Удана

Уд 8.5. Чунда сутта — Беседа о Чунде

Так я слышал. Тогда Благословенный путешествуя через страну Мала, в окружении большого числа монахов, прибыл в Паву, остановившись на ее окраине, в манговой роще ювелира Чунды.

Узнав об этом ювелир Чунда пришел навестить Учителя и, высказав ему почтение, сел в уважительном отдалении. Когда Учитель разъяснил, вдохновил и обрадовал этого ювелира своей проповедью, тот восторженно попросил: «Пожалуйста, о Благословенный, позвольте мне пригласить вас принять пищу в моем доме».

Когда Учитель молчанием показал что согласен, ювелир, высказав свое почтение, встал и ушел. На следующее утро он приготовил большое количество различной еды и приправ, среди которых было редкое блюдо из нежной ветчины. Окончив все приготовления, ювелир Чунда навестил Благословенного и пригласил его словами: «Приготовления закончены, о Учитель, еда готова».

Тогда ближе к полудню Господин, взяв свою рясу, мантию и чашу, вместе с другими монахами отправился в жилище ювелира. Когда Чунда усадил всех Благословенный сказал «Подай мне, приготовленное тобой блюдо из нежной ветчины, а остальным монахам подавай остальные приготовленные тобой блюда и соуса». Когда, ювелир согласившись исполнил, просьбу Благословенного, тот молвил «О Чунда, выкини не взятые мной остатки блюда из нежной ветчины в мусорную яму. Я не вижу никого в этом мире, вместе с его дэвами, марами и браммами, отшельниками и аскетами, королями и простыми людьми, кроме Таттхагаты, кто бы съев его почувствовал себя здоровым».

Согласившись ювелир Чунда сделал так как ему было сказано. Приняв пищу Благословенный начал учить, вдохновляя, просвещая и радуя того ювелира беседой о Дхамме. Окончив свою проповедь Учитель поднялся со своего места и вышел.

Вскоре после этого как съел еду ювелира Благословенный, сильно заболел. Это была тяжелая, сопровождающаяся кровотечением и сильными болями, смертельная болезнь. Но Учитель стойко сносил ее — внимательный, осознанный и не захваченный своей сильной болью. Затем Учитель обратился к почтенному Ананде «О Ананда, мы отправимся в Кусинар».

«Да будет так, о Учитель» — согласился его помощник.

Я слышал так,

Что на обеде у ювелира Чунды,

Просветленного одолела болезнь

Страшная, смертельная.

После употребления блюда нежной ветчины

в нем возникла она.

Выздоровев от нее,

Благословенный сказал:

«В город Кусинар я пойду».

На пути в этот город Благословенный, сойдя с дороги и сев у подножия дерева на подготовленное для него место, попросил почтенного Ананду: «О Ананда, помоги мне расстелить коврик, я сильно устал и решил отдохнуть». когда почтенный Ананда помог Учителю тот попросил «Нацеди мне воды из этого водоема, о Ананда. У меня жажда. Я хочу пить»..

Когда эти слова были произнесены, почтенный Ананда ответил: «Благословенный, только сейчас прошел большой караван телег. Вода на дороге взбаламучена его колесами. Недалеко есть река Кукуттха. Ее вода чиста, приятна, прохладна и прозрачна. У нее успокаивающие и освежающие берега. Прибыв туда, Благословенный попьет чистой воды и освежится».

Второй раз Благословенный попросил почтенного Ананду нацедить воды и во второй же раз его помощник возразил ему. Когда же Учитель в третий раз попросил о воде, почтенный Ананда ответил «Да будет так, Сир» и пошел к вооему, взяв с собой чашу. При его приближении и скудный придорожный водоем, недавно сильно взбаламученный колесами, оказался чистым, прозрачным и незамутненным.

Тогда в уме почтенного Ананды возникла мысль: «Как удивительна, как чудесна могучая сила, великая сила Благословенного! Грязь из этого водоема полностью исчезла и полон чистой, незамутненной водой».

Взяв в свою чашу немного воды он вернулся к Учителю и, протянув ему чашу, сказал: «Как удивительна, как чудесна могучая сила, великая сила Благословенного! Грязь из этого водоема полностью исчезла и полон чистой, незамутненной водой. Пейте, о Великий. Испейте этой воды, о Счастливейший».

И Благословенный выпил воды.

Затем Учитель, с большим числом монахов отправился к реке Кукуттхе, и, прибыв туда, освежился и попил. Вернувшись в Рощу манго, Благословенный, попросив позвать к себе почтенного Чундаку, сказал ему: «Я прошу тебя, Чундака, постелить мне коврик для сидения, я устал и мне надо лечь».

«Хорошо, о Учитель» согласился почтенный Чундака и приготовил для него место. Затем Благословенный, подобно льву лег на правый бок, положив одну ногу на другую, внимательно и осознанно сосредоточившись на восприятии возникновения. А почтенный Чундака сел перед Учителем.

«К чистой и прозрачной реке Кукуттха пошел Будда;

Благословенный и Непревзойденный освежился в ее водах:

Затем Учитель, окруженный уважительными Учениками, отправился в рощу манго.

Там он попросил монаха Чундаку постелить себе место.

Когда Ученик сделал это, Учитель, уставший, лег, а Чундака сидела рядом с ним.

Отдохнув, Благословенный, позвав почтенного Ананду, сказал ему: «Возможно, Ананда, что кто-то захочет заставить ювелира Чунду устыдиться, сказав: «Для вас это потеря, брат Чунда, это великая опасность. Б лагословенный покидает этот мир, получив последнюю пищу из ваших рук». Любые его муки совести должны быть растворены добрыми и мудрыми словами: «Это заслуга, брат Чунда. Великая заслуга, брат Чунда. Я находясь в присутствии Благословенного, услышал от него эти слова: «Есть два вида пожертвования пищи приносящих дарующему большую выгоду чем все остальные. Каковы же они?

Ими являются пожертвование пищи, после употребления которых Бодхисатва обретает полное Пробуждение и пожертвование пищи, после которых Самопробужденный Будда, не привязанный, оставляет этот мир. Таковы два вида пожертвования пищи приносящих дарующему большую выгоду чем все остальные». Почтенный Чунда-ювелир, воистину создал карму для своей продолжительной жизни, красоты, счастья, перерождения в раю, славы и уважению». Такими словами следует вдохновлять ювелира Чунду».

И Благословенный, осознав важность этого события, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Добродетель взращивает заслуги;
Самоконтроль не дает гневу возникать.
Искусный оставит зло в стороне,
Растворив влечение отвращение и иллюзии,
Он достигает Освобождения».