Иосиф Трумпельдор. Гехолуц. Новый путь: Биография. Воспоминания. Статьи.

2. Иосиф Трумпельдор едет в Крым

6 января 1919 года на центральной сионистской конференции в Петрограде собралось около трех десятков делегатов из 25 мест. Делегаты от Украины не могли приехать: в полном разгаре шла Гражданская война. Конференция решила послать на Украину Иосифа Трумпельдора для установления связи с ее отделениями "а-Халуца". Оттуда он должен был поехать в Палестину, чтобы войти в контакт с местными рабочими, выяснить условия жизни и работы и перспективы трудовой алии. Решено было также перевести центр движения в Минск — город с многочисленным еврейским населением и один из крупнейших центров еврейской жизни в России. И хотя постановили, что "а-Халуц" является беспартийной и независимой организацией, влияние на нее "Цеирей Цион" не прекратилось и отделения "а-Халуца" часто обращались за помощью к этому движению.112

После конференции Трумпельдор отправился на юг России для выполнения возложенной на него миссии. Проездом через Минск, ввиду имевшихся признаков приближающегося погрома, он организовал местную молодежь для самообороны. На всем своем пути И.Трумпельдор встречался в городах и местечках с еврейской молодежью, сколачивая группы самообороны и организуя ячейки "а-Халуца". Этот его маршрут на пути в Крым также оброс легендами, которые еще ожидают своей проверки и изучения: дорога лидера сионистов пролегала через Украину, где бесчинствовали "атаманские" банды, питавшие ненависть к еврейскому населению.

Как пишет И.Маор, весной 1919 года Трумпельдор приехал в Крым со своим товарищем и секретарем Иехудой Копелевичем (Иехуда Алмог, один из основателей Кфар-Гилади и инициатор освоения побережья Мертвого моря).113

Некоторые исследователи указывают на то, что Иосиф Трумпельдор первоначально пребывал на станции Джанкой и выбор этого города был не случаен, так как Джанкой — населенный пункт с богатыми сионистскими традициями, где уже с начала 1900-х годов действовали сионистские кружки. В 1910-х — имелась школа с преподаванием на иврите, а в 1916 году открылся детский сад с преподаванием на иврите, в 1914-м работала аптека Штейнберга. В 1916 году в Джанкое был проведен нелегальный съезд сионистских организаций Крыма, в том же году — конференция преподавателей иврита; в 1918-м были созданы отделения "Маккаби" и "Цеирей Цион".

И поэтому в мае 1919 года Трумпельдор проводит здесь подготовительную работу по созданию в городе отделения "а-Халуц" и центров по подготовке еврейской молодежи к сельскохозяйственному труду и организации выезда евреев в Эрец Исраэль.

Особенностью ситуации в момент поездки Трумпельдора было то обстоятельство, что, отправляясь в Крым надолго, невозможно было угадать заранее - в Красный или в Белый Крым попадешь. Весной 1919 года в Тавриде пало Крымское краевое правительство Соломона Крыма, "второе пришествие" Красной армии привело к провозглашению Крымской ССР на части полуострова, за исключением Восточного Крыма, где граница между "белыми" и "красными" пролегла по Ак-Монайским высотам.

Иосиф Трумпельдор как известный офицер царской армии, человек, отказавшийся от поддержки большевиков и в свое время едва спасшийся от них в Петрограде, должен был тщательно взвешивать все "за" и "против", прежде чем решиться ехать в Джанкой, занятый большевистскими войсками. В мае 1919 года, когда Трумпельдор должен был присутствовать на учреждении "а-Халуц", Белая армия готовилась к штурму Крыма. Ставка А.И. Деникина в это время была в Феодосии.

Так что, скорее всего, Трумпельдор первоначально прибыл в Крым через Керченский пролив, а перед этим приезжал в Пятигорск, чтобы увидеть родных и, видимо, попрощаться с ними - на всякий случай, навсегда: как выяснилось, предчувствия не обманули его... Затем по территории, занятой Белой армией, он отправился в Восточный Крым. Таким образом, к городам Крыма, где побывал Иосиф Трумпельдор, мы можем добавить Керчь и Феодосию.

О пребывании Трумпельдора в Керчи, в частности, свидетельствует история двух многочисленных и состоятельных семей Цеховых и Мошенских, которые в полном составе покинули Крым и в числе многих еврейских халуцим в 1919-1920 отправились в Палестину. Этот род жил в начале XX века в Керчи, его представители работали на квалифицированных должностях на табачной фабрике Месаксуди.114