Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Сходства между Богом и творением, созданным по образу Его

Постарайтесь определить, нет ли здесь сходства с Богом? Вот лишь некоторые пункты и параллели, которые помогают нам лучше понять Бога:

Божество. Наш Творец, является Богом нашему миру, так же как и мы являемся богом и творцом для своей фантазии.

Наша фантазия живет и существует только для нас ни для кого другого, так как, мы ее создали и только нами поддерживается ее жизнь. Мир нашей мечты и фантазии живет только для нас, нами, и благодаря нам, как и мы живем благодаря Богу, Им и для Него.

«У нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1Кор.8:6). «Ибо мы Им живем и движемся и существуем …» (Деян.17:28). «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол.1:16,17).

Сила Слова. Наше слово, в нашей фантазии, как и у Бога в нашем мире так же является сразу и делом.

«Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Пс.32:9). «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт.1:3).

К примеру, нам понадобился замок на берегу озера в нашей фантазии, мы говорим лишь слово и все происходит, так как нам нужно. Нам не приходится искать озеро в нашей фантазии, копать фундамент, возводить стены. Все что нам нужно сделать, это представить, каким это все должно быть, сказать и воспринять это как уже существующее в мире нашей фантазии, и это произойдет.

Всемогущество. Есть ли что невозможное для Бога в нашем мире? И есть ли что невозможное для нас в наших фантазиях? Как для Бога нет ничего невозможного в нашем мире, точно так же и для нас нет ничего невозможного в наших фантазиях.

«Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий …» (Быт.17:1). «Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?» (Иер.32:27).

Реальность. Наша фантазия так же реальна для нас, как и наш мир реален для Бога. Наша фантазия так же реальна для персонажей нашей фантазии, как и наш мир реален для нас.

Как наша фантазия отличается от нас и живет не в той же реальности, что и мы, но в созданной нами, так и мы отличаемся от Бога и существуем не в той же реальности, что и Он, но в той которую Он создал для нас.

Природа происхождения. Наш мир, наша природа и происхождение отличается от природы и происхождения мира Божьего, так же как мир фантазии, ее природа и происхождение отличается от мира нашего, нашей природы и происхождения.

Мы никогда не сможем стать по природе как Бог. Как и персонажи из мира нашей фантазии никогда не смогут стать такими же, как мы по природе, но как они могут отобразить наш характер, так и мы можем лишь отобразить характер Божий и в этом быть похожими на Него. Вот почему старания Люцифера стать подобным Всевышнему были обречены с самого начала.

Зависимость. Так же как и наша фантазия не может существовать сама по себе, отдельно от нас, мы не можем существовать отдельно от Бога. Мы полностью зависимы от Него, как наша фантазия полностью зависит от нас.

«Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и [все] по Твоей воле существует и сотворено» (Откр.4:11).

Превосходство. Точно так же как мы во всем превосходим нашу фантазию, так и Бог намного превосходит нас во всем.

«И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать. И было слово Господне ко мне: не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иер.18:3–6).

Воскрешение. Точно так же как и у нас не существует никакой проблемы вызвать к жизни вчерашнюю фантазию, так и для Бога нет проблем воскресить кого-либо из мертвых.

«А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:37,38).

Бесконечность. Мир фантазии так же бесконечен, как и наш мир. Нет пределов и границ нашей фантазии, как нет пределов и границ вселенной которую создал Бог.

Существование вне времени и пространства. Фантазирующий существует вне времени и пространства своей фантазии. Он пронизывает всю фантазию, так как она состоит из него. Он может перемещаться во времени и пространстве мира фантазии как ему угодно, так как он не зависит от него. Он может остановить фантазию и продолжить ее, когда захочет и мир фантазии этого даже не заметит. То же самое верно и с Богом по отношению к нашему миру.

Чудеса. Бог Единственный от Кого зависят все чудеса в нашем мире. Только Он знает, кому, когда и что дать. Точно так же как и Бог, только мы решаем, какого персонажа нашей фантазии, чем и когда наделить, и только от нас зависят все чудеса нашей фантазии.

Глупо было бы нашей фантазии восставать против нас, так как она не может нанести нам никакого вреда. Так же глупо и нам восставать против Бога.

Мы являемся любимым Божиим творением, с которым Он не желает расставаться. Так доверимся же Ему, и Он сохранит нас для жизни вечной вместе с Ним.