Огненный князь 2

Глава 7

Поездка к дому, хоть и была непродолжительной, но позволила привести в порядок чувства и мысли. Я выбросил происшествие из головы.

Все это время мой телефон разрывался от звонков одноклассниц, но я их игнорировал — неинтересно. Ну, посидели, ну, подрались, ну, пошутил я немного над ними, и что? Сразу жениться с предоставлением доступа к сердцу и кошельку? Не-не, я еще не настолько деградировал, чтобы постоянно думать только членом.

Легкий перекус, распоряжение меня не тревожить, и вот я, запершись в комнате, приступил к активации точек. Все было штатно и на этот раз я надеялся, что особых побочных эффектов не будет.

Выждав три минуты, я быстро связал ноги, дабы уменьшить спазм и растянулся на кровати. Теперь на пару часов я вновь инвалид. Чувствуя нарастающую дрожь, я попытался отвлечься, погрузившись в воспоминания. Моего участия в данном случае не требовалось — круг замкнется сам, и я только помешаю ему, если полезу.

Бездумно крутя в руках иглы, я в очередной раз поразился человеческой фантазии и изобретательности. Это ж сколько надо было пробовать, чтобы изобрести такое чудо! А через какие ошибки, боль и возможные смерти прошли испытатели?

Вообще, непосредственным родоначальником медицинской, а после и боевой акупунктуры считается император империи Хань, которую в этом мире называют Китаем, Хань-ди, учения которого передавались из уст в уста, пока где-то более двух тысяч лет назад не были собраны воедино в книге «Хань-ди Ней-цзин Су-вэн» — Классический труд Желтого императора по лечению внутренних болезней.

Текст в этой книге составлен в форме диалога между легендарным Желтым императором Китая и его врачом Ци По.

В Японию акупунктуру впервые принесли около четырехсот лет назад тибетские монахи, решившие распространить свое учение и знания о теле человека на весь Восток. У них предок моего учителя и постигал науку иглотерапии.

Ней-цзин, как еще называли эту книгу, которая до сих пор является классическим трудом по теории и практике акупунктуры, основана на восточных религиозных теориях о природе Вселенной.

Вся природа и Вселенная, включая человека, вечно существуют в виде вибраций безличной, поляризованной энергии, называемой Инь и Ян. Ключом к духовному, умственному и физическому здоровью, в соответствии с этим дуалистическим учением даосизма, является равновесие положительных и отрицательных составляющих этой энергии. Мой учитель говорил, что вся Вселенная представляет собой колебания сил Инь и Ян…

Если брать понятные нам понятия, это означает, что взаимодействие энергии Инь и Ян является основой наполнения организма энергией и жизненной силой, и нарушение равновесия в относительных количествах энергии Инь и Ян считается причиной любой патологии. К этой теории примешивается и Ханьская астрология. Учитель говорил, что каждый человеческий орган соотносился с какой-либо планетой и временем года.

Акупунктура основана на ханьских религиозных теориях, в том числе на философии даосизма и дуализме Инь-Ян. Их иглотерапевты утверждали, что эта невидимая энергия протекает по невидимым же каналам, именуемым «меридианами». Для поддержания здоровья «ци» (жизненная энергия или Инь-Ян) должна протекать без помех, и искусство иглотерапевта заключается в способности очищать эти меридианы так, чтобы происходил равномерный поток энергии. Это достигается путем неглубокого введения в тело человека иголок из чистой меди, серебра или золота в определенных точках вдоль линий меридианов. И эффект при этом достигается абсолютно разный по воздействию на организм пустого и одаренного.

Теория меридианов тесно связана с китайским учением о пяти элементах и двух циклах разрушения и зарождения. Старый мастер говорил, что энергия течет через тело по меридианам и соответствующим органам и внутренностям четко определенными циклами; циклы потока энергии внутри тела являются точным отражением циклической энергии при взаимодействии между пятью элементами: огнем, землей, металлом, водой и деревом…

В первом цикле — цикле зарождения — каждый элемент порождает последующий элемент: огонь создает землю, земля создает металл, металл создает воду, вода создает дерево, дерево создает огонь, огонь создает землю — и цикл начинается заново.

Во втором цикле — цикле разрушения — каждый элемент разрушает или поглощает последующий элемент…

Ханьская медицина устанавливает соответствие между каждым внутренним органом и одним из элементов следующим образом. Огонь: сердце, тонкий кишечник, сердечная мышца. Земля: селезенка, поджелудочная железа, желудок. Металл: легкие, толстый кишечник. Вода: почки, мочевой пузырь. Дерево: печень, желчный пузырь. Из этого следует, что в соответствии с Законом пяти элементов, легкие (металл) поддерживают почки (вода). Если легкие нездоровы и, следовательно, должны использовать всю свою энергию для выполнения собственных функций, почки загрязняются, потому что не имеют достаточно энергии для функционирования. Для того, чтобы восстановить почки, необходимо лечить легкие.

Эти пресловутые нарушения равновесия распознаются иглотерапевтами с помощью разработанной ими самими диагностики по пульсу, основанной на теории о том, что двенадцать главных меридианов отражаются на трех участках лучевой артерии, которые иглотерапевт может проверить, щупая пульс.

Некоторые их утверждения опасно близки к заявлениям целителей-предсказателей. Диагностика по пульсу настолько чувствительна, что иногда можно обнаружить прошлые болезни и определить фактическую жизненную историю пациента. Диагностированное нарушение равновесия Инь и Ян восстанавливается путем введения иголок в некоторые точки на теле человека, которые расположены вдоль некоторых из примерно от трёхсот шестидесяти пяти до восьмиста меридианных точек человеческого тела, чтобы по необходимости стимулировать приток или отток Инь и Ян. Иголки часто активизируются путем вращения или подачи на них слабого эфирного потока.

Учитель придерживался старой школы акупунктуры и с большим пренебрежением относился к коллегам, считая, что они забыли корни этого искусства, превратив его в простое ремесло по втыканию игл. «Самый лучший эффект акупунктура может дать только когда мастер следует принципам, пришедшим из глубины столетий», — говорил он… При этом он жестко утверждал, что восточную медицину нельзя отделить от ее философского фундамента.

Боевое применение акупунктуры практически не получило развития и долгое время не практиковалось. Причина крылась в том, что тогда человеческое тело было хорошо защищено всякими кольчугами и прочей броней. Нет, были умельцы, способные загнать иглу в щель доспеха. Те же шиноби быстро поняли, что иглы — это оружие не хуже любого другого. Ими были разработано целое искусство Фукибари — стрельбы иглами из духового ружья.

Духовые трубки фукия-дзуцу до двух метров длиной, стреляющие стрелками, издревле применялись японцами на охоте. Позаимствовав саму идею у охотников, японские диверсанты и тайные убийцы сильно видоизменили оружие, превратив его в коротенькую трубочку длиной около тридцати сантиметров, которую можно легко спрятать или замаскировать, например, под флейту. Кстати, обычные японские флейты сякухати или ёкобуэ сами по себе можно использовать как духовые трубки.Впрочем, иногда для убийства шиноби пользовались и дальнобойными длинными охотничьими трубками.

При стрельбе они целились в глаз противника, но абсолютной точности от них не требовалось, так как стрелки-фукибари или фукия обрабатывали смертоносными ядами, которые в случае попадания в кровь вызывали мгновенный паралич и смерть. Это делали следующим образом: связав три иголки у основания в пучок и чуть-чуть разведя их жала, к основанию при помощи клея крепили хвостовик в виде воронки из бумаги, пропитанной терпким соком. В той части хвостовика, которая соприкасалась с иглами, проделывали три—четыре маленьких дырочки. Затем в воронку помещали вату, пропитанную сильнодействующим ядом, полученным из корня растения торикабуто, и крепили наконечник. Когда стрелка вонзалась во врага, под действием удара жидкий яд через дырочки попадал на иголки, а с них в кровь жертвы.

Помимо тайных убийств шиноби использовали фукия-дзуцу для освещения внутренностей помещений — смазав наконечник стрелки серой, запалив ее и выстрелив вверх; для пересылки своим товарищам во время тайного проникновения в стан врага посланий, скрытых в хвостовике стрелки, да и много ещё для чего…

Бесшумность, высокая точность, возможность нападения с расстояния из засады (главный недостаток — неустойчивость полета при сильном ветре ввиду малого веса) — все это делало фукия-дзуцу излюбленным оружием тайного агента. Некоторые невидимки достигали подлинной виртуозности в обращении с ним. Известно, что искусство фукибари-дзюцу было даже канонизировано несколькими школами.

Но это было искусство с использованием духовых трубок и применялось в основном против неодаренных, такими же неодаренными или пустыми.

То, чему научил меня мастер, было не похоже на все остальное. Именно его семья возвела умение лечить иглами в абсолют, добавив к светлой стороне магии жизни темную магию смерти.

Пропустив через иглу эфир, можно было достичь противоположного результата. И если раньше эффект от иглы, не смазанной ядом или снотворным, наступал только через некоторое время, то теперь он был мгновенным. И уже от них не спасала добрая кольчуга или эфирный щит. Мгновенно разгоняясь до сумасшедшей скорости, напитанные эфиром, иглы пробивали все, до чего могли дотянуться.

Увы, сейчас я слаб и щит мастера мне, возможно, не по зубам, но когда я наберусь сил, то смогу победить при удаче даже архимага. Все зависело от количества сил, что были влиты в иглы.

Да, у них было множество недостатков, таких, как небольшое расстояние или же природные факторы — то есть, иглу вполне можно было сбить, например, ветром. Но и плюсов было не счесть, главным из которых была скорость и незаметность полета.

В умелых руках это было грозное оружие, и я уже доказал это не один раз. Я помню, как пухла у меня голова от бесчисленных заучиваний точек, меридианов, эфирных потоков. Как учитель заставлял меня закреплять собственные знания на себе. Ведь боль — лучший учитель. Ну, а про последствия своих ошибок я говорить не буду, как не буду их и вспоминать.

До того, как я попал в этот мир, я не рассматривал иглы как серьезное оружие и не использовал их в бою, и как показала практика, очень зря. Владение ими очень хорошо ложилось на магбо, делая его более разносторонним. Мне еще предстояло отточить навыки и соединить одно с другим, но гремучая смесь, что уже получалась, выглядела очень грозно.

Когда-нибудь я передам это знание своим детям и наследие учителя не пропадет, не угаснет. Возможно, даже создам свою, родовую школу с ее секретами и возможностями.

Эх, мечты, мечты… А меж тем ноги дрожат уже слабее, да и источник потихоньку успокаивается. С удовольствием я смотрел, как еще больше поднялись его стенки, как расширились и укрепились эфирные каналы. Еще немного, и он будет завершен. И тогда я, обретя силу огня, открою в этом теле остальные стихии.