Замечательный человек. Естественность. Том 2

Александр Иванович
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Умеренное понимание этого явления, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль понимание этого явления играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящего работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Один из основных диалектических духовных законов жизни заключается в том, что при самых продолжительных, интенсивных, добросовестных усилиях человека, эволюция его личности может иметь, в лучшем случае, лишь очень постепенный и достаточно медленный характер.

Книга добавлена:
22-08-2023, 06:26
0
172
69
Замечательный человек. Естественность. Том 2

Читать книгу "Замечательный человек. Естественность. Том 2"



Дюймовочка

Сказка Андерсена "Дюймовочка" — отражение нашей жизни

Внешние силы и наша жизнь

Сказка Андерсена "Дюймовочка" в очередной раз нам напоминает о том, что в нашей жизни участвует большой количество разного рода сил, которые, в большинстве своем, гораздо могущественнее человека. Человеческая жизнь в ряде случаев — это весьма своеобразный и причудливый узор, линию которого невозможно в принципе описать никаким, пусть даже очень длинным и сложным математическим уравнением. И даже просто объяснить четкой и жесткой логикой.

У женщины появилась новая большая и совершенно особая радость — Дюймовочка. Но, в своей безмятежности и уверенности в благополучии своего завтрашнего дня (основанном на элементарном духовном невежестве: незнание закона жизни о том, что "все хорошее — это лишь результат наших сознательных и целенаправленных, постоянных и интенсивных усилий по его созданию и сохранению), женщина не обеспечивает должный уровень безопасности Дюймовочки. И в результате жаба ночью крадет девочку из ее дома. Невольно вспоминается пословица о том, "что имеем — не храним, а потерявши — плачем". Сколько было в связи с этим пролито слез — это отдельная история. Из которой, учась на ошибках других, мы можем сделать для себя должные выводы о том, что к своей радости, и тем более — счастью, необходимо относиться максимально внимательно и заботливо, вкладывая в этот процесс не просто какие-то символические силы, а наибольшую добросовестность и усердие, на которые мы в принципе можем быть способны вообще.

Жаба была несколько умнее — она поместила Дюймовочку на листочек вдали от берега, чтобы никто не смог украсть ее потенциальную невестку. Другой вопрос, что жаба, как символ стереотипного и примитивного мышления многих людей, не знала о том, что есть еще и Высшие Силы, которые не могут оставаться в стороне от таких "оригинальных" событий. В результате рыбки перегрызают стебелек кувшинки, на листке которого находилась Дюймовочка. И она уплывает раз и навсегда туда, где жаба никогда не только не сможет ее достать, но даже и увидеть. Опять же вспоминается народная мудрость: "человек предполагает, а Всевышний — располагает". Если мы замыслили какое-то дело, ущемляющее интересы другого человека, то вовсе не факт, что нашим планам дано осуществиться до конца. Не зависимо от того, знаем мы или нет о возможном ущербе другому человеку, есть это в наших намерениях или нет. Как реагируют Высшие Силы на наше такое поведение — это тема для отдельного разговора.

Знание о наличие и постоянном присутствии могущественных сил в нашей жизни несет в себе очень глубокий философский смысл. С одной стороны, мы не должны быть совершенно безмятежными и безответственными, чтобы темные силы не лишили нас имеющегося психологического или физического, интеллектуального или эстетического комфорта. С другой стороны, Высшие Силы на любом этапе нашей жизни и даже в любой миг могут вмешаться и все наши усилия, не зависимо от их количества и качества, будут совершенно напрасными, какими бы замечательными мотивами не были продиктованы наши решения и поступки.

Есть и третий момент, о котором стоит сказать отдельно. Это влияние нашего поведения, хода мыслей и чувств на отношение Судьбы, Провидения к нам. От конкретного термина не меняется сути мысли о Высших Силах. Осознавая свое, пусть даже всего лишь сиюминутное благополучие, мы все же должны не просто благодарить Высшие Силы за это, но проникнуться к ним гораздо более глубоким и фундаментальным чувством, чем просто благодарность, — признательности. В этом плане имеется очень интересная ситуация: когда на нашем жизненном пути встречается неблагодарный человек, принципиально не желающий даже сказать нам что-то хорошее в ответ на нашу заботу о нем, то после двух-трех таких поступков с его стороны наше желание делать что-то хорошее для него постепенно исчезает. И его дальнейшее ожидание новых благ для себя от нас будут полностью бессмысленными, не зависимо от того, какими сильными и длительными они будут. Но, при этом, ничего не делая для создания и укрепления своего положительного имиджа в глазах Высших Сил, мы, тем не менее, непонятно почему ждем и надеемся, что новые блага для нас, неблагодарных, будут сыпаться как из рога изобилия… Вот такие парадоксы мышления.

Понять же до конца логику Высших Сил нам не дано, хотя бы в силу того, что мы и они пользуемся принципиально разными временными критериями: мы исходим, чаще всего, из интересов дня сегодняшнего и в подавляющем большинстве случаев из понимания очень узкой области того или иного конкретного вопроса. А Высшие Силы исходят из интересов всей нашей жизни в целом и из соображений полезности или вредности того или иного дела, как для развития нашей души, так и тех, кого наше дело прямо или косвенно касается. Часто получается так, что то, что выглядит для нас хорошим и замечательным, тем не менее, имеет в себе те или иные аспекты, о которых мы не только ничего не знаем, но даже и не подозреваем, но что неугодно Высшим Силам. И именно поэтому нашим серьезным и даже глубоко и основательно продуманным замыслам не суждено будет сбыться. Ибо, "благими намерениями бывает дорога в ад вымощена". В некоторых случаях наши усилия бывают напрасными, если Высшие Силы планируют их направить на данном этапе нашей жизни на совершенно иное дело, которое с нашим не имеет ничего общего. Или же для нас предназначено более важное дело, которое исключает расходование сил на прочие моменты. В таких случаях чрезмерная самокритика и, тем более, самобичевание, не только не полезны, но и весьма вредны и опасны. Ибо, служат для создания дополнительного душевного дискомфорта, который существенно уменьшает нашу умственную и физическую производительность, делая нас гораздо менее полезными, как для себя, так и для окружающих людей, в том числе наиболее достойных с точки зрения Высших Сил.

Непредвиденные факторы

На примере жизни Дюймовочки Андерсен показывает нам то, как много в жизни может быть самых различных непредвиденных факторов. Человек в принципе должен понимать свое скромное место в этом мире. Конечно, право выбора остается за человеком. Но, вот что из этого получится в итоге — это не во власти человека решать. В конечном счете, знание своего места вырабатывает в человеке кротость и смирение по отношению к Жизни и Высшим Силам. Без этих замечательных качеств человек быстро поддается различного рода искушениям. В нем появляется гордыня или житейская мания величия, когда он начинает самого себя и только себя считать главным и единственным вершителем своей жизни и судьбы. Хотя, если по сути дела разобраться, никто из нас не в силах гарантированно уберечь себя от туберкулеза, рака, СПИДа и других "замечательных" болезней. Непредвиденные факторы не просто могут несколько поменять ситуацию в нашей жизни — они могут изменить ее принципиально: из несчастной сделать счастливой и, наоборот, из бедной — богатой и наоборот и т. д.

Право на выбор решения

У женщины не было детей. В связи с этим она обратилась к колдунье за помощью. Та дала ей зернышко. От зернышка выросло растение, в цветке которого находилась Дюймовочка. Маленький человечек появился в доме женщины не по воле Светлых Сил, а в результате колдовских манипуляций. Но то, что он появился, еще не означало постоянного проживания его в этом доме. Поэтому уже буквально на следующий день жаба украла Дюймовочку из дома женщины. Если что-то неугодно Высшим Силам, то, в конечном счете, этого и не будет. К каким бы ухищрениям не прибегали люди. Андерсен этим примером хотел сказать нам о том, что все, что нами не заслужено, имеет высокую степень хрупкости и неустойчивости. И действительно крупные и серьезные блага необходимо зарабатывать и заслуживать личными усилиями ума и души, в первую очередь. А без них это будет всего лишь мимолетная иллюзия, которая рассеивается "как сон, как утренний туман" от малейшего дуновения ветерка жизни (не говоря уже о стремительном и ураганном ветре). Обмануть Высшие Силы невозможно никому и никогда в принципе. И за попытки такого рода "хитрец" обычно получает не новые блага, а — большие и серьезные проблемы.

Полевая мышь как вершитель судьбы

Полевая мышь в сказке "Дюймовочка" — это очень интересный и достаточно неоднозначный образ. Это доброе, внимательное и заботливое существо. Она по-своему очень любит Дюймовочку и желает ей только добра и счастья. В связи с чем и знакомит ее со своим соседом — кротом. Полевой мышью движут лишь благие помыслы. Но, будет ли Дюймовочка счастливой в итоге ее интенсивных и длительных хлопот — это очень большой вопрос. Правильнее сказать, что, несмотря на самые добросовестные и замечательные старания мышки, счастье Дюймовочки при участии мышки исключено уже изначально и даже чисто теоретически. И этот вердикт ясен и однозначен, каким бы неприятным он не казался полевой мыши или кроту.

А кто, собственно, ей давал право решать судьбу Дюймовочки? Особенно, без учета ее мнения и желания. Конечно, с точки зрения полевой мыши брак с кротом — это высший идеал счастья. И не будем ее винить слишком строго в ее искреннем и бескорыстном заблуждении. Хотя, опять же, быть может, сама мышь и была бы счастливой в таком браке. Но, утверждать категорично, что и все остальные, не зависимо от их реальных свойств ума и души, — это нехорошо. Мерить других на свой аршин — это дело весьма неблагодарное, да и нередко предельно проблемное, если не сказать, — драматичное.

Пример мышки показывает нам, как мы, порой, исходя из благих намерений, делаем других людей несчастными. Конечно, Дюймовочка еще проста и наивна, доверчива и беззащитна. В силу чего, естественно, нуждается в покровительстве и защите, опеке со стороны более мудрых и более сильных. Но, этот момент вовсе не означает, что в роли таковых могут выступать все, кому не заблагорассудится. Решение сложных задач жизни в оптимальном варианте, к сожалению, доступно лишь немногим. И претензии на их способность успешно решать таковые со стороны большинства людей — это вредное и опасное заблуждение. Причем, не только для тех, кого они планируют облагодетельствовать, но и для них самих. Ибо, принятие неправильных решений в даже отдельных судьбоносных ситуациях способно окончательно и бесповоротно искалечить жизнь и судьбу этого человека, как и многих его родных и близких, постоянно общающихся с ним.

Не берите грех на свою душу — не принимайте решений в судьбе других людей без совета действительно умных и мудрых (это два совершено разных понятия, далеко не всегда идущие параллельно). В противном случае, есть реальный шанс принять неправильное решение, за которое Жизнь может наказать лично вас очень основательно и жестоко. Что называется, мало вам не покажется. А оно вам нужно, если говорить по большому счету? Не программируйте ситуация по своей воле и желанию, которая может быть в последствии весьма драматичной для вас. Пожар легче предупредить, чем тушить. И в этом деле ситуация аналогичная. А потом, мы все очень сильно удивляемся и обижаемся за то, что жизнь так к нам несправедлива… А несправедлива ли она на самом деле? Если каждый серьезно и основательно вдумается в этот вопрос, вспомнить свои не самые мудрые советы и рекомендации другим людям, том числе мнения и представления, взгляды и убеждения, навязанные менее умным и более слабым, чем мы, людям, то окажется, что мы заслуживаем даже с точки зрения формальной логики очень больших неприятностей и проблем.


Скачать книгу "Замечательный человек. Естественность. Том 2" - Александр Иванович Алтунин бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » О бизнесе популярно » Замечательный человек. Естественность. Том 2
Внимание