Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 4. Второзаконие. Поэтическое прочтение

Глава 30. Не шлялся бы ты, сын, за Иордан

Пока благословенья и проклятия

Дойдут до неразумного сынка,

Скорей от горя поседеет мать его

И по земле прокатятся века.

С чужих земель придёт волна откатная

И принесёт на гребне корабли,

Чтоб вновь собрать все гены доминантные

В пределах богоизбранной земли.

(Когда б не Сталин, Трумэну и Черчиллю

Одним арабов было б не сломить.

Пришлось бы ждать ещё тысячелетия,

Чтобы назад хасидов возвратить

Под небо иудейского Израиля,

Египту ненавистному под бок.

Зачем всё это было нужно Сталину,

Об этом не поведал нам пророк.

Возможно, о маслинах вождь наслышан был,

Хорошего вина хотел испить

И с Дальнего востока в дебри Ближнего

Решил Биробиджан переселить.

Поступкам мы вождя не удивляемся.

Народы для него — колода карт…

Когда жрецов пророчества сбываются,

Жестоковыйных страшный ждёт удар.

Здесь уточнение внести мне хочется,

Есть мнение у новых мудрецов:

События, что сделались пророчеством,

Произошли ещё до всех жрецов,

Придумавших всю фантасмагорию,

Чтоб в мире иудейство утвердить.

Но то альтернативная история,

Особый у неё на всё вердикт).

Скрижали и ковчег давно утрачены,

Возможно, Яхве их забрал назад.

Но где у Иеговы всё прихвачено,

Воистину земля — цветущий сад.

Чтоб людям не скатиться на обочину

С пути прогресса — жрец трубит в тромбон –

Осуществить грядущее пророчество,

Талмуд евреям в помощь и закон.

«Господь наш над тобой умилосердится,

От всех народов пленных возвратит,

Хотя б ты был рассеян до Медведицы,

Как звёзды, лишь бы не был прозелит.

Весьма ты преуспеешь в размножении

Бог племенной сильней других богов,

Взяв Палестину тесно в окружение,

Вернёт под юрисдикцию сынов.

Не за морем святое слово вещее,

Его не охраняет херувим,

Оно в устах и в сердце человеческом,

Не надо далеко ходить за ним.

Подвергнет Бог твой сердце обрезанию

(Как опытнейший кардиохирург),

От рук Его секущего касания

Эгоцентризма разомкнётся круг.

На мировую скорбь душа с надрезами

Откликнется как чуткий камертон.

И если сам ты раньше был как лезвие,

То станешь ты открыт со всех сторон.

На сердце зла не примешь ты и подлости

(Не зря тахикардией занемог),

И о себе сказать ты сможешь с гордостью:

Пока душа болит, со мною Бог».

На выбор предложил левит сентенции:

Жизнь и добро, иначе — смерть и зло.

И что из них причина, а что следствие

Без веры разобраться тяжело.

Благословенье выбрать иль проклятия,

Погибнуть в зле или в добре прожить -

Вопрос ребром поставлен в стиле Гамлета:

Ходить за Иордан иль не ходить?

Как жизнь прожить — вопрос не риторический.

За кем идти, когда ты не баран?

Я ж от себя скажу апокрифически:

Не шлялся бы ты, сын, за Иордан.