Холокост и православная церковь

Шкаровский
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Во время Второй мировой войны Православные Поместные Церкви активно реагировали на Холокост и внесли свой вклад в спасение евреев. Впрочем, у Церквей и разнообразных течений Православия не было единства по вопросу Холокоста. В монографии историка Церкви, доктора исторических наук М.В. Шкаровского анализируются позиции по отношению к евреям Церквей, оказавшихся под нацистской оккупацией. Исследователь собрал в своей книге свидетельства о словах и делах не только официальных церковных функционеров, но и простых священнослужителей и мирян.

Книга добавлена:
18-10-2023, 17:01
0
247
73
Холокост и православная церковь

Читать книгу "Холокост и православная церковь"



С 1967 г. этот вопрос много раз обсуждался в комиссии по Праведникам Яд Вашем и в учрежденных по делу А. Шептицкого подкомиссиях. Однако когда дошло до голосования в 1981 г., то из 13 членов комиссии, рассматривавшей данный вопрос, двое воздержались, пятеро высказались за присуждение звания и шесть против, при этом раввин Давид Кахане, который также являлся членом комиссии, воздержался, и в результате звание митрополиту не присвоили. Ходатайства от Давида Кахане были представлены на семь человек: двух братьев Шептицких и пятерых других особо отличившихся в спасении евреев греко-католиков: священников, монахов и игумению Йосефу (Елену Витер). Пятеро из семи были признаны Праведниками на первом же заседании, но рассмотрение вопроса об Андрее и Клементин Шептицких затянулось. В дальнейшем, правда, архимандрит Кле-ментий Шептицкий был признан «Праведником народов мира». Этого знания были удостоены и три монахини монастыря сту-диток в Перемышлянах, спрятавшие нескольких евреек, в том числе беременную жену раввина Д. Кахане и его шестилетнюю дочь, в их честь на аллее Праведников посадили ель581. 31 декабря 2008 г. Яд Вашем удостоил почетного звания «Праведник народов мира» иеромонаха Даниила Тымчыну, спасавшего трех еврейских мальчиков в детском приюте Уневского монастыря.

Праведником был признан также греко-католический священник Омелян Ковч. Он активно помогал спастись евреям от уничтожения, крестил их и, несмотря на запреты оккупационных властей, выдавал им свидетельства о крещении, всего выдав больше 600 таких документов. Однажды отцу Омеляну даже удалось спасти людей, уже запертых в синагоге, где их должны были уничтожить. Весной 1943 г. священника арестовало гестапо и после отказа подписать бумагу, что он не будет защищать евреев, его отправили в концлагерь Майданек. Здесь пастырь тайно продолжил свою священническую деятельность, 25 сентября 1944 г. он был убит в газовой камере и сожжен в крематории концлагеря582.

27 июля 2001 г. в львовском соборе Св. Юра за Божественной литургией с участием Римского Папы Иоанна-Павла II состоялась беатификация о. Омеляна Ковча. 11 апреля 2012 г. в местечке Перемишляны Львовской области был открыт бронзовый памятник священнику, на котором были выбиты его слова: «…Здесь я вижу Бога — снова Бога, который одинаковый для всех…» Среди жертвователей на памятник были представители еврейской общины. В торжественном открытии монумента блаженному Омеляну участвовали глава Украинской Греко-Католической Церкви архиепископ Киево-Галицкий Святослав (Шевчук) и около тысячи священников583.

Вопрос же о присвоении звания «Праведника народов мира» А. Шептицкому продолжал вызывать активные дискуссии. Среди лиц, обязанных своим спасением митрополиту Андрею и ходатайствующих о присвоении ему звания Праведника, помимо раввина Давида Кахане, были два сына главного раввина Львова Езекииля Левина — Курт (Ицхок) и Натан, два сына раввина Калмана Хамейдеса Цви (Герберт) и Леон, семья Подошиных и другие. В частности, Курт Левин выступал на многих собраниях и конференциях, обращался в Яд Вашем и к премьер-министру Израиля. А Леон Хамейдес в письме к журналисту Я. Сусленскому писал: «Мой брат и я были спасены в монастырях, подведомственных Митрополиту Шептицкому. Там были и другие дети, включая… некоего Д. Амаранта, и еще одного мальчика, фотокарточка которого у меня имеется, но его имени я не помню»584.

Всего проблема присвоения А. Шептицкому звания Праведника рассматривалась в Яд Вашем около 20 раз, и в последний раз подобное предложение было отклонено в 2007 г. По мнению членов комиссии, сотрудничество митрополита с нацистами, в том числе участие в создании дивизии СС «Галичина», не позволяет ему стать «Праведником народов мира»585.

Иначе относятся к этому вопросу на Украине и в Польше. Во Львовской области установлен памятник Андрею и Климентию Шептицким, в Прилбичах, родовом селе Шептицких, создан дом-музей. Украинская Греко-Католическая Церковь проявляет большую активность в популяризации имени митрополита Андрея, как самого выдающегося униатского иерарха. В работах современных греко-католических авторов А. Шептицкий предстает как духовный вождь и пророк всего украинского народа, своего рода «Украинский Моисей».

2001 год был объявлен на Украине годом Андрея Шептицко-го, в связи с чем мэр Львова Васыль Куйбида отправил директору института Яд Вашем Авнеру Шалеву письмо, в котором писал: «Уважаемый господин директор! 100 лет назад блаженной памяти Андрей Шептицкий стал митрополитом Украинской Греко-Католической церкви. В связи с этим 2001 год объявлен в Украине годом Андрея Шептицкого. На наш взгляд, знаком заслуженного уважения к митрополиту за пределами Украины было бы признание его в Израиле Праведником народов мира. Митрополит Андрей Шептицкий был не только горячим сторонником восстановления еврейской государственности, но и сделал немало для спасения многих сотен евреев в годы Катастрофы. Достаточно напомнить, что более 15 евреев спаслось от нацистского геноцида в резиденции митрополита в Соборе Святого Юра во Львове, а сотни других — в греко-католических монастырях на территории Западной Украины. Вопрос о признании Андрея Шептицкого Праведником народов мира не раз поднимался семьями спасенных митрополитом евреев: аптекаря Подошина, главного раввина Львова Иехескиеля Левина, раввина Хамейдеса и других. Мы благодарны тем общественным деятелям Израиля, благодаря ходатайству которых семь духовных особ с Украины, включая брата Митрополита Архимандрита Кле-ментия, стали Праведниками народов мира, и искренне надеемся, что в год Андрея Шептицкого его имя пополнит этот почетный список Великих и Справедливых Людей XX столетия»586.

В том же году Первоиерарх Украинской Греко-Католической Церкви кардинал Любомир Гузар в интервью «Независимой газете» на вопрос о протестах, которые может вызвать со стороны евреев беатификация греко-католического духовенства, ответил: «До меня не доходили такие протесты… Да и сам факт ношения немецкой формы или формы Украинской повстанческой армии не доказывает, что человек был антисемитом. Мы, украинцы, не для того становились членами УПА, чтобы убивать евреев»587.

19 августа 2005 г. бывший министр иностранных дел Польши профессор Адам Ротфельд, еврей, спасенный в Студитском монастыре в местечке Унев под Львовом, провел церемонию открытия мемориального знака на стене этого монастыря, увековечившего благородные деяния греко-католического духовенства. В своем выступлении А. Ротфельд высказал надежду, что «духовное наследие митрополита Андрея и архимандрита Клементия будет служить ориентиром и образцом для молодых поколений украинцев». В 2007 г. два польских автора выразили возмущение фактом отказа комиссии института Яд Вашем в газете «The Jerusalem Post». А в мае 2008 г. еврейская община Украины присвоила митрополиту Андрею Шептицкому звание «Праведник Украины», о чем заявил главный раввин страны Моше Реувен Асман588.

В октябре 2012 г. в Днепропетровске открылся созданный Всеукраинским центром изучения Холокоста «Ткума» Музей истории евреев Украины и истории Холокоста, в котором был устроен мемориальный уголок митрополита Андрея, где воссоздали его кабинет времен Второй мировой войны.

В настоящее время проходит процесс беатификации А. Шеп-тицкого — причисления к лику блаженных Католической Церкви, открытый Конгрегацией священных обрядов Ватикана еще 14 февраля 1955 г. В связи с этим митрополит Андрей уже именуется в официальных католических документах почетным титулом «Слуга Божий», который присваивается тем, кто в ближайшее время должен быть причислен к лику блаженных. После этого в католической традиции возможно дальнейшее продолжение канонизационного процесса, итогом которого становится причисление к лику святых Католической Церкви.


Скачать книгу "Холокост и православная церковь" - Шкаровский бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » История: прочее » Холокост и православная церковь
Внимание