Блаватская как духовный прожектор

Эди Билимория
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Эта статья состоит из двух частей. Сначала в ней объясняется причина появления Е. П. Блаватской на мировой арене 19-го века, анализируется её послание, а также формирование Теософского общества. Во второй части речь идёт о её жизни, творческих достижениях и финансовом положении.

Книга добавлена:
3-04-2023, 08:13
0
263
27
Блаватская как духовный прожектор
Содержание

Читать книгу "Блаватская как духовный прожектор"



Биография Е. П. Блаватской

Елена Петровна Ган [будущая Блаватская] родилась в Екатеринославе в ночь с 30 на 31 июля 1831 года. Её отец, полковник Пётр Алексеевич Ган, вышел из аристократического мекленбургского рода, поселившегося в России около 300 лет назад. Её мать, Елена Андреевна, дочь саратовского губернатора, была известной романисткой. Её бабушка по материнской линии, княжна Елена Павловна, произошла из семьи Долгоруковых. Среди ближайших предков Е.П.Б. были представители аристократических родов России, Франции и Германии. В 1849 году, когда ей ещё не было восемнадцати, она вышла замуж за генерала Никифора Блаватского, немолодого провинциального губернатора, с которым вскоре рассталась.

С самого раннего детства и в течение всей своей жизни она пребывала под защитой Трансгималайского братства адептов, которое выбрало её своим представителем. Она должна была возвестить новую эру, связанную с возрождением традиций универсальной мудрости, или теософии, чтобы «примирить все религии, секты и нации в рамках общей системы этики, основанной на вечных истинах» (Blavatsky 1889, p. 3). Это древнее Содружество адептов или «Братьев» существует как вечный источник, хранящий летопись событий и фактов истории религий и философской эволюции мира.

Её детство и юность были отмечены необъяснимыми происшествиями и психическими феноменами, так что аристократы советовались с ней по поводу своих личных дел, а полицейские – по поводу уголовных расследований. Однако, её интересовали не феномены как таковые, а принципы и законы природы, которые ими управляют. Поскольку её привлекала метафизика, она стала путешествовать по многим странам в поисках тайных знаний. Это было необычно для одинокой женщины 19-го века. В 1849 году она изучала в Египте магию у пожилого копта и присоединилась к тайному обществу «Друзы Ливана». Она принимала участие в 1867 году вместе со сторонниками Гарибальди в битве при Ментане и была тяжело ранена. Когда выносили убитых и раненых, то поначалу решили, что она мертва: у неё было «два перелома левой руки от сабельных ударов и два пулевых ранения – в правом плече и ноге» (Olcott 1974, p. 9).

Прогуливаясь с отцом по Лондону в 1851 году, она увидела высокого и статного раджпута, в котором узнала своего покровителя, известного ей ещё по детским видениям. Он рассказал ей о будущей работе, которую она должна была выполнить под его руководством после подготовки на Востоке. В 1852-1854 годах она пыталась проникнуть в Тибет, однако ей удалось это сделать только в 1867-1870 годах. В течение этого периода она заинтересовалась спиритизмом, научилась контролировать свою чудесную способность производить оккультные феномены и организовала несколько коммерческих предприятий (торговлю высококачественной древесиной и изготовление искусственных цветов). По некоторым сведениям, в Тибете она научилась манипулировать оккультными силами. В 1871 году в Каире Е.П.Б. попыталась основать духовное общество на основе феноменов.

Она отплыла из Парижа в Нью-Йорк, исполняя указание своего покровителя. Е.П.Б. прибыла туда 7 июля 1873 года без каких-либо собственных средств, потому что обменяла свой билет первого класса на третий (самый дешевый), чтобы купить такие же билеты для бедной женщины с детьми, которая стала жертвой мошенников. Хотя у неё было 23000 франков, доверенных ей Учителем, она зарабатывала на жизнь, занимаясь изготовлением галстуков. Всё ещё действуя по приказу, она отвезла эти деньги в Буффало и отдала их неизвестному ей человеку, чтобы предотвратить его самоубийство! Из-за неудачи с коммерческим предприятием на ферме Лонг-Айленда она лишилась 1000 рублей, которые получила в наследство после смерти отца.

В 1874 году она посетила усадьбу Эдди в Читтендене, где можно было стать свидетелем различных оккультных явлений. Здесь Е.П.Б. познакомилась с полковником Г. С. Олкоттом. Они стали работать совместно и позднее вместе с У. К. Джаджем и другими основали Теософское общество, как уже было сказано выше.

В 1878 году Е.П.Б. стала американской гражданкой. Она была первой русской женщиной, которая сделала это. Позже в том же году, действуя «по приказу», она и Олкотт отплыли в Индию. Они прибыли в Бомбей в феврале 1879 года. В 1880 году оба основателя прошли через ритуал принятия буддийской веры на Шри-Ланке. В 1882 году они основали новую резиденцию Теософского общества в Адьяре, недалеко от Мадраса (Ченнаи). Она остаётся до настоящего времени международной штаб-квартирой Общества, отделения которого имеются в пятидесяти странах мира.

В Вюрцбурге Е.П.Б. работала над «Тайной доктриной». В Остенде она тяжело заболела, однако странным образом выздоровела, объяснив это тем, что «согласилась» поработать ещё несколько лет. По приглашению английских теософов она переехала в Лондон, который стал центром деятельности ТО в Европе. Этому помогали периодические визиты его президента-основателя полковника Олкотта.

Е.П.Б. умерла 8 мая 1891 года в Лондоне. Её прах был разделён между Нью-Йорком, Адьяром и Лондоном. В своём завещании она просила, чтобы каждый год в день её смерти друзья собирались и читали «Свет Азии» и «Бхагавад-гиту». По желанию полковника Олкотта эта дата получила название «день Белого Лотоса» – он продолжает отмечаться по настоящее время.


Скачать книгу "Блаватская как духовный прожектор" - Эди Билимория бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Эзотерика, мистицизм, оккультизм » Блаватская как духовный прожектор
Внимание