История танца. От хоровода до тарантеллы

Религиозная символика в танцах

Мужчины часто изображают в танцах агрессивных сверхъестественных существ, а также божества дождя, в то время как женщины изображают богинь плодородия.

В церемониях ирокезов женщины представляют трёх изначальных сестёр — духов кукурузы, фасоли и кабачка. А женщины пуэбло в своих символических танцах изображают духов растений и плодородия. У племени тева народности пуэбло есть обрядовый танец с корзиной, в котором присутствуют церемонии вызова духов для улучшения урожайности. Также этот церемониальный танец символизирует центральную роль женщины в поддержании жизни пуэбло.

Отдельно стоит отметить танцы о животных. Женщины племён оттава и хо-чанк имитируют в танце полёт диких лебедей и гусей, а мужчины ирокезов и пуэбло — движения орлов. В танцевальных церемониях мужчин и женщин этих племён также регулярно встречается имитация медведей и бизонов, причём у ирокезов эта имитация гораздо более реалистична. На юго-западе, особенно на нынешних мексиканских землях, мужчины изображают духов оленей. Сольные танцы, посвящённые оленям, также встречаются в Аризоне, при этом солистом всегда является мужчина, который довольно реалистично изображает охоту и убийство животного.

В целом как в Северной Америке, так и в Южной сельскохозяйственные танцы, как правило, связаны и духами животных.

Также в обеих Америках в танцах жестами отображаются отношения между человеком и божествами. Племя квакиутль в северо-западной Северной Америке разработало целый кодированный язык церемониальных жестов, подобное есть и у пуэбло, ацтеков и майя.

Танцы, посвящённые духам сторон света, есть у всех народностей, первоначально вышедших из районов Великих равнин и Великих озёр Северной Америки. Особенно это заметно в танце трубки. Танцор по очереди предлагает трубку духам востока, юга, запада и севера, двигаясь по часовой стрелке, а затем божествам неба и земли.