Тирумантирам. Тантра 1.

10 ТЩЕТНОСТЬ НАКОПЛЕНИЯ БОГАТСТВА

209: Убогость Борьбы за Существование

Безрадостной пустыней стала жизнь,

Одежда уж изношена в лохмотья.

Уж нечего ни дать, ни попросить –

Постыла роскошь; и в пренебреженье,

Печальные, как автоматы ходят.

210: Озабоченность Набиванием Желудка

Едва забрезжит день, спешат заполнить яму

Желудка. Силы направляют все на то, чтоб голода избегнуть.

Но путь у нас единый: восхвалять Его,

Что бы на жизненном пути Он ни послал нам.

Когда не будет в нас нечистоты, тогда и яма пустовать не будет.

211: Заполняйте Вместо Желудка Яму Рождений

Желудка яму чтоб заполнить, они стремятся золотом владеть,

Но не желают знать, как заполнять рождений яму.

Когда научишься собой ты управлять,

Очистишь помыслы — заполнится та яма.

212: Свет Лампы Мудрости в Святое Время

Родня твоя неумолимо, словно Карма, преследует тебя

Без отдыха. Так, пока жизнь из тела не ушла,

В час добрый лампу мудрости зажги и устремленья,

И обретенного Пути держись покрепче.

213: Господь - Единственное Спасение от Опустошающих Рождений

Преследуют Шесть дживу, форму Страсти принимая,

Пять злобствуют, страданья принося.

И Карма его мучит, жизнь за жизнью донимая;

Так учится он не привязываться к жизни,

Убежище лишь в Боге находя.

11 ОТНОШЕНИЕ К СВЯЩЕННОМУ ОГНЮ

214: Процветание Благодаря Жертвоприношениям

Богатство праведное, небо и земля без края и конца,

Все направленья, те, кто ими управляет -

Победно торжествует все, когда брамины

Приносят жертвы со священными стихами на устах.

215: Они Делятся Перед Едой

Ведические брахманы, что жертвоприношения проводят,

n освобождению стремясь, прежде чем есть,

разделят пищу с бедняками.

И так как знаньем истинным они всех превосходят,

К Единой Высшей Цели служат всем проводниками.

216: Жертвоприношения Ведут в Рай

Те, кто взывают к Господу - Огонь внутри огня,

Брамины истинные, лучшая поддержка для меня.

Священное они днем, ночью пламя возжигают,

Тропою чистою к Вратам Небес нас направляют.

217: Карма Уходит Когда Поются Мантры

Утром и вечером богини две - Гаятри и Савитри-

С улыбкой милостивой стоят рядом,

Когда брамины гимны с преданностью воспевают.

Тогда две птицы одного гнезда - благая и дурная карма –

Затрепетав, поспешно улетают.

218: Священные Огни Сжигают Грехи

Как пламя жертвенного ги устойчиво горит,

Все темное навеки поглощая!

В день избавления от кармы вечное богатство

Получишь ты как дар священного огня.

219: Он Выжигает Кармическую Грязь

Грехи растают быстро, как фитиль в огне,

Болезни, кармой порожденные, исчезнут.

Проснувшись, пламя съело все грехи во мне,

Кармические беды навсегда сгорели.

220: Жертвоприношения Приносят Нескончаемое Богатство

Прекрасно зная, что богатство есть тяжелое проклятье,

Они Господа жаждут - Он нам лучшее сокровище дает.

С надеждою они награды ждут бессмертной,

Все в жертву принося, чтоб вечное богатство обрести.

221: Господь - Жертвенный Огонь в Сердце

Он - пламя чистое, Он - нерожденный и бессмертный,

Он - чистое Сиянье в глубине сердец.

Господь, чьи очи - это три Огня, все семь миров превосходящий,

Прохладной Хомы Бог, души моей Царь и Венец.

222: Он - Огонь Всех Огней

Господь мой и в огне священной Хомы пребывает,

И в пламени шмашана погребального сидит.

Хомы огонь бушующее море кармы пожирает.

Взбивателем великим в море порожденный

Огонь еще горит.

223: Жертвенный Огонь Неумирающ

А тех, кто возжигает везде жертвенное пламя

Неутомимо, в соответствии с ведическим каноном,

Браминов, что усердствуют в аскезе, -

Тех пламя вечно, их бессмертна слава.

12 ДХАРМА БРАМИНОВ

224: Брамины Стоят на Святом Пути

Брамины - те, кто шести видов долг усердно исполняют:

Поддерживают тлеющий огонь, в молитве трижды в день,

Утром и вечером поют ведические гимны

И на Святом Пути стоят неколебимо.

Тем самым жизни все узлы они развяжут.

225: Благодаря Веданте Они Достигают Бесконечного Блаженства

Веданты благородные доктрины

Желают они истово постичь,

С Пранавой из трех звуков слившись,

И состоянья превзойдя паданты, Веданты и Боданты, Господа узрели

И в бесконечное вросли блаженство.

226: Они Постоянно Повторяют Гаятри и Савитри Мантры

Сосредоточив ум на Гаятри святой, таинственной Савитри,

Гимн воспевая благородный, сердцем Истины взыскуют.

Теряясь в сладостном экстазе, в Колеснице поднимаются Любви.

Они не тонут в майе, те святые кроткие брамины.

227: Они Достигают Проявленного Состояния Господа

В глубоких размышленьях о великом и святом пути Пранавы,

Милостью Гуру вдохновленные, поют мистические мантры,

Все ритуалы, Ведами предписанные, исполняют -

И достигают Проявленья чистого, первоначального

Те безупречные брамины.

228: Разорвать Узы Рождения - Познать Брахман

Аскезой, Истиной, Атманом становясь,

Словно копьем он чувства мучающие пронзает.

Единство жизни и родство всеобщее поняв,

Познав, что все есть Брахман, он рожденья узы разрывает.

229: Веданта - Избавление от Желаний

Брамины, жаждущие Истины мистической Веданты,

Внимали ей, но устоять перед соблазном не смогли.

Веданта истинная все желания мирские побеждает,

Те, кто Веданту истинно постиг, свои желанья все сожгли.

230: Шикха и Шнур Еще Не Делают Брахманом

Только по шикхе и шнуру разве узнаем мы брамина?

Шнур - только нитка, шикха - только волос длинный.

Веданта - вот браминский шнур, о мудрости свидетельствует шикха,

Брамины - те, кому два эти качества присущи.

231: Атрибуты Истинного Брахмана

Мудрости чистой лишены, от Истины вдали,

Над чувствами контроля нет, инертные духовно,

Ни преданности, ни желанья Истину найти –

Они не брахманы, я утверждаю безусловно.

232: Они Ищут Состояния Самадхи

Священный Путь - это не Чит и не Ачит. Святого состоянья

Благословенного достигнуть можно лишь по указаньям Гуру.

И все оставив ритуалы и деянья,

Ведические брахманы вплывают в Турия Самадхи.

233: Они Прочно Утвердились в Истине Веданты

Когда б не что иное - знанье Вед делало истинным брамином,

Они не путались бы в тонкостях Веданты,

Все остальное несущественным довеском полагали.

Таких браминами мы назовем, исследовавших Вед глубины.

234: Истинные Брахманы Приносят на Землю Процветание

Святые брахманы жизнь чистую избрали,

Они обдумывают истины, раскрытые Ведантой,

Их слава множится, земная власть царей их возрастает,

Коль утром, вечером о жертвенном заботятся огне.

235: Благодаря Веданте Они Достигают Высот Сиддханты

Когда Веданты занимается заря, оковы Кармы с них спадают,

И поднимаются они вверх по пути к Свету Наданты.

Когда они так Света Господа Боданты достигают,

Освобождение грядет - Финал великий и Надантыи Сиддханты.

236: Они Ищут Слияния с Господом

Коль «Ты» и «Я» сливаются в одно, и истина видна,

Приходят к торжествующему Богу,

Что безмятежен и неколебим.

Словесную отринув шелуху всех сладкозвучных восхвалений -

Так можно, Его милость получив, достичь освобожденья.

237: Они Видят Брахму в Aum

Сами собой отпали майя с кармой - две привязки.

«Я», что освобожденья ищет, ничего иного не приемлет.

И в Лотосе сидящий Брахма, удовлетворенный,

Сливается с священным слогом ОМ,

Чтоб жертвенного подношения отведать.

13 СМЕРТЬ ЛУЧШЕ ЧЕМ ТИРАН

238: Смерть Честнее Чем Тиран

Невежда-царь и Смерть отлиты с помощью одной и той же срормы,

Но Смерть, по правде, справедливей требует свое, чем глупый царь;

Тиран безмозглый не блюдет законов, убивает в ярости слепой,

А Смерть не приближается к поистине достойным.

239: Пусть Правитель Соблюдает Святой Закон

Невежда-царь и Смерть отлиты с помощью одной и той же формы.

Но пусть правитель соблюдает всякий день закон,

Если Путей Божественных найти не может он,

То день за днем его страна в безумстве, в безрассудствах погрязает;

И день за днем правителя богатство тает.

240: Долг Правителя По Отношению к Обманщикам

Что толку в одеянии святом, раз не ведете жизнь святую?

Оно уместно, если в соответствии душа и внешность.

Когда царь правит справедливо, нечестивцам вопреки,

Тем он пути святого их держаться заставляет,

И верно всех к освобожденью направляет.

241: Долг Правителя По Отношению к Нечестивым Браминам

Если брамины нагло в глупости своей шикху и шнур позорят,

Слава царя в грязь втоптана, в стране распространяется зараза.

по озаренный светом мудрости правитель должен срезать

Шикху и шнур, что обладателям своим нужны лишь для показа.

242: Долг Правителя Наставлять в Мудрости Заблуждающихся Браминов

Бессмысленно глупцы священный носят шнур и спутанные космы,

Как попугаи, мантры затвердив, они на мудрость претендуют.

Правитель должен их с помощью мудрецов проверить,

И ради блага государства словами мудрыми их вразумить.

243: Долг Правителя По Защите Брахманов, Женщин и Коров

Женщин, коров и истинных браминов,

Людей в святых одеждах, что богам угодны,

Царь должен защищать. Пренебрегая этим долгом,

Он обеспечит себе ад и имя будет проклято его.

244: Доля Правителя - Одна Шестая

Освобожденья высшего, сокровищ истинных ты ищешь -

Тогда во сне и наяву идешь святым путем.

Знай: от всего^ что произвел ты в этом мире матерьяльном,

Шестая часть поистине царю принадлежит.

245: Долг Правителя - Защищать Страну

Когда правитель государство защищает хорошо,

И подданные долг свой выполняют.

Коль враг с неистовой гордыней вторгнется в страну,

Как леопард царь на ее защиту устремится.

246: Правитель Должен Наказывать Пьяниц

Держа дыханье под контролем, внутренний огонь вверх поднимая,

Ум поверни к Самадхи лунному нектару.

А тех, кто упивается, но только алкоголем, не нектаром,

Правитель должен наказаньем вразумить.

247: Правитель Должен Наказывать Еретиков и Отщепенцев

Предписано законами Агам – божественными откровениями Шивы:

Кто не придерживается канонов своей веры,