Неофит Ци

Глава 13

Так начались будничные дни героя. Одно и то же повторялось изо дня в день. Через пару недель Крас даже почувствовал себя воспитанником детского пионерского лагеря, в который он ездил в юности, только с более строгими правилами. На уроках у мастера Тушу ничего нового в техниках Кравцов не узнал. Учитель говорил, что нужно сначала достаточно хорошо освоить технику разгона энергии. Зато были новые знания по поведению внутри храма и в обществе.

Монах Шао Лань должен вести порядочный и аскетичный образ жизни. Жизнь любого разумного, это очень большая драгоценность. Поэтому нужно её ценить превыше всего. Ежедневно требуется стараться сделать больше, чем ты от себя требуешь. Монахи считают, что ошибаться может каждый человек, но нужно не зацикливаться на своих ошибках, а двигаться дальше. Также они очень серьёзно относятся к медитациям и внутреннему мышлению. То, как ты выстраиваешь мыслительный процесс, напрямую влияет на твою жизнь. Нет никаких пределов, только те, что у тебя в голове. Каждый прожитый день — это подарок сверху. Дни бывают разные: хорошие и плохие. На их сравнении познаётся радость каждого светлого момента. Никогда не грусти и не унывай. Всегда улыбайся. Каждый монах должен ставить перед собой конкретные задачи, если не может сам, должен обратиться за помощью к своему мастеру. Сложные задания и проекты необходимо разбивать на более мелкие и добиваться результата каждый день. В любой ситуации нужно находить положительные стороны, и тогда жизнь будет светлой и счастливой.

История развития общества монахов, была очень похожа на Земную. Основателем этого направления также являлся проповедник, по имени Бодхи, который несколько тысяч лет назад прибыл на территорию империи. Точную дату сказать никто не может, не было также известно, существовала ли на тот момент сама империя, или это произошло до её становления. Этот человек пришёл к одному из храмов и раскритиковал мастеров, служащих там. При проверке боевых качеств, Бодхи показал себя на высоте, победив всех местных обитателей. После чего его попросили покинуть стены храма. Он на протяжении десяти лет просидел в пещере, находящейся вблизи монастыря. Говорят, что даже солнце выжгло его силуэт на одной из каменных стен. Пробыв в медитации продолжительное время, мышцы мастера затекли и атрофировались. Тогда он и создал знаменитый комплекс стоек, укрепляющих мышечный каркас. Спустя десятилетие служители храма признали авторитет мастера и позвали его обратно в монастырь, впоследствии сделав настоятелем. Сходство с Землёй было ещё и в том, что это был Храм Шао Линь. В дальнейшем Бодхи получил имя Дамо и стал основоположником классической школы кунг-фу монахов. Его ещё называю боевое ушу. Говорят в храме Шао Линь до сих пор хранятся рукописи, написанные самим Дамо.

Монастырь, в котором проживал Крас, насчитывал более трёх тысяч лет. На самом деле все основные правила наш герой уже знал:

Относиться уважительно ко всем, кто тебя окружает. Выказывать почтение к вышестоящим служителям. Как оказалось, не только мастерам, но и другим неофитам старшего возраста. Он так же должен был им кланяться при встрече и не мог заговорить первым. Но в среде молодых служителей на это правило не обращали внимания. Выходя за территорию монастыря, монах должен кланяться вообще всем, исключение составляли только дети и незнатные женщины. Кравцову необходимо вести себя дружелюбно и улыбаться каждому встречному. Таким образом, монах показывает, что не только не собирается атаковать, либо каким-то другим образом нанести вред незнакомцу, но даже готов защитить его. Нападать первому строжайше запрещено, только если это не враг. Считается, что искусство кунг-фу, в первую очередь, создано, для того, чтобы поддерживать тело в прекрасном физическом состоянии, вторая же его задача — защита.

Ещё Кравцов за пару недель выучил географию мира Фарад. Подробно изучены только Евразия, север Африки и небольшая часть северной Америки. Материки назывались по-другому, но по размерам и очертаниям они походили на земные. В письменах говорилось, что на изученных территориях проживают цивилизованные разумные. На остальных землях обитали дикари и варвары. Почти пополам континент делили Султанат Савур и империя Цинь. Последняя включала в себя все азиатские территории. Северную часть материка населял другой народ, Русы. Их не пытались захватить из-за очень суровых климатических условий. Монастырь, в котором проживал Сергей, контролировал границу протяжённостью почти пятьсот километров, поэтому постоянно требовались новые неофиты из храма, которые впоследствии служили бы в армии и обучали солдат в приграничных гарнизонах. По большей своей части граница проходила через пустыню, так что пристально следить не было необходимости. Самые яростные сражения происходили как раз в землях, близлежащих к провинции ПиньИнь. Столицей этого региона был город Люсе. Это был небольшой городок по меркам Земли с населением не более ста тысяч человек.

Также из истории этого мира Крас подчеркнул, что они совсем не развивались технически. Максимум их инженерной мысли были паровые мельницы, которые работали на энергокристаллах, и печатные станки. Да что говорить, если они даже порох не изобрели. Зато очень далеко продвинулись в медицине. Опытный медикус мог даже отрастить потерянную конечность. Но как и везде, это было доступно только очень обеспеченным гражданам. Ещё было странно, что при постоянных стычках с савурцами местные жители совсем не развивали военную промышленность. Даже наоборот, учёных в этих государствах презирали. За смелые мысли могли даже сжечь на костре. Самым смертоносным оружием считался арбалет. Холодного оружия было хоть отбавляй. Секрет обработки железной руды с последующим её преобразованием в сталь Фарадцы узнали несколько тысяч лет назад, поэтому изделия из железа были распространены. Холодное оружие делали очень высоко качества. Лучшие мастера по изготовлению мечей и клинков как раз находились на островах, там, где в родном мире Краса находилась Япония. Сергей даже со своими скудными познаниями в науке смог бы произвести научную революцию в этом мире. Но для этого сначала требовалось получить важное место в государственной машине под названием империя. Да и не нужно оно ему было на самом деле, он попал сюда учиться, развиваться и становиться сильнее. Вот только мысли о задании, которое требовалось выполнить, не давали ему покоя. Крас до сих пор не имел даже малейшего представления, что от него нужно. Жизнь в монастыре текла неспешно и размеренно. Сравнив свой мир, в котором человек постоянно куда-то спешит и опаздывает, Сергей понял, что в чем-то эти люди даже счастливее его соотечественников. Нет постоянных проблем, где взять средств на пропитание или на плату коммунальных услуг. Роскошь в храме была запрещена, никто ни перед кем не хвалился, не требовалось брать кредит на какую-то новую и абсолютно ненужную вещь. Мода для всех одна, еда самая простая. Ничего не оставалось, кроме как самосовершенствоваться. Монахи проводили большую часть жизни в тренировках, медитациях и молитвах. За последнее время Крас прочитал книг больше чем, за несколько лет дома. И книги эти были о чуждом ему государстве. Он понял, как давно не занимался чтением, и какое удовольствие от этого можно получать. Он даже пытался ослаблять свою “обучаемость” для того, чтобы читать более вдумчиво, не торопясь. Анализируя каждое слово или фразу, сказанную когда-то одним из мудрецов, Крас понимал насколько до этого он не осознавал мир и то, что его окружает.

Спустя пару недель прошло время цветения сакуры, и настал момент для сбора опавших лепестков, которые были основой для многих целебных эликсиров. Монахи храма готовили настойки и продавали их по всей империи. Качество продукции храма Шао Лань славилось далеко за пределами провинции. Сбор листьев считался ответственным и непростым занятием. Все лепестки должны были быть целыми, без гнили и других дефектов. Даже один испорченный листик мог запороть целый бидон настойки. Выполнить такое задание под силу было лишь неофитам и мастерам. Считалось, что послушники при сборе забирали энергию из опавшей сакуры. Скорее всего, им просто не доверяли по причине недостаточного возраста. Так же на это дело не брали неофитов, которые поступили на обучение в этом году. Ли сказал, что они с Лао уже ходили на такие сборы. Для них сделали исключение, потому, что мальчики жили в храме с младенчества. Парни приносили всегда качественные лепестки. Беда в том, что Сергей совсем не помнил, как это делать. Поэтому последние пару дней он провёл, изучая книги по сбору и дальнейшей обработке листьев сакуры. Это оказалось довольно полезной информацией. Настойки имели широкое применение: от лечения наружных ран до восстановления мужской силы. Последние, пользовались особенным спросом. Он не вдавался в подробности по приготовлению эликсиров, а сосредоточился на том, как собирать сырье для них. Самое сложное было не собрать увядшие лепестки, которые очень быстро приходили в негодность и портили конечный продукт. Также требовалось обращать внимание на отсутствие гнили и паразитов. Размер тоже имел значение, “ну а как иначе, размер всегда решает”. Но только не в этот раз, цветки не должны быть больше половины указательного пальца в длину. Те, что больше, считались перезревшими и не годились к сбору.

Делегация по сбору выдвинулась рано утром с первыми лучами солнца. Неофитов разбудили на полтора часа раньше. Крас все равно вставал примерно в это время, так что сонным он себя не чувствовал, в отличие от других учащихся. Он предвкушал небольшое приключение. Ну а как иначе? Последнее время Сергей не покидал стен храма, максимум на утренние пробежки. Иногда выходило полчаса погулять вдоль реки. В знаменитый лес висельников Кравцов мечтал попасть с того момента, как услышал о нём. Было предчувствие, что там должно случиться что-то важное. Это место буквально тянуло к себе, хотя, как рассказал ему Ли, там даже не было места силы. Ещё пару раз Сергею снился сон, как он гуляет по цветущему саду сакуры и нежится в опадающих лепестках, вдыхает аромат весенних цветов, получая при этом большое удовольствие. Эти сны даже немного беспокоили Краса, но он всё списывал на заточение в храме. Его личность не привыкла оставаться на долгое время в изоляции. Из собеседников у Краса были его друг и мастер Тушу. Последний, несколько дней с ним почти не разговаривал, аргументируя это тем, что он должен сосредоточиться на обучении, а наговориться они ещё успеют.

— Стройсь! Неофиты, сегодня вы пойдёте на сбор лепестков священного дерева сакуры. Как вам известно, эта процедура проводится в нашем монастыре каждый год. Сбор цветков имеет очень большое значение для нашего храма. Это очень важное и ответственное занятие. Не все неофиты были допущены к нему, только отличники обучения и те, кто проживает в монастыре уже несколько лет. Молодые люди, которые идут первый раз, производят сбор только под чутким надзором более старших товарищей или мастеров. Их корзины будут ещё раз сортироваться уже на территории монастыря. Отнеситесь к этому процессу со всей серьёзностью. Изготовление и последующая продажа эликсиров на основе цветков сакуры занимает важную строку в бюджете нашего заведения. Так что если не хотите проводить больше времени в поле, а это произойдёт обязательно, если вы запорете заготовку сырья, то следите за тем, что кладёте в корзину. Пару лет назад в одной корзине непутёвого неофита нашли засохшее лошадиное дерьмо.