Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы)

НАШ ОТВЕТ СИОНИСТАМ

Г. ПЛАСКОВ, генерал-лейтенант артиллерии в отставке

Сионистские заправилы Тель-Авива продолжают раздувать кампанию антисоветизма. Дело дошло до того, что они объявили о своем горячем стремлении добиться переезда всех (!) советских граждан еврейского происхождения в Израиль.

Что такое для советского еврея оставить свой дом, свою настоящую родину и отправиться в далекие края в поисках некоей мистической родины предков, о которой толкуют сионисты? Это не просто проделать путь в несколько тысяч километров: одновременно это будет бросок на десятилетия назад, исторически противоестественный переход из светлого века социализма в мрачный период капитализма. И это не образец, не метафора, а реальная оценка вещей.

В самом деле, каков он, этот рекламируемый рай в "земле обетованной" — Израиле? Рай этот не для всех, а для богатеев. Совсем такой, как предсказывал один из столпов сионизма, Теодор Герцль, еще до создания еврейского государства. "Богатым евреям, принужденным теперь прятать свои сокровища и пировать при опущенных шторах, — утверждал он, — там (на новой родине. — Г. П.) можно будет свободно наслаждаться жизнью". И в Израиле толстосумы наслаждаются теми благами, которые им могут дать деньги, пируют при открытых окнах, но их, этих "счастливчиков", не так-то уж много. Ну, может быть, несколько тысяч.

А что до остальных? Их удел — добывать свой хлеб насущный в нелегких трудах и заботах. Труды бы ладно, да беда в том, что саму-то работу не всегда можно найти. Иногда ее приходится дожидаться неделями, месяцами, а то и больше года. Те, кто уже имеет работу, вынуждены пресмыкаться перед хозяевами и угождать им, поступаясь своим человеческим достоинством. Не меньший гнет испытывает и труженик, связанный с землей и работающий в одном из киббуцев. Питайся, живи в доме, принадлежащем киббуцу, — бесплатно. Но и трудись под палящим солнцем — тоже бесплатно. А вся прибыль идет через кассы тех партий, которым принадлежит данный киббуц, в руки партийных боссов. Такова механика "рая", его, так сказать, "организационные основы".

Еще более дикими кажутся советскому человеку моральные и духовные основы израильского общества. Религия положена там в основу воспитания. С малых лет детям вдалбливают в голову библейские сказки. С малых лет и до конца жизни еврею твердят о его "исключительности", о его "превосходстве" над другими народами, о его "особом историческом предназначении". И под шумок этих расистских и шовинистических бредней лидеры сионизма и толстосумы увеличивают свои богатства, углубляют пропасть между собой и трудовыми евреями, которым также чужда сионистская пропаганда, как ненавистна капиталистическая эксплуатация.

И вот в эту страну, в Израиль, зовут нас, советских евреев, Меир, Даян, Эбан, Шазар и иже с ними.

Зовут в то самое время, когда весь прогрессивный мир негодует и клеймит позором израильских агрессоров за их преступления против мирного арабского населения: уничтожение жилищ, арабов, террор, концлагеря, бомбежки гражданских объектов.

Как это ни кажется чудовищным, особенно для евреев, нынешняя политика сионистов в отношении арабов представляется почти точной копией политики немецких фашистов. Те же цели, та же жестокость. Тупая, бесцельная! Преступление Тель-Авива в Абу-Заабале открыло многим глаза, в том числе и в самом Израиле. Тем, кто прошел вторую мировую войну, это злодеяние, стоившее жизни около 80 рабочим и принесшее ранения 100 человекам, напомнило тактику гитлеровских воздушных пиратов, которые бессмысленно, с военной точки зрения и боевой обстановки, своими бомбовыми ударами стирали с лица земли села, районы, города. Цель этих ударов была одна — посеять страх, сломить волю борющихся народов. Эти же цели преследуют нынче военщина и сионистские руководители Израиля.

Если вдуматься, то повторение тактики гитлеровских фашистов израильскими экстремистами отнюдь не случайно. У тех и других сходная философия, основанная на теории расового превосходства и национальной исключительности, и сходные требования — у одних "великая Германия", у других "великий Израиль". История свидетельствует, что родство душ сионистов и фашистов обнаружилось давно. Есть немало доказательств того, что лидеры сионизма фактически поощряли фашистов в преследовании евреев в Германии. Сотрудничали с ними (в частности, с палачом Эйхманом), заключали чудовищные сделки. В свете этого не случайной, а скорее наследственной, кажется тяга нынешнего руководства Израиля к силам реваншизма и неофашизма в ФРГ.

И вот тель-авивские главари, многие из которых запятнали себя предательством интересов евреев в годы их жесточайших гонений, зовут нас к себе. Они, видно, не понимают, что у советских людей, какой бы национальности они ни были, свой общий счет к фашизму, шовинизму, агрессорам. В Тель-Авиве не могут понять, как велика наша любовь к Родине, судьбу которой мы выстрадали вместе с нею и которую не променяем ни на что.

Скажу о себе. Я прожил немалую жизнь. Родился в Минске в рабочей еврейской семье. В октябре 1917 года прямо с завода, где работал слесарем, ушел в Красную гвардию, стал военным. Всего прослужил в рядах наших славных Вооруженных Сил 44 года. В партию Ленина вступил в августе 1919 года. Все время находился на строевой командной работе. Шесть раз ранен. С самого начала Великой Отечественной войны находился в действующей армии. С февраля 1942 года в течение шести лет был командующим артиллерией и членом Военного совета армии. У меня до сих пор в памяти чудовищные преступления фашистов, которые они творили на оккупированных территориях. И я не могу им этого простить.

В подчиненных мне полках, бригадах воевали солдаты и офицеры множества национальностей, населяющих нашу страну. За время войны я тысячи раз убеждался в интернационализме советских людей. Не помню ни одного случая дискриминации воина, к какой бы национальности он ни принадлежал. Интернационализм советских людей проявлялся не только в их отношениях между собой, но и в их отношении к народам освобождаемой Европы, в юм числе к немцам. Наши солдаты, офицеры, генералы не ставили на одну доску немецкий народ и фашистов. Я знаю немало случаев, когда наши войска шли на лишние жертвы во имя спасения гражданского населения Польши, Румынии, Чехословакии, Венгрии и самой Германии.

Вот почему мы сейчас с особым гневом и негодованием клеймим израильских агрессоров, которые идут на преступления ради своих грязных целей и в угоду своим империалистическим покровителям. И нас зовут в Израиль? Зачем? Чтобы мы приняли участие в этих преступлениях?! Не выйдет это у сионистских руководителей.

У советских евреев одна родина. Им нечего искать за морями, в дальних землях. "Мы еще раз категорически заявляем всем непрошеным ходатаям за судьбу советских евреев: наша Родина — Союз Советских Социалистических Республик. За ее честь и независимость отдали свои жизни и пролили кровь лучшие сыны советского народа, в том числе и многие труженики евреи из нашей области. Только с ней, с нашей единственной Родиной — Советским Союзом — связано настоящее и будущее всех нас, наших детей и внуков". Эти чувства, высказанные в резолюции областного актива трудящихся еврейской национальности ордена Ленина Еврейской автономной области, разделяют все евреи в нашей стране. Иначе и быть не может, потому что Советская Родина, которую вместе с представителями других национальностей защищали от врага и евреи, дала им такую жизнь, о которой мечтали лучшие представители трудового еврейского люда. В нашей стране, в которой разрешен национальный вопрос, евреи чувствуют себя свободными и полноправными гражданами.

Разве мог я, сын бедных родителей евреев, в условиях царской России стать генералом, а мой брат — офицером? Нет и нет! Наша судьба с ним — не исключение. В Советском Союзе среди героев труда и войны, государственных деятелей, передовых рабочих и крестьян, ученых и артистов немало евреев. Это стало возможно только потому, что при Советской власти евреи, как и другие национальные меньшинства в нашей стране, получили все гражданские права, все условия для роста благосостояния и всестороннего духовного развития.

Мы не смешиваем израильский народ и сионистских руководителей. Мы уважаем трудовой народ Израиля, его прогрессивную интеллигенцию, желаем им установления мира и процветания. Но у советский евреев на лицемерную заботу о нас и провокационные предложения сионистских руководителей Израиля есть только один ответ — презрение.

"Красная звезда",

10 марта 1970 г.