Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

Главы 14–15. Что он несёт?

Православным я рождён по матери,

По отцу — Израиля я сын,

Поровну делю свои симпатии

Без дробей и глазом не косым.

Полукровка буду по рождению.

Отутюженное на пару

Я любое на показ суждение

Выверну чулком иль разорву.

С уваженьем отношусь я к прошлому,

Корни наши не рублю с плеча,

Но когда меня накормят пошлостью,

Извините, не могу молчать.

Представление о сути святости

Иезекииль формировал.

Не могу перебороть предвзятости

К Моисею за его слова,

Что несёт?: "Старик, не ешь мертвечины

Никакой, при случае отдай

Иноземцу ботулизмом меченый

Тот кусок, а выгорит — продай,

Ибо ты народ святой у Господа"…

А другие — дети Сатаны?

Иноверцам здесь по вере воздано -

Вовсе не застёгивать штаны,

На дворе сидеть или в подсолнухах,

Силясь мясо то переварить

Вырезку, продавшего им потроха

За дешевизну благодарить.

У меня мозги покрылись инеем,

Кем мне дальше быть в глазах ребят -

По какой из предков моих линии

Идентифицировать себя?

По отца стезе — в мертвоугодники

Или в торгаши легко попасть,

А по матери — мы уголовники,

Если русским не зазорно красть…

"В год седьмой всем делайте прощение.

Ближнему когда взаймы ты дал,

Долг прости, но сделай исключение -

Иноземцу кукиш и скандал:

Обмануть создание двуличное

Вздумало? Здесь пальцы впору гнуть -

Дело оно, может быть, и личное,

Но должок приличнее вернуть.

Говорю с тобой пока спокойно я,

Даже в морду до сих пор не дал,

А другие были удостоены,

Когда банк с них бабки выбивал.

Семь лет — это срок. Держись до верного…"

(Разрешите, люди, помечтать.

Если мы евреи правоверные,

Можем ли долги не возвращать?

Неужели чудеса случаются,

Ни бандит к вам не придёт, ни банк?

Раз долги со временем прощаются,

Значит дело вовсе не табак.

Приставы когда придут судебные,

Укажу я мытарям на дверь -

Действие моё как правомерное

Расценил бы праведный еврей.

Жить с долгами для меня мучение,

По отцу я, видимо, слабак.

Чтоб семь лет не бегать до прощения,

Стороною огибаю банк.

Чем шуршать заёмными банкнотами,

А потом уехать за бугор,

Лучше я те деньги заработаю,

Правда, как — не знаю до сих пор).

"Будете богатыми, свободными,

Денег одолжит у вас любой.

Будешь, сын, довлеть ты над народами,

А они не будут над тобой.

Станешь Центробанкам их приказывать

Назначать какой назавтра курс,

Праздники какие надо праздновать

И куда переместить Эльбрус.

Антиглобалистам, своре критиков

Ты на горло встанешь сапогом,

Назовёшь потом геополитикой

То, что раньше было грабежом.

Сохрани достоинство, приличие,

Как в народе скажут, не жидись -

Частью сотой, может даже тысячной

С тем, кого ограбил, поделись.

Подкупи продажное правительство,

Деньги любит даже демократ,

На земле, где Бог дал вид на жительство,

Не ожесточись на брата брат.

Брата нищего, всё прокутившего,

Откупи от долговой тюрьмы,

Завали несчастного деньжищами,

Но не просто так, а дай взаймы.

Обеспечь во всём, в чём тот нуждается…

Ближе чем прощенья год седьмой

Тем рука труднее разжимается,

Чтобы долг вернуть, само собой

Разумеется. Уехать, спрятаться

Хочется в те тягостные дни…

Вместо денег брату кукиш с маслицем -

Мысль ту беззаконную гони.

Возопит твой брат белугой к Господу

(Иль тамбовских вызовет ребят),

И по жадности твоей осознанной

Грех великий ляжет на тебя.

Пережив очередной миллениум

Сбросим мы предубеждений груз,

Рассмотрев евреев как явление,

Очевидный обнаружим плюс.

Допустимо где детей сожжение,

Алчности природной зов могуч,

Даже мысль о всех долгов прощении

То не свет, но предрассветный луч.

Объективны будем, очень медленно

Исчезает в этом мире зло,

До сих пор его везде немерено,

Но с левитами нам повезло.

Кабы не они, треть человечества

До сих пор таилось по кустам,

Поклонялось первобытной нечисти

И, наверно, не было б Христа.

Гнать через пролёты — изувечишься,

И левиты не ломали ног,

Принесли в копилку человечности

Не с дрянной овцы свой шерсти клок.