Люди против собак: кто кого?

Дополнительные соображения по поводу собачьих приютов

Почему особые социальные условия должны создаваться только для собак и кошек — непонятно. Эта еврейская манера делить животных на «чистых» и «нечистых» говорит лишь о приабсурженности делильщиков. У меня, например, проблема с лишними аквариумными рыбками. А ещё всяких выпавших из гнёзд птенцов жалко. Также надо бы запретить мышеловки убивающего типа и крысиную отраву. И, разумеется, следует добиваться всеобщего вегетарианства.

Собаче-кошачьи приюты — это дополнительные расходы, а значит, дополнительная нагрузка на окружающую среду, то есть, в конечном счёте дополнительный уничтоженный контингент диких животных. Если же обеспечивать собаче-кошачий приют не посредством ДОПОЛНИТЕЛЬНЫХ расходов, а посредством ПЕРЕРАСПРЕДЕЛЕНИЯ расходов, значит, кому-то чего-то станет не хватать, и всё равно воспоследуют дополнительные доходы и расходы.

Живите проще: меньше возитесь с собаками, кошками и т. п. — и вы станете меньшей нагрузкой на природную среду, и в ней уцелеет больше древесных лягушек, серых журавлей и т. п.

Я думаю, что собаче-кошачий приют в Минске всё-таки будет построен — и, как обычно, отчасти за мой счёт. Причина в том, что в любой стране для сохранения власти необходимо более-менее ПОТАКАТЬ типичным дуракам из простонародья, на какие бы глупости тех ни тянуло.

При Н. С. Хрущёве запретили держать в городах свиней, и народ — ничего, выдержал. А ведь свиньи — это не собаки: это еда, то есть «предмет первой необходимости». Правда, потом «съели» Хрущёва, но к городскому свиноводству всё-таки не вернулись: привыкли обходиться без него. Но надо заметить, десвинизацию проводили во времена, когда власти, исполненные коммунистических предрассудков, более-менее заботились о воспитании народа, а не растлевали его в целях политической нейтрализации. Теперь же преобладают либерально-демократические подходы, и десобачизацию проводить некому.