Айседора: Портрет женщины и актрисы

1 23 октября 1915 г.

2 Письмо датировано 5 декабря 1915 г. и находится в коллекции Мэри Фэнтон Робертс в Музее города Нью-Йорка.

3 AAJ, р. 22.

4 AAJ, р. 28.

5 AAJ, р. 33.

6 Jacgues Barzun: «The Energies of Art», Harper, New York, 1956, p. 6.

7 DC, Джордж Денис Айседоре, Истер, 1916 г.

8 См. подобное письмо от Джона Каупера Пауиза в Приложении. В любой беде люди инстинктивно тянулись к Айседоре.

9 DC, приложенное стихотворение потеряно.

10 По словам Дюмесниля, в ее школе было тринадцать младших девочек, кроме старших.

11 AAJ, р. 26.

12 ML, р. 310.

13 F. Dwoire: «Exhortation a la Victoire» June 24,1914. Jouve & Cie, Paris, 1916.

«Основной смысл танца имеет имя, известное всем.

Я чувствую, что в своей значительности, в своем символе Прометея он сродни драмам античности» (пометка Диву-ара).

14 ID, р. 30–31.

15 Ласкательное имя, которое дали Айседоре некоторые из ее друзей, по контрасту с именем «малышки», которыми называли ее старших учениц. И записка Диву-ара, и газетная статья находятся в коллекции Дункан.

16 AAJ, р. 46.

17 Ibid, р. 47.

18 Магу Fanton Roberts: «Isadora the Dancer», Denis-hawn Magazine, summer, 1925.

19 AAJ, p. 49–51.

ЮЖНАЯ АМЕРИКА

1 IARIAAL, p. 161.

2 ML, p. 324.

3 AAJ, p. 66–67.

4 AAJ, p. 79, 94; IARIAAL, p. 161–162.

5 AAJ, p. 109.

6 Ibid, p. 134–135.

7 Ibid, p. 148.

8 Странно слышать, что Айседора наградила кого-то таким эпитетом. Эта гневная фраза никак не вяжется с ее отношением к расовым вопросам, которое выражается в ее желании открыть школу для коренных жителей в Африке. См. гл. 27.

9 AAJ, р. 170, 180.

10 Ibid, р. 199.

11 Ibid, р. 192.

12 Пенелопа Сикелианос-Дункан (санаторий «Шатзалп» в Давосе 24 июля 1916 г.) Морису Магнусу в Рим. Письмо в коллекции Дункан.

13 AAJ, р. 234.

14 Ibid, р. 249.

15 Ibid, р. 269.

16 Ibid, р. 273.

17 Ibid, р. 287.

18 ML, р. 316.

19 TAOTD, р. 79.

20 См. письмо Жоржу Мореверу, гл. 21.

21 AAJ, р. 302.

РАЗРЫВ С ЛОЭНГРИНОМ

1 IARIAAL, р. 166.

2 ML, р. 328.

3 Ibid.

4 Arnold Genthe: «As I Remember», Reynal and Hitchcock, New York, 1936, p. 182.

5 Ibid. Анна Дункан, которая тоже была приглашена, сказала, что этот молодой человек был ее поклонником, Билли Хамилтоном.

6 Айседора, в разговоре с Джорджем Селдесом по поводу танго, из книги «What Love Meant to Isadora Duncan». Айседоре не нравились многие из современных танцев, такие как чарлстон или блэк-боттом. «Не из-за их неприличия, _а из-за их неприличной бессмысленности» — у танцующих нет ни малейшего понятия о том, что они хотят выразить своими движениями (TAOTD, р. 125).

7 Об этом мне рассказал музыкант Саша Вотиченко.

8 Genthe, op. cit. р., 183.

9 Мэри Фэнтон Робертс, из речи, произнесенной в школе Милз. Коллекция Мэри Фэнтон Робертс в Музее города Нью-Йорка.

10 «New York Sun», March 7, 1917.

11" Во время этих выступлений в мире произошли два важных события, которые способствовали еще более теплому приему Айседоры публикой. Это было отречение царя от престола 15 марта 1917 г. и вступление Соединенных Штатов в войну 6 апреля 1917 г. Айседора и ее невестка Маргарита поехали в Вашингтон, где услышали об объявлении войны, и именно тогда в ее голове стала зарождаться хореография этого танца. Она работала в поте лица и до конца сезона добавила «Славянский марш» к героическим танцам своего репертуара.

12 Апрель 1917 г. Копию этого письма я получила от Дэвида Уэйса, чья книга «The Spirit and the Flesh» (Doubleday, New York, 1959) была навеяна жизнью Айседоры.

13 IARIAAL, p. 169.

14 Alva Johnson: «Addison Mizener, the Palm Beach Architect», New Yorker, November 29, 1952.

15 Genthe, op. cit.,p. 186.

16 Sewell Stokes: «Isadora Duncan: An Intimate Portrait» Brentano, London, 1928, p. 152. Иногда, конечно, она утомляла его. См. Приложение.

17 См. его план медицинского института в некрологах («The New York Times», «New York Gerald Tribune», June 25, 1932).

18 John Kobler: «Mr. Singer's Money Machine», Saturday Evening Post, July 14, 1951.

19 ML, p. 246.

20 Подробнее об отношении Айседоры к его деньгам см. Приложение.

21 ML, р. 237.

22 См. некролог («The New York Times», June 25, 1932).

23 IARIAAL, p. 24–25.

24 Harold Bauer: «Harold Bauer: His Book», Norton, New York, 1948, p. 70–71.

25 «Если бы у них было время поговорить о войне, то Айседора, к своему удовольствию, обнаружила бы, что он был интернационалистом, несмотря на его приверженность к союзникам. Он был взбешен, когда один из сотрудников Красного Креста сказал ему: «Вы ведь не ждете, что мы станем заботиться о раненых врагах?»

26 ML, р. 338.

27 «Harold Bauer: His Book», Norton, New York, 1948, p. 71.

28 IARIAAL, p. 171. См. также: Lois Rather: «Lovely Isadora», The Rather Press, Oakland, California, 1976, p. 82.

29 «The Musical Courier», January 17, 1918.

30 DC.

31 Позднее она сказала своему другу Исааку Дону Левину, что Бауэр был одним из четырех настоящих возлюбленных в ее жизни.

32 ML, р. 338 — 339.

33 ML, р. 338. По словам Виктора Серова (TRI, р. 242), миссис Бауэр угрожала скандалом.

34 Выдержка из письма Лу Ратера.

НЕОЖИДАННАЯ ВСТРЕЧА С АРХАНГЕЛОМ

1 ML, р. 345–346.

2 Мадам Марио Менье (сестра Кристины Далье) в интервью с Лилиан Зигель.

3 «Grove's Dictionary of Music and Musicians», vol. VII, 1955.

4 Об этом случае мне рассказал Вотиченко.

5 Перепечатано в TAOTD, р. 107.

6 ARIAAL, р. 174.

7 Ibid, р. 172. Те же танцы иногда называются «Трагическая Бельгия», «Героическая Бельгия», «Меланхолическая и веселая Бельгия». См. IARIAAL, р. 174.

8 Ibid, р. 175.

9 Они все еще были там в середине ноября 1919 г., что ясно из письма Веры Чайковской от 17 ноября 1919 г., в котором она просит оказать помощь в организации благотворительного концерта в помощь России (DC).

10 Коллекция автора.

11 IARIAAL, р. 175.

12 В библиотеке «Гранд-опера» в Париже.

13 Это сообщила мне одна из шести учениц Айседоры, Мария-Тереза (миссис Стефан Бужуа). См. также DD, р. 185.

14 В действительности 1903 г. См. статью в «Musical America» (January 26, 1904), в которой говорится, что Айседора выступала в театре «Талия» в Берлине после пятимесячного пребывания в Греции.

15 ML, р. 335.

16 Анна Дункан рассказала мне об этом случае, и он подтверждается письмом от Анны, написанным ею Мэри Фэнтон Робертс в 1920 г. Теперь оно в коллекции Мэри Фэнтон Робертс в Музее города Нью-Йорка.

17 В книге «Isadora Dunkan: Her Life, Her Art, Her Legacy» (p. 6) Уолтер Терри, ссылаясь на Ирму Дункан, дает совершенно другое объяснение этой фразе и этой записи. Ирма считает, что Айседора написала это в ответ на вопрос, заданный Арнольдом Гентом в его студии: «Кто сегодняшние Боги?» Айседора, по словам Ирмы, протянула Генту листок бумаги, сказав: «Вот вам ответ». Но если Ирма права, тогда непонятно, почему эта записка осталась в бумагах Айседоры, а не Гента, и почему ей необходимо было писать в присутствии Гента.

18 «Le Soir», Brussels, May 2, 1921.

19 См. полный энтузиазма обзор Эрнеста Ньюмена: «The Sunday Times», April 17, 1921).

20 «The Globe», Boston, May 29, 1921.

21 Эрика уехала несколько месяцев назад, чтобы изучать живопись у Вьенольда Рейса. (Рейс ранее писал портреты шестерых девочек для шикарного ресторана «Крийон» в Нью-Йорке.)

22 Жена музыканта Саши Вотиченко (коллекция автора).

23 То, что Анна вела себя сдержанно, насколько это было возможно при таких трудных обстоятельствах, подтверждается тем, что Августин Дункан остался ее другом.

24 IDRD, р. 7–8.

25 «L'Avenir», Мау 26, 1921.

26 ID, «The New Isadora», p. 31.

27 IDRD, p. 12–13.

28 IDRD, p. 13.

29 Isadora Duncan: «The Dance of the Future», Eugen Diedirichs, Leipzig, 1903. Перепечатано в ТАОТД.

РЕВОЛЮЦИОННАЯ РОССИЯ

1 IDRD, р. 18.

2 См. статью «Откровения Дункан: GBS раскрывает секреты жизни» («Daily Express», Toronto, March 6, 1930). Также см. записку, написанную Джозефу Кэю секретарем Шоу и опубликованную в апреле 1929 г. в «Dance Magazine». «Мистер Шоу уполномочил меня заявить, что история подлинная, но эта женщина была не Айседора Дункан».

3 Интервью с Шоу У. Д. Бишопа. «New York Times», November 24, 1931. Перепечатано в «Shaw on Theatre», Hill and Wang, New York, 1958, p. 207.

4 Мне сообщила об этом Анна Дункан.

5 IDRD, р. 18–36.

6 «The Last Chapters of Isadora Duncan's Life», «Dance Magazine», May, 1929.

7 IDRD, p. 47.

8 Ibid, p. 55.

9 IDTRY, p. 43. См. также: I. I. Schneider: «Isadora Duncan», «Moscow Today», 1961. Перевод Питера Голдена.

10 Ibid. См. также IDTRY, р. 47–48.

11 IDRD, р. 73.

12 Ibid.

13 IDTRY, р. 54.

14 IDRD, р. 79.

15 Ibid.

16 Ibid, p. 91–93.

17 IDTRY, p. 74.

18 IDRD, p. 96.

19 IDRD, p. 97–98.

20 Машинописный текст этой статьи с поправками Айседоры находится в коллекции Дункан (DC).

21 Не стоит и говорить о том, что это замечание вызвало ярость в балетных кругах. Советский историк танца, Наталья Рославлева, никоим образом не питавшая антипатии к Дункан, так пишет в «Dance Perspectives» (64, winter 1975, р. 47): «И она говорит это о Большом, что он породил танцовщиков, в которых не было ничего мужского».

22 Мариенгоф: «Роман без вранья», выдержка в IDT-RY, р. 88. Шнейдер, который привел ее к Якулову, говорит, что это единственный правдивый эпизод в романе (IDTRY, р. 56). Другую версию ее первой встречи с Есениным см. в Приложении.

СЕРГЕЙ ЕСЕНИН

1 Даты по русскому стилю; по западному стилю он родился 4 октября 1895 г. («Памятка о Сергее Есенине», «Сегодня», Москва, 1926).

2 SESVESO.

3 EAL, р. 48–49.

4 Сергей Есенин: «О себе». Во второй своей автобиографии (он написал три) он говорит, что поехал в Санкт-Петербург в возрасте девятнадцати лет («Памятка о Сергее Есенине», «Сегодня», Москва, 1926).

5 Рюрик Ивнев: «О Есенине», из SAEM.

6 Потом она стала «выдающейся актрисой и женой Мейерхольда».

7 Ibid.

8 Ивнев, SAEM.

* 1. I. Schneider in «Moscow Today», 1961.

10 IDRD, p. 107–109.

11 Ивнев, SAEM.

12 M. Бабенчиков, SAEM.

13 Симон Карлинский, профессор славянских языков и литературы университета в Беркли, Калифорния, в письме от 31 августа 1976 г. доктору Гордону Маквэю, автору книги «Esenin: A Life» (Ardis, Ann Arbor, Michigan, 1976).

14 Иван Старцев, SAEM.

15 Ibid.

16 Валентин Вольпин, SAEM. (Родственница Вольпина, Надежда Вольпина, имела от Сергея сына. Это Есенин-Вольпин, хорошо известный математик и поэт, сидевший в советской тюрьме как диссидент.)

17 Иван Грузинов, SAEM.

18 Письмо Жене X., лето 1920 г., выдержка из SE, р. 44.

19 IDRD, р. 97–98.

20 Письмо из статьи И. И. Шнейдера «Айседора Дункан» («Москва сегодня», перевод Питера Голдена). Не только на Пречистенке он позволял друзьям отрывать его от работы. И до знакомства с Айседорой он очень жаловался на это, по словам Михаила Мурашева, SAEM.

21 Мариенгоф: «Роман без вранья», выдержка IDRD, р. 114–115.

22 EAL, р. 200–201.

23 TR1, р. 307.

24 Георгий Устинов, SAEM.

25 IDTRY, р. 100. См. также статью И. И. Шнейдера «Айседора Дункан» («Москва сегодня»).

26 IDRD, р. 126–127.

В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ С ЕСЕНИНЫМ

1 IDRD, р. 131–133.

2 TRI, р. 314–315.

3 Перевод Гордона Маквэя, IAE, р. 66.

4 Горький, выдержка SESVESO, р. 36.

5 Есенин, выдержка SESVESO, р. 38.

6 Н. Полетаев, SAEM.

7 IDTRY, р. 110.

8 IDRD, р. 134–136.

9 TIMA, р. 230.

10 Ibid, р. 244.

11 Ibid, р. 245.

12 Ibid, р. 246.

13 Ibid, р. 249.

14 Ibid, р. 251–252.

15 Ibid, р. 253–254.

16 TAOTD, р. 141.

17 IDRD, р. 137–138.

18 IDTRY, р. 117. Шнейдер говорит, что слишком дорого было везти детей в Соединенные Штаты, тем более целью поездки было заработать деньги для школы.

19 Вотиченко, в разговоре с автором.

20 IDRD, p. 141–143.

ЕСЕНИН В НЬЮ-ЙОРКЕ

1 «Musical America», October 7, 1922.

2 «New York Globe», October 2, 1922.

3 IDRD, p. 146–149.

4 «The Philadelphia Enguirer», October 2, 1922. Cm. также: «New York Evening Journal», October 4, 1922.

5 С. Есенин: «Железный Миргород», «Известия», 22 августа (16 сентября — западный стиль) 1923 г. Название «Миргород» было придумано Гоголем для самодовольного провинциального городка в его повести.

6 IARIAAL, р. 215.

7 «Что имела в виду Айседора, когда потрясла добропорядочных жителей Бостона» — из альбома с вырезками Айседоры. DC, см. также IDRD, р. 152–153.

8 IDRD, р. 152–153.

9 Роберт Генри в письме Мэри Фэнтон Робертс 25 ноября 1922 г. Письмо находится в коллекции Мэри Фэнтон Робертс в Музее города Нью-Йорка.

10 «Готовы депортировать ее, если она виновна» («The Boston American», October 24, 1922).