Михаил Задорнов. От Рюрика до Ельцина

О законах природы или широкая Масленица

Современный человек живёт не по законам природы, а, скорее, по наставлениям всесильного Интернета. Помогает ли это нам или вредит? А, может быть, и вредит, и помогает? Эти вопросы давно интересуют писателя Михаила Николаевича Задорнова.

— Вы как-то сказали, что в древности славяне лучше чувствовали природу, чем мы сегодня. И она им помогала. Я правильно вас понял?

— Не просто «как-то сказал», это мнение, в правоте которого я снова и снова убеждаюсь. И постараюсь объяснить, почему. Сразу оговорюсь, что не я первым до этого додумался, вопрос приоритета здесь не имеет значения. Важнее факты. Наши древние предки жили на природе веками, поэтому очень хорошо чувствовали законы природы и знали, как они действуют на человека. Например, пригрело солнце в конце зимы, начало давать силу земле для зарождения новой жизни — значит и человек должен готовить себя к продолжению… рода!

— То есть, всё отражается в языке?

— Попробуем поупражняться. Ум — это нафаршированная, как голубец, память, а разум — умение жить, подражая природе. Без разума даже самый умный ум — нечто, подобное крутому автомобилю без руля и тормозов. К примеру… Будущим детям нужно передать все самое лучшее, что есть в каждом, чтобы они родились сильными, энергичными… А потому необходимо помочь семени с приходом весны набрать силу, созреть, дабы оно обеспечило здоровое потомство.

Выражаясь современным языком, после долгого зимнего застоя нужно взбодрить обленившийся организм, вытряхнуть из него спячку и лень, как пыль из мешка с прошлогодней картошкой, который полгода пролежал в подвале.

Зажечь себя надобно!

Вот в чем смысл праздника встречи весны и проводов зимы, а не в том, чтобы просто объесться блинами, напиться и потом половину Великого поста мучиться отходняком. Масленица — это ведь вовсе не христианский праздник.

— И блины — одно из старейших славянских блюд, оставшихся популярными и в наше время.

— Важнейшее дело — эти солнцеподобные блины. Да, у наших далеких палеолитно-мезолитных предков не было синхрофазотронов и коллайдеров. Зато чуйка была такой, будто все — извините за пошлое слово — рождались сразу экстрасенсами. Только свои экстрасенсорные способности направляли не на «разведение» клиентов, а на то, чтобы жить природосообразно! То есть разумно. Приход весны праздновался целую седмицу — семь дней: по одному дню на оживление каждой чакры! (В более поздние времена вместо «седмица» стали говорить «неделя».)

Считалось, что в течение предмасленичной седмицы жених должен присмотреть себе невесту. Провести кастинг! Во время масленичной недели получить согласие от нее и от ее родителей. Далее полагалось не бросаться с разбегу друг другу в объятья, а выдержать Великий пост — очиститься! Избавиться от всего дряхлого, обветшалого в доме, от мусора во дворе и организме. Подготовить себя для продолжения здорового рода. Не объедаться, не сквернословить… Быть воздержанным во всем — не разбазаривать семя! Тогда и род будет улучшаться. Я бы еще добавил: не смотреть телевизор и не шариться по Интернету. Никакого идиотизма! У наших предков ее не было, а потому и у детей не было таких болезней, как нынче, в частности аллергии. Зато, если весь пост молодые воздерживались, представляете, какая мощная энергия потом после Пасхи на Красную горку при зачатии передавалась будущим ребятишкам?

И вся эта подготовка к главному делу жизни — продолжению рода — должна начинаться… именно с Масленицы! Потому праздновать ее надобно особенно весело, радостно и зажигать так, чтобы все хромосомы с генами зашевелились. Чтобы… «уж, замуж и невтерпеж»!

Подражать природе и земле-матушке во всем — вот что умели делать наши предки. И не надо считать: раз древние, значит, отсталые. Конечно, технических знаний и технологий таких, как сегодня, не было, а вот их природосообразному разуму даже мы нынешние, зазнавшиеся и умничающие, можем позавидовать. У тех, кто считает себя «продвинутыми», есть такое современное красивое полунаучное выражение — «подражательная магия»! Именно она и была положена в основу всех народных праздников пращуров.

— Масленица была апофеозом года?

— Одним из апофеозов, наряду с праздниками урожая. Вся масленичная неделя посвящалась игрищам, балаганам, купаниям в проруби, различным потехам, утехам… Петрушки с кукольниками, катание на тройках, «братание» и «обнималки» с медведями — адреналин! Кулачные бои организовывались заранее, а не возникали, как нынче, стихийно.

Танцевать, петь, водить хороводы, славить Солнце, вкушать его через блины-солнышки… В общем, всем, чем возможно, помочь природе подмаслить дороги к приходу весны.

Этакая недельная непрекращающаяся «дискотека», только без глупостей, потому как посвящена Солнцу, свету и оживлению природы, как на земле, так и в человеке.

Особыми забавами для тех влюбленных, которые решили пожениться, были игры под названием «Столбы», «Целовальник»… Катались с ледяных горок… Новоиспеченная невеста садилась на колени к жениху, и покатились! Чем дальше «проехали», тем дольше будет в молодой семье согласие да любовь! И больше народится ребятишек. Были игрища и воспламеняющие самые сильные чувства. К примеру, ставились рядом два высоких столба из сосновых или еловых стволов: один с сучком, а другой с трещиной-щелью. Молодые девушки с расстояния соревновались, кто ловчее на сучок закинет кольцо — окольцует! Юноши с такого же расстояния должны были попасть стрелой или лучиной в щель-трещину! Задорная, прямо скажем, игра.

— Всё это сохранилось в русских сказках.

— И в искусстве. Вспомним взятие снежного городка, есть такая картина Сурикова. Крепостная стена из снега — последняя защита зимы-Морены. Ее соломенное чучело — за стеной. Молодежь делилась на две ватаги: те молодцы, которые уже присмотрели себе невест, должны были штурмовать снежный городок метлами, вениками, лопатами… А защищать его полагалось тем, у кого «кастинг» прошел неудачно, то есть кто еще не воспламенился, не разморозился. Если снежную защиту выстроили и впрямь под стать крепостной стене, то порой атаковали даже верхом на конях. И победители, и побежденные после взятия городка братались, целовались и сжигали соломенное чучело, тем самым обессиливая зиму и приближая приход весны. Подражательная магия! Растерзанное чучело и пепел от него разбрасывали по полям, тем самым улучшая будущий урожай. Такое ощущение, что колдуны и маги Вуду свои обряды сплагиатили с нашей Масленицы.

Конечно, не только молодые праздновали Масленицу. Это праздник всенародный, поголовный. Тем, кто не готовился к продолжению рода, природосообразная встреча весны и проводы зимы помогали набраться светлой солнечной энергии для плодотворного труда, а значит, и благополучия на весь год. Только в Масленицу разрешалось так долго, целую седмицу, веселиться, а в остальные дни… надо работать! «Не все коту масленица!»

Михаил Задорнов. Навстречу Солнцу

Бобыли, или, как говорили в народе, перестарки, до игрищ с молодыми не допускались. Вообще считалось, что если до тридцати лет не женился, значит, что-то не в порядке. Таких называли незаконченными людьми.

В те далекие века Новый год, как теперь, не праздновался. Вместо сегодняшнего безудержного новогоднего брюхонабивания была вполне осмысленная Масленая неделя. Каждый день Масленой седмицы имел свою тему, свой ритуал, свои традиции. Но все дни надо было печь блины, которые, словно маленькие солнышки, наполняли радостью все дома, все семьи. Замечали — никто так не любит блины, как дети. Они чувствуют в них Солнышко.

— А как христианам удалось приватизировать этот праздник?

— Как и многое другое. С приходом (кстати, насильственным) новой религии этот образ блина, посвященный Солнцу, постарались стереть из памяти, и церковники стали утверждать, будто блины не солнышки, а поминальная еда в честь ушедших в мир иной пращуров. Однако это не так, о чем свидетельствует наша всеобщая родовая память. И кого из детишек нынче ни спроси: «Что тебе напоминает блин?» — большинство ответит: «Солнышко!»

И, наконец, самый главный день Масленой недели — последний. Ныне называется Прощеное воскресенье. Окончательно подготовить себя к Великому посту — очистить душу! Простить всех, на кого обижался долгими зимними вечерами. Ведь человек особенно обижается, когда ему нечего делать и когда темно, потому что тьма — покров бесов. А обиды бесами внушаются — ничто так не темнит душу, как… обиды! Недаром слово «обида» созвучно со словом «беда». Обиделся, будь уверен — у самого же беда и случится!

Предупреждаю! Коли не хватит духу в последний день Масленицы простить всех, то, извините, зря эти семь дней веселились и блинами объедались. Пользы не будет никакой!

Насмарку пойдет праздник и у того, кто будет банально отмечать его, напиваясь! И даже не в том дело, что напиваться — грех. Многие в грех не верят, для многих это некая мистика. Для таких выражусь конкретнее: хмель губит семя! Делает его вялым, а энергию творчества превращает в энергию лени. У того, кто не соблюдает Великий пост, напивается в Масленицу и Пасху, детишки потом родятся слабыми, больными, ленивыми и со всевозможными аллергиями.

— Вы рассказываете об этом на концертах?

— Да, и, когда я об этом рассказываю, мне многие возражают. Мол, на Масленицу и сегодня все напиваются, и родители наши напивались, и бабушки, и дедушки… Правильно! Я бы еще добавил и прабабушки, и прадедушки, и прочие пра-пра… Эта традиция — напиваться в любой праздник — появилась на Руси всего несколько столетий назад, когда торгаши начали сознательно спаивать славян. И когда власти не только на Руси, а во всем мире сделали все, дабы люди забыли природоведические знания. Потеряли разум и стали жить не по законам природы, а по тем законам, которые им спустят свыше. И при этом считали себя умными. Эта история притчевая: пьянство — результат потери разума и знания традиций, основанных на природосообразности.

Масленицу всегда очень ждали. Копили деньги на ее празднование, точь-в-точь как нынче к Новому году.

— Хоть что заложить, а Масленицу проводить…

— Масленица объедуха, деньгам прибируха…

— На горках покататься, в блинах поваляться…

— Блин не клин, брюхо не расколет…

— Зять на порог, теща за яйца…

Слово «Масленица» появилось на Руси довольно поздно. Уже в христианские времена. Ребрендинг! Раньше говорили: Сырная седмица. Мало кто сегодня знает, откуда взялись оба эти названия. Дело в том, что первыми весеннее тепло чувствовали коровы и после того, как большинство из них отелилось, начинали давать молоко. Именно перед первой неделей весны молоко созревало до той жирности, что из него можно было взбивать масло и готовить сыр. Сыр, кстати, готовится как раз неделю. В последний день Сырной недели, в Прощеное воскресенье, вечером после того, как всех простил, полагалось очень тщательно прополоскать рот и вычистить зубы, чтобы злые силы не залезли в рот за остатками сыра и не выдрали его вместе с зубами.