Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Наркотическая и алкогольная зависимость является одной из главных проблем общества, влекущей за собой смежные проблемы преступности, бедности и нехватки социального обеспечения. Любая зависимость представляет собой трудно — Излечимую социальную и медицинскую проблему, суть которой до сих пор скрывается за общим описанием ее признаков.

Говоря о «зависимости», мы подразумеваем ее классическую трактовку, гласящую, что это продолжительное состояние зависимости от алкоголя или наркотического вещества, невзирая на серьезные последствия; при этом зависимый человек не способен прекратить употребление данного вещества без посторонней помощи, потому что не может проявить силу воли. Но какова же истинная природа зависимости и почему она возникает?

Среди людей распространено мнение о том, что жертва впадает в зависимость под влиянием соответствующего химического вещества, поскольку это вещество способно вызывать возвышенное состояние эйфории. Однако если мы попытаемся разобраться в природе зависимости, используя предлагаемую в данной книге методологию, то сможем предложить новую формулировку этого процесса. Алкоголь или наркотики сами по себе вовсе не обладают силой, способной вызывать состояние «кайфа»; их оценка составляет только 100 баллов (уровень овощей). Так называемый «кайф», который испытывает человек, принявший алкоголь или наркотик, имеет оценку от 350 до 600 баллов. Истинное предназначение наркотиков состоит в том, чтобы подавлять действие низкоэнергетических полей, позволяя принявшему их человеку ощущать исключительно влияние полей с высоким энергетическим полем. Они подобны фильтру, который не доводит до слушателя все низкие тона в оркестре, позволяя ему слышать только прекрасные мелодии. Но сокрытие низких нот не означает появление высоких нот, оно просто обнаруживает их присутствие.

В отношении уровней сознания более высокие частоты обладают могущественной силой, однако немногие люди способны чувствовать их в обычной жизни в виде ничем не замутненного состояния сознания, поскольку они сокрыты более низкими энергетическими полями — тревогой, страхом, гневом, обидой. Обычный человек, например, очень редко ощущает любовь без страха или чистую радость, лишенную эйфории. Но эти высокие состояния сознания настолько могущественны, что, испытав их однажды, человек не может их забыть и стремится вновь пережить эти ощущения.

Поэтому люди становятся зависимыми именно от высоких состояний сознания. Подтверждение этому мы находим в кинофильме «Потерянный горизонт». Понятие Шангри — Ла (метафора в фильме, обозначающая безусловную любовь и красоту) оценивается в 600 баллов. Испытав подобное состояние однажды, человек перепрограммирует себя таким образом, что уже не может ощущать удовлетворение, находясь в обычном состоянии сознания. Герой фильма обнаруживает это, когда понимает, что не способен вновь обрести счастье в обычном мире после возвращения из Шангри — Ла. Он бросает все для того, чтобы найти и вернуть это состояние сознания, и проводит долгие годы в борьбе, которая чуть не стоила ему жизни, чтобы снова отыскать путь в Шангри — Ла.

Такое же перепрограммирование сознания происходит с людьми, достигшими высоких состояний сознания с помощью других средств. Сюда относится переживание самадхи во время медитации или околосмертные переживания. Такие люди очень часто полностью изменяют свою жизнь. Нередко случается так, что они оставляют все блага, которые может предложить им материальный мир, и становятся искателями истины. Многие из тех, кто испытал сверхъестественные ощущения, принимая ЛСД, в 1960–х годах поступали точно таким же образом. Эти высокие состояния сознания могут быть также достигнуты с помощью любви или религии, классической музыки или искусства, а кроме того — изучения духовных дисциплин.

Высокое состояние сознания, к которому люди стремятся любыми способами, на самом деле представляет собой энергетическое поле их собственного сознания (Самость). Если человеку не хватает духовных знаний и понимания контекста, который мог бы помочь ему осмыслить вновь обретенный жизненный опыт, он начинает думать, что это переживание появилось откуда — то «извне» (например, благодаря гуру, музыке, наркотику, любовнику). Однако на самом деле случилось то, что в определенных обстоятельствах человек смог пережить то, что в действительности находится «внутри» него. Большая часть людей настолько далека от ничем не замутненного, чистого состояния сознания, что не может даже осознать его присутствие, поскольку привыкла отождествлять себя с более низкими состояниями своего эго, знакомыми практически каждому человеку. Негативное представление о самом себе скрывает радостный свет нашей подлинной сущности, поэтому мы даже не подозреваем о ее существовании. Мысль о том, что это радостное, спокойное, гармоничное состояние является частью нашего собственного «Я», всегда оставалась основным принципом любого великого духовного учения (например, «царство Божие находится внутри вас»)[24].

«Кайф» — это любое состояние сознания, которое выходит за пределы привычного для нас уровня. Поэтому человек, который живет в Страхе, двигаясь навстречу Смелости, будет ощущать возбуждение. Для людей, которые живут в состоянии безысходной Апатии, Гнев является гораздо более высоким уровнем (например, мятежники в гетто стран третьего мира). Страх ощущается намного более привлекательным, чем Отчаяние, а человек на уровне Гордыни чувствует себя гораздо лучше, чем человек на уровне Страха. Принятие намного привлекательнее Смелости; на фоне Любви более низкие уровни кажутся непривлекательными. Хотя Радость превосходит все более мелкие человеческие эмоции, все же состояние экстаза человек испытывает достаточно редко. Самым возвышенным из всех является состояние бесконечной Гармонии. Оно настолько совершенно, что выходит за рамки любой попытки его описать.

Чем более высокое состояние доводится испытать человеку, тем больше увеличивается сила, способная полностью изменить его жизнь. Всего одна минута, проведенная в высоком состоянии сознания, может радикальным образом изменить взгляды человека на жизнь, его цели и ценности. Можно сказать, что прежний человек больше не существует, потому что в результате пережитого опыта происходит рождение новой личности. Тяжелый труд на избранном духовном пути является самым действенным способом заметно увеличить свой уровень духовного развития.

Постоянное состояние высоких уровней сознания, которое может быть достигнуто только путем продолжительной и упорной внутренней работы над собой, с другой стороны, может возникнуть в виде кратковременных ощущений благодаря приему искусственных препаратов. Однако в соответствии с требованиями природной гармонии то, что было получено незаслуженно искусственным путем, превращает нас в должников, а отрицательный дисбаланс влечет за собой негативные последствия. Цена такого украденного удовольствия состоит в отчаянии и зависимости: человек и общество в целом должны будут заплатить эту цену.

Наше общество, идеалами которого являются занятия и качества, не приносящие удовольствия, — тяжелый труд, стоицизм, самопожертвование, ограничения, — осуждает радости жизни в их самых простых проявлениях, часто даже объявляя их незаконными. (Представители светских и духовных политических кругов знают об этом не понаслышке. В стандартном наборе обещаний местных политиков, выступающих по телевидению или дающих интервью, всегда присутствуют публичные обещания, например, запретить заключенным в тюрьмах смотреть журнал «Плэйбой», курить или смотреть телевизор.) В нашем обществе невыполнение заманчивых обещаний признано законным, но при этом удовольствия запрещены. Например, продажа коммерческих изданий и изделий с сексуальным подтекстом повсеместно разрешена, однако получение наслаждения от покупки сексуальных услуг запрещено как аморальное.

На протяжении всей истории правящие классы достигали высокого статуса и благосостояния, контролируя оставшуюся часть общества с помощью различных форм пуританской этики. Чем тяжелее труд простых людей и чем проще их удовольствия, тем богаче становится правящая верхушка, будь то теократия, аристократия, олигархия или корпоративные промышленные магнаты. Эта власть зиждется на лишении простых людей права на удовольствие. Как мы уже выяснили, удовольствие — это ничем не замутненное высокое состояние сознания. Энергия толпы на протяжении веков использовалась властью как источник собственного благополучия и удовольствий, в которых всегда было отказано низшим слоям общества.

В действительности удовольствие, сообщаемое нам жизненной энергией, является основным достоянием человечества; но из — за склонности человека к присвоению чужих средств произошло глубокое разделение между «имущими» и подавляющим большинством «неимущих» людей. Более всего простые люди завидуют тому, что жизнь богатых людей наполнена удовольствиями, начиная от возможности реализации своей силы в любой форме до прекрасных вещей в угоду своим желаниям. Понимание того, что удовольствия, в которых отказано одним, легко доступны для других людей, ведет к революционному насилию или к насаждению ограничивающих законов, запрещающих удовольствия для себе подобных.

Таким образом, моральный кодекс используется для злоупотребления жизненной энергией масс путем целенаправленного искажения ценностей. Создается иллюзия, что чем тяжелее жизнь, тем значимее будет награда. Эта искаженная взаимосвязь удовольствия и страдания породила морально развращенное общество, в котором боль ассоциируется с удовлетворением. В такой обстановке нездоровое чередование страдания и эйфории, свойственное любому виду зависимости, становится по меньшей мере условно допустимым в смертельной антисоциальной игре, позволяющей ненадолго испытать вкус запретных удовольствий.

Тот же самый взгляд на жизнь положен в основу современного метода, применяемого обществом для «излечения проблемы». В этом состоит вторая часть игры: отрицание самой проблемы. Таким образом мы создали очень выгодный и легкодоступный рынок, заложив основу для появления целой преступной отрасли и коррупции на различных уровнях власти. Например, арест крупного наркодельца не оказывает никакого влияния на проблему наркотиков; еще до того, как он сядет в тюрьму, его уже заменит другой человек. После кончины южноамериканского наркобарона Эскобара мгновенно появились трое новых крупных наркодилеров, и у гидры образовались три головы вместо одной.

Общественная проблема употребления наркотиков требует для своего разрешения социального подхода с оценкой 350 баллов, в то время как сегодняшняя программа по борьбе с наркотиками оценивается в 150 баллов. Поэтому она не оказывает должного эффекта, и выделяемые на нее деньги тратятся впустую.