Мораль и этика как правила выживания человека

- любовь и ревность. Во первых, любовь каждый понимает по своему. Мне понравилось такое: в разговоре двух женщин. Молодая: "выходить за него замуж? Не знаю, люблю ли я его". Пожилая: "Если хочешь от него ребёнка - значит любишь". А сколько сейчас женщин по любви заводят детей, но не могут жить с любимым, потому что он женат? Сколько бы проблем ушло при разрешении многоженства ?

Ревность (желание обладать в одиночку), на мой взгляд, имеет под собой весьма приземленную причину. Женщина подсознательно боится, что мужчина, предпочтя другую, оставит её и детей без поддержки (и в материальном и в физическом плане). А если поддержка женщины и детей гарантирована (муж не уйдет к другой, она и так его жена), то и повода для ревности вроде как нет.

- мало общения (приходится делить на несколько жен). Но и в обычных семьях это бывает (мужья военные, моряки, дальнобойщики). Не всех это устраивает, но это считается спецификой работы и по этой причине от брака, обычно, не отказываются.

Так что реальных возражений (кроме нравится - не нравится) нет. Да и южные народы живут так веками и судя по их численности - вполне нормально.

Повторюсь ещё раз. Если вбить себе в голову, что брак (обычный или многоженство) - это ПРАВО, а не обязательная повинность, то все споры отпадут. Любишь одну - живи счастливо всю жизнь. Любишь двух - трех и в состоянии их содержать - на здоровье. Ведь главное в семье - это комфортная (и в бытовом и в психологическом смыслах) жизнь для супругов и детей, их воспитание для будущей жизни в обществе.

- сексуальные преступления

- проституция

всегда и всеми осуждалась. Действительно, если этим займутся ВСЕ...

как временная мера для выживания осуждению не подлежит. Однако как-то попались статистические данные по проституции в дореволюционной России (пишу по памяти, примерно). Оказалось, что по причине нищенского существовании в проститутки пошло не более 15-20%. Примерно треть принудили к этому их сожители. А остальные пошли для удовлетворения своих желаний и в поисках приключений.

Один из любителей парадоксов написал, что вообще "любой законный брак является узаконенной проституцией". Звучит дико. Однако если считать проституцией отдаваться мужчине за деньги и услуги независимо от желания, то что-то в этом есть. Найдётся ли хоть один мужчина, который положа руку на ... поклянётся, что он овладевал свое женщиной только по взаимному желанию?

- гомосексуализм. С точки зрения поведения человека в своей постели - это его личное дело, как реализовать свои сексуальные фантазии (временные или постоянные). А вот с точки зрения морали - считать ли это нормальным и примером для подражания - однозначно нет. И все разговоры про свободу самовыражения личности в демократическом обществе, утонченном восприятии, новых горизонтах в творчестве - пустой трёп. Давайте сделаем это нормой, примером для подражания для всех. И что? Какая уж тут проверка ДВП, через пару поколений этой нации и так не будет (хотелось бы посмотреть, что будет с Англией (разрешены однополые браки ) и Испанией лет через сто). Грубый пример. Вам приводят две пары собак (кошек, кого вам нравится) и начинают нахваливать , какие они тонко чувствующие, возвышенные, продвинутые и т.д. а когда их отпускают с поводков - один кобель начинает шпиндюрить другого, причем второй постанывает от удовольствия, а сучки начинают облизывать друг друга, не обращая внимания на кобелей. Скажите честно - что вы подумаете об их психическом здоровье и перспективах выживания такой породы в естественных условиях? Так что активную пропаганду гомосексуализма в своей стране я бы расценил как происки вражеской разведки - долговременную установку нации на самоуничтожение. В качестве примера, что проблема становится все более серьёзной:

Репортаж о Венецианском кинофестивале 2007 год

А вот "голубой" "Золотой Лев" достался картине Эда Ратке "Скорость жизни", критикующей гомофобию в американском обществе. Этот приз авторам, поднимающим проблемы секс-меньшинств, вручается в Венеции впервые и является аналогом призу "Тедди", давно существующему на Берлинском кинофестивале.

Директор Венецианского фестиваля Марко Мюллер презентовал "голубого" "Золотого льва" в июне на сочинском "Кинотавре" и высказал уверенность, что русская интеллигенция, известная во всем мире беспредельным гуманизмом и вселенской открытостью, поддержит это нововведение.

Но, как сетует сайт "Gay.Ru", такого не произошло."Этот приз - просто пропаганда гомосексуализма. Здесь ведь речь идет о культуре, поэтому надо серьезно задуматься над происходящим. Сексуальные меньшинства помогают друг другу выжить - это объективный принцип поведения маленьких групп. А, выжив, они начинают насаждать свою субкультуру...",- приводит сайт слова режиссера Светланы Дружининой.

Еще более резко высказался культовый актер Владимир Конкин: "Эти люди больны, так же как и наркоманы. Но они сейчас насаждают свое видение мира. И это очень серьезная проблема мирового сообщества. Пусть они в своих клубах награждают свою мерзость как им угодно. Но это же афишируется, навязывается как норма бытия! Когда я слушаю музыку Чайковского, то не думаю о его заднице, и не хочу, чтобы меня заставляли думать о ней".

Подобные неполиткорректные высказывания весьма огорчили Марко Мюллера, но он, как судачит венецианская богема, не намерен останавливаться на достигнутом.

Говорят, что на следующем Венецианском кинофестивале будет уже четыре тематических "Золотых Льва" - за поднятие проблем гомосексуалов, лесбиянок, трансвеститов и транссексуалов по отдельности. Это позволит Венеции тут же переплюнуть Берлин в столь животрепещущей теме. Возможно, эту новацию Марко Мюллер также озвучит на фестивале "Кинотавр".

Т.е люди чувствуют, что это неправильно, но приводят разную аргументацию. С точки зрения ДВП - вывод простой и однозначный

Историки, наверное, подтвердят, что пики проституции, гомосексуализма и беспорядочных связей происходит в переломные моменты истории государств или перед их развалом.

-убийство

убийство, как уничтожение одного представителей своего вида - неприемлемо. Допустимо только для защиты жизни своей и своих близких. А дальше, расширяясь, становится моральной война для защиты своего племени, народа, государства. Но на своей территории. Из-за этого частенько и используют как предлог защиту соотечественников, чтобы начать боевые действия на чужой территории.

Поэтому, осуждая убийство, в любой стране есть армия, в которой людей учат убивать и это считается "священным долгом защиты Родины".

Смертная казнь - неприемлемо. Во первых, это убийство. Во вторых, никто и никогда не даст гарантию, что человек действительно виновен. В своё время меня шокировал факт, что за время поисков Чекатило, за преступления, которые совершил он, осудили и казнили несколько человек (кажется пятерых). Людей арестовывали, выбивали признания и быстренько казнили, чтобы отчитаться перед начальством и успокоить общественность. А сколько случаев оправдания смертников уже после казни!

Наказать хочется, но пока есть вероятность ошибки, казнь недопустима. Да и пребывание в тюрьме пожизненно тоже очень страшное наказание.

-религия

Заранее прошу прощения, если невольно задену чьи-то религиозные чувства.

Пока писались эти заметки, стало интересно, что они очень хорошо перекликаются с заповедями Христа. Привожу выдержки из какого-то религиозного учебника с небольшими моими комментариями.

1. Десять Заповедей Ветхого Завета.

(Исход 20:2-17; Второзаконие 5:6-21). Десять Заповедей были даны еще в Ветхом Завете (1615 лет до Рождества Христова), пророку Моисею на горе Синай, на пятидесятый день Исхода евреев из Египта.

Вся проповедь Иисуса Христа основывается на Ветхом Завете и углубляет его.

Когда древние евреи Его обвинили что Он учит что-то другое, то Он им ответил:

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон и пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мат. 5:17). Таким образом евреи разделились и одна группа пошла за Иисусом Христом, а другая нет. 10 заповедей из Ветхого Завета и Заповеди Блаженства из Нового Завета (Евангелия), в течение почти 2000 лет, являются основой всех цивилизованных обществ. Наши гражданские законы основываются на этих заповедях. Соблюдение заповедей создает благополучие в нашей жизни на земле, а также и вечное спасение. (Последнее время наблюдается постепенное отступление от них). Внизу они даются в сокращенном виде.

1. Я Господь Бог твой, (Исход)

да не будет у тебя других богов, (20:2,3)

ком. Уч. Нужно любить и почитать Господа Бога больше всего на свете и кроме Него никому не воздавать Божеской почести. Нужно любить, почитать и познавать Его и все что связано с Ним: Его Закон (Закон Божий), Православную Церковь, Веру Православную. Нужно молиться и жить по Его учению.

Мой ком. Вроде всё верно. Учитель должен быть. Может быть и несколько, но говорить об одном. Святые, пророки и т.д. Правда взятие Православной церкви на себя роли истины в последней инстанции иногда коробит. Католики тоже христиане.

2. Не делай себе идолов и не служи им, (20:4)

ком. Уч. Нельзя поклоняться идолам и служить им; ни в прямом ни в косвенном смысле. Нельзя служить страстям как: любостяжание (любовь и стремление к богатству, материализм), чревоугодие (лакомство, объядение, пьянство), гордость и тщеславие (слишком большое мнение о себе, о своем уме, красоте, богатстве). Внушаются следующие добродетели: нелюбостяжание и щедрость; воздержание. пост и смирение.

Мой ком. Слушаться только одного

3. Не говори имя Господа Бога если не нужно, (20:7)

ком. Уч.Нельзя говорить имя Господа Бога если этого не нужно, в пустых разговорах, божиться и клясться если этого не нужно.

Мой ком. Поддерживать уважение.

4. Шесть дней работай,

а седьмой день отдавай Господу Богу, (20:8)

ком. Уч. Нужно трудиться шесть дней, а седьмой день посвящать Господу Богу. Нельзя лениться и праздно проводить время.

Мой ком. Сразу оговаривается режим труда и отдыха, необходимость постоянного напоминания о заповедях

5. Почитай отца и мать твоих, (20:12)

ком. Уч. Нужно любить и уважать своих родителей и слушаться их добрых советов. Это тоже относится ко всем старшим, а также к людям, которые заменяют родителей: священники, духовные отцы, учители, гражданские начальники. Когда родители состарятся, то нужно быть их опорой и заботиться о них.

Мой ком. Для меня одно из главных. Только при чём здесь начальники и священники? Они тоже люди и иногда не очень хорошие.

6. Не убивай (20:13)

ком. Уч. Запрещается убивать других или себя. Нельзя разными поступками или пороками сокращать себе или другим жизнь или портить здоровье. Нельзя необуздывать гнев и оскорблять других. Нужно жить со всеми в мире и согласии. Тоже нужно любить животных.