История танца. От хоровода до тарантеллы

Майя Моисеева
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: История танцев равна истории человечества. Люди танцевали всегда! Предполагается, что танцевальные движения использовались первобытными людьми ещё до появления речи. Так они могли донести друг другу свои эмоции и переживания. Наскальные рисунки с изображением танцующих фигур имеют возраст около восьми тысяч лет…

Книга добавлена:
10-05-2024, 20:51
0
141
117
История танца. От хоровода до тарантеллы
Содержание

Читать книгу "История танца. От хоровода до тарантеллы"



Танцы арабских народов

Сегодня фольклорный танец можно условно разделить на две категории.

Аутентичный народный танец — массово исполняется на народных празднованиях и свадьбах обычными людьми (не профессиональными исполнителями). Включает в себя набор несложных движений, которые легко разучиваются большим количеством людей.

Сценичный народный танец — исполняется профессионалами, включает в себя характерные аутентичные движения, элементы костюма, сюжет, но специально адаптируется для сцены. Этот вид танца имеет чётко построенную хореографию.

Все танцы арабских народов перечислить нереально, но вот некоторые из них.

Гавази получил наибольшее распространение в Египте, а завезён в страну был цыганами из Индии. Традиционно гавази исполняли на улицах. После выступлений танцовщицы ходили с перевёрнутыми бубнами и собирали деньги у зрителей.

Первое значимое упоминание о таком танце относится к XVIII веку. Ведя кочевой образ жизни, эта ветвь цыган объединила танцы разных регионов: Персии, Индии, Северной Африки, Турции. Именно благодаря танцовщицам гавази сведения о восточных танцах распространились по всему миру, поскольку они выступали на открытых площадях и все желающие (приезжие в том числе) могли их видеть.

У музыки гавази есть свой ритм. Композиции исполняются народными инструментами. Одним из характерных атрибутов танца являются цимбалы. Мужчины гавази исполняли музыку, а женщины танцевали.

У каждого семейства танцовщиц существовал собственный стиль, который передавался от матери к дочери. Набор движений более ограничен и однообразен, чем в танце живота, но танцовщицы гавази могли часами продолжать движения.

Традиционный костюм этого стиля состоит из широких брюк, рубашки, кафтана. Шаль с бахромой или даже две повязывались вокруг бёдер. В волосы вплетались ленты и бусины. Такой костюм подходил для исполнения танца на открытом воздухе.

Бандари — иранский стиль танца. Он очень зажигательный, с темпераментными движениями рук, головы, груди, плеч, меньше бёдрами.

Музыка танца — это ритм бандари, что-то среднее между 6/8 и 4/4. Этот ритмический рисунок используется в музыкальных произведениях многих народов Персидского залива и Средней Азии.

Движения танца похожи на движения халиджи, но более энергичные, даже немного грубоватые — растопыренные пальцы рук, кисти при этом должны быть расслаблены, никаких восточных вращений руками и изгибов, активная тряска плечами и грудью, большие шаги. Танец исполняется большими группами в кругу: можно 1 круг, 2, 3, можно менять движение из большого круга в два и снова в один. Можно два круга отдельно или один внутри другого. Когда один круг внутри другого, то движения идут в противоположных направлениях. Также поочерёдно в центре круга танцуется соло.

Самое главное — это выдержать в исполнении характер танца: задорный, весёлый, танец простых людей с простыми движениями.

Костюм: бандари-штаны, тоба-халат длиной ниже колен с разрезами, с длинными рукавами, воротник стойка либо маленький вырез у горла. Голова покрыта платком, обувь зарытая.

Хаггала — танец бедуинов, который традиционно исполняют на свадьбах. Хаггала с арабского означает «подскок, скачок». Танец распространён в оазисах пустыни Сахара, от Ливии до Египта, особенно на территориях Египта.

Свадьбу бедуины празднуют раздельно: мужчины на своей половине, женщины — на своей. В разгар праздника мужчины выходят во двор и собираются группами по нескольку человек. Они начинают сильно хлопать в ладоши, зазывая к себе танцовщицу с женской половины дома. Обычно танцовщица — либо девушка подросткового возраста из семьи невесты, либо специально нанятая профессиональная исполнительница. Исполнительница выходит и, танцуя, направляется к той группе мужчин, которые хлопают сильнее всех. Остальные мужчины стараются хлопать танцовщице всё громче — чтобы девушка подошла к ним. Танцовщица может держать в руке носовой платок или маленькую палку. Палку она не вращает, никак не манипулирует ей, только держит. Если танцовщицу наняли для свадьбы, то она во время танца подходит к мужчине, который её нанял, и вручает палку ему, как бы изображая, что выбрала этого мужчину лидером «трещётки», так в танце хаггала называется линия из мужчин, которые аплодируют девушке. Если девушка из семьи невесты, то она подходит либо к жениху, если будущий брак уже согласован семьями, либо к родному брату или дяде. Она может дать второй конец палки или платка мужчине, который немного потанцует вместе с ней. Она танцует вокруг, затем встаёт на колени и разыгрывает пантомиму, показывая, что снимает со своей правой руки браслеты по одному и отдаёт ему (может на самом деле снимать).

В музыке этого танца три части:

1. Главная часть, поётся всеми мужчинами. Танец исполняется в этой части.

2. Поётся солистом или поэтом, мужчины отвечают.

3. Поётся солистом и всеми мужчинами вместе.

Его хореография включает частые хлопки и прыжки, которые гармонично сочетаются с движениями бёдер. Характерные элементы: приседания и подскоки, а также шаг.

Отдельного внимания заслуживает юбка с широкими воланами. Сохранились старинные открытки, на которых изображены танцовщицы хаггала в простых длинных платьях с длинными рукавами и широкой тяжёлой тканью, обёрнутой вокруг бёдер. Иногда вокруг бёдер просто повязан шарф. Сегодня сценический костюм для танца хаггала включает в себя длинное платье со множеством воланов.

Нубия — стиль, который получил распространение в Судане. Нубия — это название города и района на юге Египта на границе с Суданом.

Нубийский танец — в большей степени групповой. В основном это движения бёдер, красивая система движений рук. В качестве аксессуаров для танца используют дофф (бубен), хус (тарелка из тростника).

Костюм у женщин включает в себя длинное свободное закрытое платье, волосы повязываются длинным платком, свисающим по спине. На мужчинах чаще всего узкие брюки, свободные туники до колена, короткие жилетки, на голове маленькие шапочки наподобие тюбетейки.

Фольклорная музыка данного района имеет особенный, необычный ритм, в основном быстрый (похож на ритм халиджи).

Саиди — это стиль народного танца с тростью. Танец пришёл из Южного Египта — региона под названием Саид, или Верхний Египет. Народ саиди живёт вдоль Нила.

Традиционно мужчины носили с собой длинные палки из бамбука, которые использовали в качестве оружия. Постепенно сложился особый фольклорный танец с тростью.

Исполнитель может танцевать с одной или двумя палками. Есть два типа саиди с палками: «танец с тростью» и танец двух мужчин, которые изображают танец-сражение с демонстрацией навыка владения оружием. Танцевать могут и мужчины, и женщины, в номере много приёмов, показывающих навык владения тростью. Женская версия танца, конечно, намного более женственна и изящна, танец более лёгкий и игривый. Самые эффектные моменты: балансировка трости на груди, голове или бедре.

Музыка играется на традиционных инструментах, таких как рожок, и различных ударных инструментах.

Саиди можно танцевать и без трости. Главное — использование характерного ритма, музыки и движений. Движения энергичные, много подскоков, различных проходок. Характерное движение рук — одна возле головы, вторая вытянута перед собой на уровне головы.

Традиционный мужской костюм состоит из длинных штанов, двух галабей с широкими рукавами и круглым вырезом и длинного шарфа вокруг головы. Женщины носят платье беледи с поясом или шарфом вокруг бёдер и платок на голове.

Александрийский танец, или «Мелайя Лефф», что переводится как «шарф, который обворачивает». Этот стиль создал Махмуд Реда во второй половине XX века как сценическую театральную интерпретацию жизни Александрии. Александрия — крупный портовый город, второй по величине в Египте после Каира. Но в отличие от столицы, Александрии более присущи средиземноморские черты, чем восточные.

Этот стиль не имеет своего ритма. Могут быть использованы композиции беледи, а также современные, весёлые песни с текстом, имеющим отношение к морю или побережью.

Александрийский танец — очень весёлый, зажигательный и игривый. Часто показывает сцены из средиземноморской жизни, связанные с морем и рыбаками. Может быть исполнен женщинами и мужчинами вместе. Главный атрибут танца — это мелайя — длинная широкая шаль, которая использовалась повседневно в Египте в качестве верхней одежды, накидки. Сценический вариант мелайи украшается по краям пайетками. Во время танца мелайя кокетливо сползает с плеч, и танцовщица игриво её передвигает, заворачивается в неё, размахивает концами, завязывает узлом и т. п.

Женский костюм: под мелайей танцовщица одета в подчёркивающее фигуру платье, короткое, яркое, часто с рюшами. На ногах шлёпанцы с открытыми носами и на высоких каблуках, прозванные «шип-шип». На голову повязан маленький шарфик, украшенный помпонами или цветами. Также носят чадру яшмат (или бурка).

Мужской костюм состоит из длинных широких брюк, которые удобны для работы в лодках, жилета и особенного головного убора называющегося «янки», предохраняющего от солнца. Иногда используется нож, который в повседневной жизни был нужен для чистки рыбы и работы с рыбацкими сетями.

Феллахи — крестьяне, земледельцы Египта. В этом танце используется быстрый, лёгкий ритм. Музыка всегда включает вокальное сопровождение, и движения танца следуют за словами песни.

Танец изображает каждодневную работу крестьян, собирающих урожай в корзину или носящих воду в кувшинах.

Женский костюм состоит из свободного, длинного платья, внизу очень широкого и с воланами, и платка на голове. Иногда вокруг шеи намотан длинный шарф, который танцовщица может повязать на бедра во время танца, чтобы сделать движения бёдер более заметными.

Дабка (по-арабски также пишется дабке, дубки) — это зажигательный народный танец, который исполняется в Ливане, Сирии, Палестине и Иордании. Он распространён практически во всех странах Среднего Востока, но в каждой из них имеет собственную подачу. Это непременный атрибут народных празднеств ещё с древних времён.

Преимущественно танцуется в мужском кругу, в группе. Им часто начинаются празднества. Он сочетает в себе танец по кругу и линейный, для танца типичны быстрые и разнообразные шаги и подскоки. Шеренга выстраивается справа налево, и лидер дабки возглавляет шеренгу, поочерёдно поворачиваясь лицом к зрителям и другим танцорам. Традиционным атрибутом дабки считаются чётки, которые быстро вращают в руке.

Танцовщики одеты в шаровары, заправленные в сапоги на каблуке, рубашку (белая или цветная, но обязательно однотонная), жилет, головной убор.

На Ближнем Востоке существует около двадцати видов дабке. Наример, хабель мвадеа — это иорданский вариант, который танцуют мужчины и женщины совместно.

Аль-Караадийя (она же Аль-Тайяра) — разновидность дабке в Иордании, характеризуется быстрым ритмом по открытому кругу. Выполняется слева направо.


Скачать книгу "История танца. От хоровода до тарантеллы" - Майя Моисеева бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Современные российские издания » История танца. От хоровода до тарантеллы
Внимание