представляет собой карму человечества, и в этом общем контексте они исполняют роль оккультных судей, награждающих или наказывающих людей за их поступки.

Параллельно с этим действует принцип причины и следствия. Иными словами, человек «наказывает себя сам» собственной кармой. Архонты же планируют и ставят «инсценировки», чтобы индивид мог извлечь полезные уроки и приобрести ценный опыт.

Некоторые люди во времена своих перерождений были богаты, злоупотребляли властью и деньгами, а в своей новой жизни пали нищими, чтобы испытать на себе все тяготы крайней бедности. Человек, посягнувший на жизнь ближнего, в свою очередь примет смерть по причине прямого или косвенного воздействия своего злодеяния. Тому, кто некогда воспользовался любовными чарами, страстью, чтобы поработить женщину, после перерождения суждено попасть в полную зависимость от женщин. Нищие норой демонстрируют редкостную гордыню, полное презрение к миру, и дело тут не только в психологической компенсации, их поведение имеет более глубокие корни. Такие индивиды, несомненно, в своей прежней жизни занимали высокое положение в обществе, их высокомерие пережило физическое тело.

Кое-кто может возразить, что если мы раньше жили и других физических телах, то должны были бы помнить это, Такие рассуждения детски наивны: ведь со смертью мозги стирается память, сохраняются только инстинктивные импульсы, порожденные предыдущим опытом. Так, например, если тот или иной индивид в своей прежней жизни был судим за воровство, то после перерождения он будет исключительно честным, но это честность по принуждению.

Прямое воздействие Архонтов на судьбы людей наблюдается в случаях проявления азарта, выбор падает на индивида, жизнь которого в корне меняется. Случается, что выигрыш достается очень богатым людям, миллионерам, это лишь усугубляет влияние событий, предопределенных Властителями судеб. Случайность — единственное видимое следствие неизвестной нам причины. Все причины, породившие то или иное следствие, обычно установить невозможно, они тесно переплетены, можно выявить лишь самую последнюю, ибо настоящее зиждется на прошлом. Но если мы в виде философского упражнения раскинем умом, нам удастся выстроить цепь причин, теряющуюся в глубинах прошлого. И потому герметики придают большое значение мелким подробностям, именно они могут оказаться решающими факторами в жизни людей. Малая причина порой имеет большие последствия.

Одним из самых опасных свойств принципа причины и следствия является то, что карма может распространяться ни людей, которые не носят ни малейшей вины за причины, приведенные в действие так называемым «передатчиком». Существует непреложный закон, согласно которому тот, кто окажет помощь человеку с отрицательной кармой, примет на себя ее удар, и это чревато серьезными проблемами. По этой причине герметики отказываются помогать всем безразборно, чтобы не тратить сил без пользы и не «заразиться» отрицатель ной вибрацией, которая способна их погубить. Индивиды, постоянно ищущие слушателей, которым они повествуют о своих несчастьях, подсознательно стремятся освободиться от на копившихся отрицательных эмоций и передать их тем, кто из сочувствия выслушивает жалобы и обрекает себя на страдания, приняв на свои плечи чужую беду.

Образ милосердного самаритянина не может не волновать своей добротой, но такой человек неизменно становится жертвой самоотречения, он поглощает несчастья тех, кому помогает. Самоотверженность людей не была бы столь вредной, если бы те, кому они помогают, превращались в личностей, которые приносят пользу человечеству. Если же полученная помощь используется в чисто эгоистических целях, то здесь милосердие бесполезно. Помощь, оказываемая мошенникам и хамам, может привести к полной гибели ценного, духовно возвышенного человека.

Обсужденная тема имеет еще один интересный аспект, касающийся лиц, которые живут на средства, украденные или добытые нечестным трудом. Таким людям, согласно заключенному с природой договору, рано или поздно придется вернуть украденное или же расплатиться за него. И если мы, проявив неблагоразумие, поможем такому человеку, то будем вынуждены принять на себя ответственность за ход его жизни, природа потребует и от нас уплаты его непогашенного долга.

Все, в чем мы нуждаемся и чего желаем, является принадлежностью общего фонда природы, которая ничего не дает даром, за все приходится платить. Ничто не дается нам бесплатно, мы расплачиваемся за свою жизнь, за минуты удовольствий, за любовь, спокойствие, знания, за силу и даже за воздух, которым дышим. Мы этого не замечаем, ибо это совершается повседневно, у нас сложилось мнение, что единственное платежное средство в мире — это деньги. Мы не сознаем того, что в космическом плане деньги не имеют стоимости, там подлинную цену имеют совсем другие вещи, о которых уже шла речь в данной книге. Так, например, для дьявола одна единственная человеческая душа ценнее всего золота мира.

Самой существенной чертой закона причины и следствия является то, что герметик высокого уровня может ценой огромных усилий воли перенестись в высший мир причин и, поляризовавшись на этом уровне, трансформироваться в причину, покинуть ту жизнь, где царят следствия, излучаемые с более высокого уровня. Находясь в мире причин, герметик может управлять собственной жизнью по выработанному самим плану в полной уверенности, что причины, приведенные в действие его духовной энергией, рано или поздно материализуются в конкретные следствия.