Королевство Фессалоники в Латинской Романии

Вячеслав Лялин
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: В книге рассказывается об истории Фессалоникского королевства, неосуществлённом проекте 3-го крестового похода по завоеванию Греции, о носителях королевского титула и их потомках.

Книга добавлена:
4-12-2023, 09:09
0
120
27
Королевство Фессалоники в Латинской Романии

Читать книгу "Королевство Фессалоники в Латинской Романии"



Бонифаций во главе крестоносцев

После внезапной смерти графа Тибо III де Блуа Шампанского 24 мая 1201 года крестоносцы лишились авторитетного предводителя, поскольку граф Тибо III был самым могущественным и богатейшим сеньором во Франции, связанный родственными узами с королевскими домами. Он был племянником королей Филиппа II Августа Французского и Ричарда I Львиное Сердце Английского и зятем короля Санчо IV Наваррского.

К тому же семья Шампанских графов имела большие связи и с иерусалимскими баронами. Родной брат графа Тибо III — Генрих де Блуа, по праву жены, в 1192–1197 годах занимал Иерусалимский престол. Поэтому его смерть была большой потерей для «Христова воинства». Знатные сеньоры приступили к поиску нового руководителя крестового похода.

По ходатайству французских рыцарей возглавить крестоносцев, было предложено маркизу Бонифацию Монферратскому. Хотя маркиз не был единоличным командующим, а руководил войсками совместно с советом баронов.

Почему Монферартский маркиз охотно принял предложение участвовать в крестовом походе? Ведь у него в Италии было не всё спокойно. Он вёл войну с мятежными городами.

Очевидно, маркиз следовал семейной традиции. Не следует забывать, что его отец и братья были крестоносцами. К тому же у него уже был взрослый сын и наследник, которому можно было передать родовые владения в Италии.

Возможно, Бонифаций рассчитывал занять в Иерусалимском королевстве видное положение. И хотя Иерусалимским королём являлся Амори II де Лузиньян Кипрский по праву своей жены Изабеллы Анжуйской, бывшей невестки маркиза Бонифация, но наследницей престола являлась малолетняя Мария Монферратская (1192–1212). Принцесса Мария была дочерью королевы Изабеллы Анжуйской и её второго мужа Коррадо (Конрада) I ди Монферрато (1145/47–28.04.1192, Тир), родного брата маркиза Бонифация. Таким образом, наследница Иерусалимского престола была родной племянницей руководителя четвёртого крестового похода. Поэтому Бонифаций вполне законно мог рассчитывать на высокое положение при дворе племянницы. А с учётом её малолетства даже на регентство.

В течение июля — сентября 1202 года, разрозненные отряды крестоносцев прибыли в Венецию, чтобы морем переправиться в Палестину. Тогда же выяснилось, что крестоносцы не могут оплатить транспортировку войск. Недоставало 34 тысячи марок. Это была крупная сумма, а лишаться доходов венецианцы не хотели.

Поход мог сорваться. Но венецианцы предложили крестоносцам выгодную сделку. Помочь Венеции захватить город Задар в Далмации, на побережье Адриатического моря, находящийся под протекторатом Венгерского короля. За военную услугу венецианцы были готовы предоставить отсрочку выплаты транспортных расходов, «до тех пор, пока Господь дозволит… заработать их». То есть «заработать» средства крестоносцам предлагалось путём грабежа Задара. При этом венецианцы выторговали у крестоносцев права на половину военной добычи.

Предложение венецианцев обсуждались на военном совете. Часть рыцарей высказывалась против похода на Задар, не желая проливать кровь ради торговых интересов Венеции. Совещание длилось около месяца.

Монферратский маркиз поддержал венецианцев. Он настаивал на осаде Задара. Его голос был решающим. Маркиза поддержали многие знатные сеньоры. В августе — сентябре 1202 года было достигнуто соглашение.

Чем же маркиза Бонифация привлекло предложение дожа Энрико Дандоло?

Венецианцы, будучи отличными финансистами, просто могли доходчиво нарисовать открывающиеся пред рыцарями перспективы удачного похода на Задар. Убеждая, что осада будет недолгой. Несмотря на то, что город хорошо укреплён, войск для обороны нет. Его основное население купцы, не отличавшиеся воинской доблестью и в принципе не способные воевать. К тому же это торговый город, а значит богатый. Военная добыча будет огромной. Её с лихвой хватит не только для оплаты транспортных расходов, но и на многомесячное содержание войск в Палестине, что было немаловажно. К концу XII столетия финансовое положение христиан в Палестине стало критическим. Собственных средств не хватало. Франки в «Святой Земле» существовали только на деньги, поступающие из Европы. Поэтому появиться в «Святой Земле» с большим войском без значительного финансового обеспечения означало обречь себя на голод и, как следствие, на поражение. Это хорошо понимал Монферратский маркиз и другие руководители похода.

Ещё одним аргументом в пользу похода на Задар, для маркиза Бонифация, могла быть его близость к венецианцам. Не стоит забывать, что владения маркиза тоже располагались на севере Италии. Дож и маркиз были земляками. Поэтому Энрико Дандоло мог быть с Бонифацием более откровенным, чем с французскими сеньорами. Они, например, могли просто купить его лояльность, крупной взяткой.

Однако, очевидно, одними деньгами дело не ограничилось. Именно в августе месяце, когда крестоносцы ещё совещались по поводу предложения Венеции, в их лагере появилось посольство Германского короля Филиппа Гогенштауфена, с просьбой помощь его шурину византийскому принцу Алексею Ангелу, вернуть престол. Это была большая удача, вполне на законных основаниях, под видом помощи несправедливо изгнанному законному претенденту на престол, захватить Константинополь.

Поэтому венецианцы могли предложить Монферратскому маркизу далеко идущий план. После Задара помочь Византийскому принцу утвердиться в Константинополе, получив от этого похода дополнительные дивиденды. Венецианцы для себя, несомненно, рассчитывали добиться выгоднейших торговых льгот. А маркизу могли намекнуть на его права, на земли на Балканах. Бонифаций Монферратский и сам был хорошо знаком с византийцами. Два его родных брата были женаты на византийских принцессах. Он сам едва не стал зятем императора. Поэтому, очевидно, именно по инициативе маркиза Бонифация Монферратского предложение о помощи Византийскому принцу было принято. Маркиз Бонифаций направил к Германскому королю Филиппу своих послов с заявлением, что если он поможет крестоносцам в походе в Палестину, «то и мы пособим ему (принцу Алексею) отвоевать его землю; ведь мы знаем, что она отнята у него и у его отца несправедливо».

Очевидно, требуемые обещания от Германского короля были получены, поскольку в войске крестоносцев появились немецкие рыцари. Приближённым маркиза стал немецкий граф Бертольд II фон Катценельнбоген, впоследствии ставший членом регентского совета Фессалоникского королевства.

Это означало, что ещё до похода на Задар, с византийским принцем Алексеем при посредничестве короля Филиппа Германского была достигнута предварительная договорённость о военной помощи. Однако задачи по завоеванию Константинополя для крестоносцев в тот момент ещё не существовало. Маркиз Бонифаций, как и все крестоносцы, был настроен отправиться в «Святую Землю», получив необходимые средства после вспомогательных походов.

С первой задачей крестоносцы справились довольно быстро. Осада Задара длилась две недели, с 10 по 24 ноября 1202 года. Вид огромной армии и разрушительная работа камнеметательных машин сделали своё дело, даже без общего штурма. Горожане были напуганы и, не веря, что удастся отстоять город, решили сдаться.

Задарцы заключили с венецианцами тайную сделку. Они сдались с условием сохранения жизни и имущества горожан. Венецианцы вступили в город, не допустив его разорения рыцарями.

Однако таким образом, крестоносцы, хотя и выполнили условия сделки, но не получили военной добычи. И опять не имели средств, для оплаты своей транспортировки в Палестину.

Крестоносцы посчитали себя обманутыми. Рыцари требовали немедленной отправки их в Палестину. Между ними и венецианцами едва не возник военный конфликт.

Венецианцы заявили, что в условиях зимы морские перевозки большого войска невозможны и предлагали дождаться весны. Крестоносцам пришлось уступить.

В январе 1203 года в Задар прибыл Бонифаций Монферратский, не участвовавший осаде города. Через пятнадцать дней в лагерь крестоносцев прибыли послы из Германии, от короля Филиппа и византийского царевича Алексея. Они вновь обратились к крестоносцам с просьбой о помощи в возвращении византийского престола.

Для рассмотрения византийского предложение был собран совет. На совете вспыхнули жаркие споры. Многие крестоносцы посчитали для себя невозможным вмешиваться в «Византийские дела». Они не желали напрасно растрачивать силы на второстепенные военные компании, тем самым отклоняясь от истинной цели, освобождение Иерусалима.

За поход на Константинополь высказывался венецианский дож Энрико Дандоло. Дож рисовал перед рыцарями выгоды данной сделки, суливший немалые прибыли.

Однако окончательное решение зависело от знатных сеньоров, стоявших во главе рыцарских отрядов. Маркиз Бонифаций Монферратский высказался за поход на Константинополь. Его поддержали другие руководители крестоносцев — граф Бодуэн Фландрский, граф Луи Шартрский, граф Ги де Сен-Поль.

Было достигнуто соглашение и назначена дата начала похода. Принц Алексей Ангел за военную помощь в возвращении престола, обещал выделить рыцарям 200 тысяч марок серебром и обеспечить их провизией на год. А так же самому отправиться с крестоносцами в Палестину или отправить своих людей с 10 тысячным войском. После похода за свой счёт содержать в «Святой Земле» 500 воинов.

Таким образом, маркиз Бонифаций и в Константинопольском деле пошёл на поводу у венецианцев, несомненно, в силу ранее достигнутых тайных с ними соглашений. При этом Бонифаций Монферратский, как лидер крестоносцев, хорошо понимал, что воюет с христианами, предавая тем самым крестоносное движение. Он позаботился об отпущении грехов, решив вымолить прощение у папы. В Рим маркиз отправил посольство, двух рыцарей — Жана Фриэзского и Роберта де Бо, и двух клириков — епископа Невелона Суассонского и Жана де Нуайона, для урегулирования возникших недоразумений.

Папа Иннокентий III был рассержен, но оказался в безвыходном положении. Желая сохранить войско, для продолжения борьбы с мусульманами, папа не мог предать анафеме крестоносцев. Это могло привести к их отказу от продолжения крестового похода. А это папа допустить не мог. Он отлучил от церкви лишь венецианцев. Крестоносцев простил. При этом наложенное на венецианцев отлучение от церкви не должно было помешать крестоносцам, воспользоваться их флотом.


Скачать книгу "Королевство Фессалоники в Латинской Романии" - Вячеслав Лялин бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Самиздат, сетевая литература » Королевство Фессалоники в Латинской Романии
Внимание