Отечник, составленный святителем Игнатием (Брянчаниновым)

Заключение к изречениям

В изречениях отцов подробно изложено учение о плаче; глубокий плач слышится во всех изречениях отцов: познали они, что человек — изгнанник с неба, что земля — страна его ссылки, что предоставлено ему кратковременное пребывание в этой стране для покаяния. Если человек удовлетворит цели, с которой он срочно помещен на землю, если удовлетворит он относительно себя цели Бога, то возвратится в свое отечество — Небо, возвратится на беспредельную вечность. Если же он сгубит положение и время, данные ему для покаяния, сгубит легкомысленно и преступно, сгубит, употребив на занятия суетные и на служение греху, то низвергнется навечно в ад. Выйдут узники адские из подземных темниц на Страшный суд Христов, увидят славу Божию, увидят славу и блаженство святых Божиих — и снова возвратятся в ад. Уже не выйдут они из него никогда — будут проводить в нем жизнь, худшую смерти.

Удалились отцы в пустыни, чтобы удалить себя от заразительных впечатлений мира. Удалились отцы в пустыни: оттуда яснее увидели самообольщение и ослепление мира, которых не видят сыны мира, вращающиеся среди него и обманываемые им. Надо стать на вершине горы, чтобы обозревать равнины, разостланные у подошвы ее. Удалились отцы в пустыни: там всецело погрузились в покаяние. Покаяние составляется из исполнения всех евангельских заповедей. Евангельские заповеди возможно исполнять точно и богоугодно — только из сердца сокрушенного и смиренного. Дух жительства по евангельским заповедям — покаяние. Когда покаяние вселится в глубину сердца, тогда оно преобразуется в плач. Плач этот — плач духа. Плач этот вместе и молитва. Ум молится словами — сердце молится плачем. Не восплачет сердце, если не умилится от слов молитвы; не стяжет ум внимательной молитвы, если сердце не будет содействовать и вспомоществовать ему плачем. Такой плач слышится в изречениях пустынных отцов, возбуждает во внимательном читателе сочувствие, возбуждает и молитву, и плач.

Оставим все суетное, чтобы наследовать плач и молитву ума, спутницу плача, — чтобы посредством плача и молитвы обрести утешение, обетованное Спасителем. Путь к плачу — Евангельские заповеди. Плод заповедей — молитвенный плач. Обымет он всю жизнь инока, тщательного делателя Евангельских заповедей, — введет его, еще во время земного странствования, в Царство Небесное, сокровенное внутри нас, а по окончании земного странствования — в горнюю страну вечного блаженства. Эта страна, по преимуществу, называется Небесным Царством: в ней блаженствуют всецело блаженством неземным, блаженствуют и сокровенным блаженством, внутренним, которое у каждого свое, и блаженством общим, наружным, по влиянию обстановки, всецело святой, возбуждающей постоянно и питающей постоянно совершенное блаженство, никогда и ничем не нарушаемое174.

Эта страна — наследство тех, которые раскроют в себе, во время земной жизни, духовное Небесное Царство.