Блаватская как духовный прожектор

Отчёт Ходжсона от 1885 года

В 1884 году Общество психических исследований (ОПИ) направило в Индию своего представителя Ричарда Ходжсона для расследования связанных с Е.П.Б. оккультных феноменов, включая авторство писем махатм. Выпускник Кембриджа двадцати с небольшим лет, отличавшийся, судя по всему, чрезмерной самоуверенностью и высокомерием, Ходжсон прибыл в штаб-квартиру Теософского общества в Адьяре в ноябре 1884 г., когда там не было ни Е.П.Б. – она в то время находилась в Европе, ни полковника Олкотта – он тоже был за границей. Выводы Ходжсона основывались почти полностью на показаниях Эммы и Алексиса Куломбов, которые были сотрудниками штаб-квартиры ТО в Адьяре. Эта пара успела распространить истории о том, что Е.П.Б. якобы давала им инструкции, чтобы они помогали ей совершать мошеннические действия при подготовке к демонстрации оккультных феноменов. Их обвинения, по всей видимости, были мотивированы взятками от христианских миссионеров, враждебно относившихся к теософии. Существует документ, подписанный пятью теософами (ни Е.П.Б., ни полковника Олкотта среди них нет, поскольку они были за границей), в котором они свидетельствуют, что знали о существовании махатм. Кроме них этот документ был дополнительно подписан 13 июля 1881 года ещё двумя свидетелями – супругами Куломб. К тому же, они добавили к своему постскриптуму примечание, в котором говорилось, что «вышеупомянутый постскриптум верен» (Eek 1965, pp. 169-171). Это достаточно удивительное примечание, учитывая тот хаос, который вызвали эти два человека. Тем не менее, этот документ не был упомянут Ходжсоном в его отчёте – он предпочёл поверить словам двух лжесвидетелей, а не опровергающему их заявлению других сотрудников Адьяра.

Широко разрекламированный отчёт Ходжсона был опубликован в 1885 году. В нём утверждалось, что «мадам Блаватская останется в памяти человечества как одна из наиболее опытных, изобретательных и интересных обманщиц в истории». С тех пор этот вердикт постоянно воспроизводится в словарях и энциклопедиях, а также в средствах массовой информации всякий раз, когда обсуждаются её жизнь и творчество. Последовавшая за ним негативная огласка продолжает существовать до сих пор.

Е.П.Б. вернулась в Адьяр в декабре 1884 г., но, чтобы избежать дальнейшей полемики, ТО не позволило ей защитить своё имя юридическими средствами, что повергло её в состояние глубокого разочарования. В марте 1885 года в плохом состоянии здоровья она покинула Индию, чтобы уже никогда не вернуться.