Преподобный Порфирий – пророк нашего поколения. Том 3

Заповедь о чадородии

Старец прожил около двух лет в вагончике, а потом попросил меня, чтобы вместе с другими его духовными чадами, мы построили ему простенькую каливу. Он попросил, чтобы её построили из камней и цемента, без арматуры. Сверху мы покрыли её листовым железом, но зимний морозный воздух дул отовсюду. Калива получилась весьма аскетической, простой и скромной.

Помню 16-го августа 1982-го года, когда я ехала на своей машине к Старцу, подобрала по дороге одного незнакомого мне священника лет 25-ти, который был очень утомлён подъёмом в гору, к каливе Старца, и весь взмыленный от жары.

В тот момент, в каливе у Старца был господин Апостолос Франгос, физик ядерщик из Национального Центра Исследований Физических Наук, и Старец сказал ему: «Выйди наружу, подойди к сосне, потому что подъезжает Костас Кокорас, и везёт он вместе с собой в машине одного батюшку. Приведи их сейчас ко мне…».

Когда мы все вместе, втроём зашли в домик, я взял у него благоговение, и приготовился выйти, чтобы оставить их наедине, но Старец сказал: «Сядь и ты тоже с нами, послушай». И, прежде чем тот батюшка успел обмолвить слово, Старец говорит ему:

«Дитя моё, и зачем ты пришёл ко мне? Не слушай то, что тебе говорят! Вы родили двоих детей и теперь тебе говорят не спать больше со своей супругой. А супруга у тебя такая прекрасная, с кудрявыми волосами…

Знаешь, что говорит Господь Бог? Господь благословил два параллельных пути (при этом, он провёл пальцем по столу, изображая две подразумеваемые параллельные линии). Один путь — монашество, а другой — семья. Монах отрекается от мирского, от мирских утешений, но у него нет о проживании больших забот и попечений. В то время как семейный человек, пользуясь утешениями мира, постоянно находится в борьбе за существование своей семьи.

Бог не призвал тебя к монашеству. У тебя есть семья и заповедь производить на свет детей. Запрещается прекращать чадородие. Значит, что у тебя благословение спать с супругой… и не возражай. Вы — две половинки одного целого. И постарайтесь обуздывать в своей семье ропот и недовольство. Понимаешь?

Нам, монахам, Бог дал заповедь хранить девство до конца. Это — наш подвиг, а ваш подвиг — растить детей. Дети потому и называются детьми, что не дают покоя родителям. Глупенький, иди к своей супруге, обласкай её, иначе она не выдержит и уйдёт от тебя. Ты знаешь, что у неё на уме есть помыслы подать на развод? Большое зло совершается, когда разводятся священники! Давай, давай, производи на свет ещё детей. А жена-то у тебя какая прекрасная… с кудрявыми волосами».

Всё время, пока говорил Старец, тот батюшка слушал его с открытым ртом. Он никак не ожидал услышать от него такое, поскольку люди «духовные» ему наговорили: «С этого времени будьте с женой, как брат и сестра! Всё остальное забудь». Однако ни матушка его ни он сам не были готовы к такому подвигу супружеского воздержания. Старец обладал даром рассуждения, поскольку созерцал последствия. Он видел, как это предприятие уже охладило их любовь, и очень скоро могло отрицательно повлиять на детей, а также привести к разводу.