Удана

Уд 6.5. Дутиятитхия сутта — Беседа о сектантах (2)

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. Тогда вокруг этого города жило много аскетов, созерцателей, брахманов и отшельников различных сект, придерживающихся различных взглядов, мнений и убеждений. Некоторые из них придерживались мнения что:

«Душа и космос вечны. Только это правда; а все остальное ложь

Другие придерживались точки зрения:

«Душа и космос не вечны»…

«Душа и космос и вечны, и не вечны»…

«Душа и космос не являются ни вечными, ни не вечными»…

«Душа и космос само произведены»…

«Душа и космос были созданы кем то»…

«Душа и космос и само произведены, и созданы кем то»…

«Душа и космос не являются ни само произведенными, и ни созданными кем то, но возникли спонтанно» …

«Душа и космос, счастье и страдание вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание не вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание и вечны, и не вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание не являются ни вечными, ни не вечными»…

«Душа и космос, счастье и страдание само произведены»…

«Душа и космос, счастье и страдание были созданы кем то»…

«Душа и космос, счастье и страдание и само произведены, и созданы кем то»…

«Душа и космос, счастье и страдание не являются ни само произведенными, и ни созданными кем то, но возникли спонтанно. Только это правда; а все остальное ложь».

Каждый из них считал, что только его точка зрения правдива, а все остальные ложны. Так они продолжали спорить, ссориться и спорить друг с другом, раня других острыми словами и доказывая, что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые».

Как то несколько монахов, одевшись и взяв свои чаши до полудня отправились в Саватти за пожертвованиями еды. Вернувшись из города и закончили трапезу, они навестили Благословенного и, высказав ему уважение и сев в отдалении, рассказали, о том как спорят эти отшельники. И Учитель молвил.

«Монахи, отшельники других учений слепы. Они не отличают полезного от вредного. Они не отличат Истины от лжи. Не понимая этого они только спорят и ссорятся, раня других острыми словами, доказывая, что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые».

«Точно так же, о монахи, отшельники других учений — слепы. Они не отличают полезного от вредного. Они не отличат Истины от лжи. Не понимая этого они только спорят и ссорятся, раня других острыми словами и доказывая что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые»..

Тогда Благословенный, осознав важность этого момента, сформулировал вдохновенное высказывание:

Отшельники и брамины просто привязаны к своим воззрениям.
Смываемые мощным течением, они никогда не смогут познать Истину.