Сила vs Насилие. Скрытые мотивы человеческих поступков

НАУЧНО — ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В ТЕОЛОГИИ, ЭПИСТЕМОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ

Хотя валидность применения данного метода может изменяться в зависимости от возможностей сознания наблюдателя, сама по себе техника использования кинезиологии для установления истины оценивается в 600 баллов. Это означает, что надежность приведенного здесь метода выходит за рамки дуальности, или обычного сознания, к которому мы обращаемся в повседневной жизни. Уровень правдивости этой книги в целом составляет около 750 баллов. Для того чтобы сохранить этот уровень на протяжении всего представленного материала, мы проверили с помощью этого метода правдивость каждой главы, страниц, параграфа и предложения так, что все утверждения и выводы были должным образом подтверждены.

Путаница в отношении природы истины может быть уменьшена, если мы будем измерять уровень правдивости наших вопросов и ответов. Парадоксы и двусмысленность возникают на замутненных уровнях сознания; любой ответ правдив только на своем собственном уровне сознания. Поэтому мы можем обнаружить, что ответ «правильный», но в то же время «неверный», подобно правильно взятой музыкальной ноте, которая тем не менее должна быть сыграна совершенно в ином месте партитуры. Все наши наблюдения являются лишь отражениями специфических уровней сознания и сохраняют свою объективность только на своих собственных уровнях. Это означает, что любой метод изучения интересующего нас предмета имеет свои неотъемлемые ограничения.

Утверждение может быть истинным на высоком уровне понимания, однако оставаться недоступным для человека со средним уровнем развития сознания. Поэтому его ценность может быть искажена из — за ограниченных возможностей восприятия слушателя. Это стало судьбой многих религий на протяжении целых столетий, когда заявления людей, находящихся на высоких уровнях сознания, были впоследствии неверно истолкованы их наделенными властью последователями.

Такие искажения в своем крайнем выражении наблюдаются внутри крупных сект в рамках любой религии. Их толкование религиозных учений, базирующееся на негативном восприятии мира, всегда приводит к удалению от истины. Самые низменные представления о Божественном начале рисуют ревнивого, мстительного и злого Творца, бога смерти, не имеющего ничего общего с Господом, который является источником сострадания и любви. Бог праведного гнева прославляет злое начало и заставляет своих последователей отказаться от ответственности через оправдание человеческой жестокости и нанесения увечий. Боль и страдание увеличиваются по мере того, как человек спускается на более низкие уровни сознания.

Истина на каждом уровне сознания подлежит самопроверке, поскольку каждый уровень обладает свойственным ему пространством восприятия, которое подтверждает правдивость того, что нам кажется верным. Поэтому любой человек может оправдать свою точку зрения, которая лежит в основе его поступков и убеждений. В этом и состоит внутренняя опасность любой «праведности». Каждый человек может оказаться правым, начиная от убийцы, оправдывающего свой гнев религиозной демагогией, и заканчивая политическими экстремистами различных систем взглядов. Исказив контекст, можно объяснить и оправдать любой человеческий поступок.

Человеческий диалог удивителен по своему охвату и способу ведения, отражая быстро меняющиеся взаимодействия могущественных энергетических полей аттракторов, составляющих человеческое сознание. Достижения величайших философов мира на протяжении последних двадцати пяти столетий ошеломляют своим размахом и сложностью. Однако до сих пор людям не удалось найти общего подхода и взаимного согласия в том, что касается определения природы истины. Отсутствие объективных критериев приводит к тому, что каждый живший когда — либо человек должен тщательно анализировать изменяющиеся жизненные концепции, чтобы определить свою собственную истину; это похоже на вечную борьбу, на которую человек обречен в силу структуры своего разума.

В соответствии с этой структурой любое утверждение будет истинным только в рамках определенного контекста, несмотря на то что определения и отклонения от данного контекста невозможно увидеть и сформулировать. Это сродни тому, как если бы человек пытался исследовать жизнь, держа в руке компас с единственной стрелкой. Любой осмысленный диалог возможен благодаря бесконечному сопереживанию человека по отношению к ситуации, в которой он оказался, и подтверждает, что стремление к обретению целостности является комплексным, включающим в себя все составные части полем аттрактора, которое способствует материализации возможного в реальное.

Согласие возникает благодаря организующему началу, скрытому за видимым хаосом; поэтому эволюция человечества продолжается невзирая на то, что каждую минуту кто — то из нас отклоняется от заданного пути развития. Хаос заключается только в ограничении восприятия. Все является частью единого целого; каждый человек участвует в развитии комплексного Поля аттрактора сознания. Именно это развитие, присущее всеобщему Полю сознания, гарантирует спасение человечества, а значит, и всей жизни. Благородство человека состоит в его постоянной добровольной борьбе с самим собой за существование в мире иллюзий, его исключительной поддержке и вере в жизнь.