ОЖП-воительницы и Торин Дубощит в фанфиках по фильмам Питера Джексона

ОЖП-воительницы и Торин Дубощит в фанфиках по фильмам Питера Джексона

Ты — дева-воин песен давних,

Тобой гордятся короли,

Твое копье не знает равных

В пределах моря и земли.

Николай Гумилёв «Поединок»

Хотели мы тут с одним хорошим человеком написать в соавторстве статью про Мэри Сью и вообще поделиться нашими умозаключениями о женских персонажах в современной литературе, но совместная работа у нас в итоге не пошла, однако кое-какие рассуждения, написанные мной для этого проекта, жаль терять, потому я решила оформить их в свою отдельную статью. Вдруг кому-то они окажутся полезными или натолкнут на интересные мысли?

Моя работа в первую очередь написана в поддержку тем, кто начитался всяких «Ваша героиня не должна ничем выделяться», «Не позволяйте героине быть хоть в чём-то лучше канонных персонажей», «Ваша героиня непременно должна относиться с трепетным уважением ко всем персонажам из канона», «Толкин бы такого не написал» и «Автор, тварь такая, ты там совсем берега попутал, если выписываешь неугодную мне ОЖП и сводишь её с моим любимкой?!» и теперь боится выкладывать или вообще писать свой фанфик с оригинальным женским персонажем.

Питер Джексон, при создании фильмов по «Хоббиту», далеко не во всём опирался на оригинальную книгу. Он изменил внешность и характеры гномов, придумал Тауриэль, добавил Леголаса, любовный треугольник с гномом и эльфом, «воскресил» Азога, сделал из Трандуила сучку крашену, добавил приключений, короче — почти создал фанфик с метками «AU», «ООС», «ОЖП» и «Элементы гета». Так почему же бедные фикрайтеры, которые, в отличие от Питера и его помощников, не получают за своё творчество денег, не могут заниматься тем же самым без риска быть обруганными и закиданными виртуальными тухлыми помидорами?

Лет пять назад пришёл ко мне под старую версию «Мелодии Забвения» один незарег и написал в комментарии, что женщина в Средневековье была только вещью и инкубатором на ножках, но уж никак не воительницей, которая могла бы отправиться в поход с гномами. Сказать, что я тогда удивилась, значит ничего не сказать. С каких это пор Средиземье у нас реальное Средневековье? Да и в том самом пресловутом Средневековье жили женщины, которые были не только хранительницами домашнего очага. Зачем вообще читатель пошёл в фик по фильмам «Хоббит», в которых есть воительница Тауриэль — отдельный вопрос. Но я никогда не понимала кактусожоров.

После этого замечательного события я перечитала приличное количество фанфиков про Торина, фандомных статей, комментариев и просто обсуждений женских персонажей, особенно ОЖП, в околофикбучных группах. Тратить время на срачи и с пеной у рта доказывать свою точку зрения я не хочу, а потому никогда не ввязываюсь в споры о том, какому каноничному персонажу кого положено любить и в какой позе иметь. Да и припираться под чужие работы с воплями: «Меня ваше виденье канонных персонажей не устраивает!» не считаю правильным. Если фанфик мне не нравится, я его сразу закрываю и не бегу строчить гневные комментарии автору и спорить со всеми почитателями его творчества. Однако у меня есть своё мнение про ОЖП в фандоме «Хоббита» и про отношения Торина с оригинальными женскими персонажами. И вот именно его, подкреплённое некоторыми фактами из истории и канона, я и излагаю в приведённом ниже тексте. Но перед этим ещё раз хочу напомнить, что речь в первую очередь идёт о ФИЛЬМАХ Питера Джексона и о тех, кто пишет и читает ПО НИМ фанфики, хотя, и произведений Толкина я всё же немного коснусь.

Начну с небольшого отступления. Если даже вы не пишете по книгам Профессора, но у вас в работе какой-нибудь фэнтезийный околосредневековый мир (не обязательно именно околосредневековый, за основу у вас могут быть взяты любые реальные исторические периоды или исторические события), а главная героиня смеет кромсать врагов в капусту направо и налево и не помышлять о замужестве и детях, всегда есть шанс, что к вам заявится Великий Критик и менторским тоном начнёт вещать, что женщина в прошлом рассматривалась только как мать и покорная жена и умела она лишь «варить борщи». И что же в таком случае делать? Лично я считаю, что подобных «экспертов» можно с чистой совестью посылать изучать историю или просто посылать. Во-первых, реальный исторический период никак не равен фэнтезийному, даже сильно на него похожему, во-вторых, права женщин и отношение к ним в разных странах в разные исторические периоды сильно отличались. Наконец, в-третьих, в очень далёкие исторические периоды встречались как женщины-пираты, при одном упоминании которых кровь стыла в жилах даже у самых храбрых мужчин, так и воительницы, а ещё королевы, которые запомнились не тем, что они чьи-то там матери или жёны, а тем, что командовали армиями и воевали наравне со своими солдатами. Как минимум, многие знают или где-то слышали про воительницу Жанну Д`Арк, женщин-пиратов Мэри Рид и Энн Бонни, правительницу Киевской Руси княгиню Ольгу, которая жестоко отомстила древлянам за смерть мужа, выступила против них с войском и победила, про Екатерину Вторую, которая в молодости билась на дуэли с троюродной сестрой, маркграфиню Иду Австрийскую, участвовавшую в Крестовых походах, Матильду, графиню Тосканскую, которая с детства занималась военным искусством, а потом почти всю жизнь воевала на службе у различных римских Пап против немецких императоров, про Гаиту, принцессу Ломбардии по прозвищу Сикельгаита, которая тоже наравне с мужем участвовала в крестовых походах. В истории есть и менее известные широкой общественности, но оттого не менее реальные примеры сильных женщин. Жанна де Бельвиль и Грануаль — ещё женщины-пираты, Фу Хао, ставшая первой женщиной-полководцем в средневековом Китае, леди Агнесс Рэндольф, прославившаяся в качестве защитницы родного замка, королева Гвендолен, выступившая против мужа и разбившая его войско, древнеегипетская царица Яххотеп, после смерти мужа возглавившая армию и прославившаяся как выдающийся воин и главнокомандующий, Артемисия Карийская, которая сопровождала Ксеркса I в его походе на Грецию и командовала отрядом из своих собственных кораблей, Накано Такэко и Томое Годзен — женщины-самураи. Я могу продолжать этот список до бесконечности, но у нас тут не статья на историческую тему, поэтому здесь я закончу. Добавлю лишь, что, например, в Японии женщин из самурайских сословий обучали владению оружием. И что женщины, пусть и не массово, но участвовали в Крестовых походах. Существовали и военные ордена, куда принимали женщин. И далеко не во всех этих орденах они занимались только лечением. Были и женщины, которые сражались. Были и сёстры-госпитальеры, был и Орден Топора — вообще чисто женский орден дам, защитивших Тортосу от мавров, был ещё Орден Славной Святой Марии, куда принимали женщин именно на правах воинов. Да и все эти былины, мифы и легенды про валькирий, амазонок и женщин-богатырей появились не на пустом месте. А если критик сам несведущ в том, что он критикует, то это исключительно его проблемы.

В фандомах Толкина я не раз видела рассуждения совершенно разных авторов и читателей на тему того, что любая ОЖП в Средиземье, как якобы и в реальном Средневековье, должна скромно тупить глазки в пол при виде крутого мужика, ни при каких обстоятельствах не сметь ему дерзить, не иметь никаких прав, своих желаний, мнения и вообще быть только матерью и хранительницей очага, и что Торину, Леголасу, Трандуилу, Арагорну (подставьте имя любого фандомного персонажа) непременно нужны покладистые и тихие избранницы, которые никогда не будут им перечить. Дескать, наши любимки в битвах навоевались, каждый сидит на троне и правит своим народом, забот хватает, зачем им под боком ещё и баба с тяжёлым характером, у которой в среднем потребностей больше, чем у кошки или дрессированной собаки? И вот тут мне сразу делается грустно.

На Фикбуке больше авторов-женщин, чем мужчин, и именно женщины обычно считают своим долгом придти под чужой фанфик и сказать, что героине в произведении полагается быть той самой девочкой в платьишке из мема, которая не хочет ничего решать, а уж никак не суровым воином, мудрым правителем, успешной бизнесвумен или крутым программистом. Именно бесхребетных героинь, готовых позабыть о гордости и сразу же (ладно, иногда не сразу, а через какое-то время) растечься лужицей перед первым попавшимся альфачом, зачастую хвалят, всячески превозносят и радостно пишут, вот, дескать, наконец-то живой персонаж, а не Сьюшка. И тут мне уже становится страшно. Неужели женщины настолько себя не ценят и не уважают? Неужели предел их мечтаний — это постоянно рыкающий мускулистый мачо, который в перерывах между жёстким сексом рявкает: «Ты моя, всё будет, как я сказал!»? Неужели домашние тираны и насильники, пусть даже красивые, богатые и наделённые властью, кажутся привлекательными современным женщинам?

Почему определённая группа людей уверена в том, что сильные мужчины не способны полюбить равных им по силе, уму и упрямству женщин? Почему некоторые личности чуть ли не с пеной у рта стараются доказать, что канонный герой либо пошлёт деву-воительницу куда подальше, либо отберёт у неё меч и запрёт у себя в чертогах? Не буду отрицать, что мужчины встречаются разные, в том числе и такие. Но как с уверенностью можно говорить, что, например, Торин, отношения которого с женщинами в каноне вообще никак не показаны, непременно влюбится только в покорную девицу, каждый раз раздвигающую ноги при виде его гордого королевского профиля и согласную до скончания веков сидеть в своих покоях и не рыпаться дальше тронного зала? А если случится чудо, и Торин таки умудрится втрескаться в воительницу, он непременно будет ожидать, что она забросит свой меч под кровать, откажется от ратных подвигов и свободы и сделается примерной матерью и домохозяйкой, которая будет во всём подчиняться мужу. В реальной истории, как я уже писала выше, достаточно примеров, когда женщины, даже королевы, воевали наравне с мужчинами, выступали в походы, занимались важными государственными делами, а не сидели день-деньской за вышивкой в ожидании мужа. Да-да! Именно в этом вашем ужасном Средневековье! И не только в нём! И были у этих женщин и поклонники, и любовники, и замуж такие женщины спокойно выходили, находились мужчины, способные восхититься их подвигами, оценить их силу духа, отвагу, ум и не испугаться слишком крутого нрава и тяжёлого характера. И, бывало, на поле брани жёны сражались бок о бок со своими мужьями.

Поговорим немного о книгах Толкина. У Профессора написано, что гномьих женщин никто не видел, так как они редко покидают горы, и что гномы очень ценят и берегут своих дам. И почему-то для некоторых авторов и читателей «ценят и берегут» равно «запирают в чертогах и никуда не выпускают». И тут сразу хочется отметить, что, во-первых, Толкин ещё писал, что гномы — народ свободолюбивый (не отдельно гномы-мужчины, а вообще весь подгорный народ), а свободолюбие как-то плохо сочетается с запираниями. Да и настоящая любовь, которую иногда путают с желанием обладать, у меня тоже с запираниями не ассоциируется, как и слова «ценят» и «берегут», во-вторых, женщин у гномов было мало, так что нет ничего удивительного в том, что их не видели, в-третьих, у гномьих женщин есть бороды, так что их легко могли путать с мужчинами и, в-четвёртых, в «Хоббите» гномы глобально и не рвались куда-то там из своих гор (даже на королевский поход их наскреблось всего тринадцать, включая короля), потому любому, кто не жил под боком у гномов, например, рядом с Эребором, было сложно встретить гномку. Гномы надолго покидали свой дом только в самых крайних случаях. Когда прилетел Смауг, им пришлось спешно валить из Эребора, чтобы выжить, и пехать аж в Синие Горы, подальше от дракона. Что гномов-мужчин, что женщин, нельзя назвать заядлыми путешественниками и любителями приключений. Они предпочитают сидеть в горах и заниматься там своими каждодневными делами.