Любовь – основа брака. По творениям святителя Иоанна Златоуста

* * *

Вы, как будто нарочито стараясь погубить детей, позволяете им делать все то, делая что невозможно спастись. Взгляни несколько повыше. Горе вам, — сказано (в Писании), — смеющиеся ныне (Лк. 6, 25); а вы подаете детям множество поводов к смеху. Горе вам, богатые (Лк. 6, 24); а вы предпринимаете все меры, чтобы они разбогатели. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо (Лк. 6, 26); а вы часто тратите целые имущества для людской славы. Еще: поносящий брата своего подлежит геенне огненной (Мф. 5, 22); а вы считаете слабыми и трусливыми тех, кто молчаливо переносит обиды от других. Христос повелевает воздерживаться от ссоры и тяжбы, а вы постоянно занимаете детей этими злыми делами. Он повелел во многих случаях вырывать око, если оно причиняет вред; а вы с теми особенно и вступаете в дружбу, кто может дать денег, хотя бы учил крайнему разврату. Он не позволил отвергать жену, кроме одной только вины, — прелюбодеяния; а вы, когда можно получить деньги, позволяете пренебрегать и этой заповедью. Клятву Он запретил совершенно, а вы даже смеетесь, когда видите, что это соблюдается. Любящий душу свою, — говорит (Господь), — погубит ее (Ин. 12, 25), а вы всячески вовлекаете их в эту любовь. А если не будете прощать людям, — говорит Он, — согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6, 15); а вы даже укоряете детей, когда они не хотят мстить обидевшим и стараетесь скорее доставить им возможность сделать это. Христос сказал, что любящие славу, постятся ли, молятся ли, подают ли милостыню, все это делают без пользы (см. Мф. 6, 1); а вы всячески стараетесь, чтобы ваши дети достигли ее. Но для чего перечислять все, если уже и сказанные пороки, не только все вместе, но и каждый сам по себе, достаточны для приготовления тысячи геенн? А вы, собрав их все вместе и возложив (на детей) эту невыносимую тяжесть грехов, с ней ведете их в огненную реку; как же они могут спастись, принося столько пищи для огня? [1, с. 157–158]