Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Как познать Бога

Познанию Бога, как и всему остальному, тоже необходимо учиться, и как всякий дар, и всякую способность его тоже надо развивать.

Научитесь от детей, говорит Иисус. Посмотрите как познает мир ребенок. Он внимательно рассматривает, жамкает, мнет, пытается разобрать, пробует на зуб, на вкус, на запах. Взрослые уже забыли, как это делается.

Слова, звуки, буквы, иероглифы, знаки, цифры, картинки — это лишь символы, а не предметы. Они нужны нам лишь для того, чтобы мы могли лучше осмысливать и сопоставлять предметы, логически мыслить. Но познать предметы и др., можно только лишь ощутив их, попробовав.

Можно много слышать читать размышлять и знать о шторме, физалисе, раффлезии, кротах, но если мы этого не ощутили, то мы этого не познали.

Среди всех жучков, кузнечиков и паучков не пропустите цикаду. Знать бы еще как она выглядит?

Или среди всех грибов не пропустите съедобные. Но как понять какие из них съедобные, какие условно-съедобные, а какие несъедобные, если ты никогда не видел их и не разбираешься в них.

Мы можем многое слышать о грибах и даже читать о них, но чтобы хоть примерно познать, нужно хотя бы увидеть, понюхать, пощупать, попробовать.

Наши чувства это способ познания мира и Бога. Мышление это способ узнавания о мире и о Боге.

«От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян.17:26,27).

Бог дал нам чувства, чтобы мы ощущали, жили полной жизнью уже здесь и сейчас, а не когда-то в будущем, дышали полной грудью, наслаждались, ощущая жизнь, а не для того, чтобы чувства превратились просто в сенсоры, как у роботов, распознающие холодное или горячее, сладкое или кислое, твердое или мягкое и т. д.

Каждый предмет имеет свой цвет, температуру, давление, вес, плотность, запах, вкус, форму, состояние, поэтому познание доступно только через систему ощущений, а не мышления.

Когда нам говорят: Роза — мы представляем символ, картинку, цвет, запах, ощущение колючек.

Но когда мы пытаемся объяснить то, что человеку еще не ведомо, то чтобы он хотя бы примерно приблизился к пониманию того с чем он еще не соприкасался, мы сопоставляем это с тем, что ему уже знакомо. Вот почему Христос говорил к нам притчами, пытаясь раскрыть то, о чем мы даже представления не имели хотя это и не заменит нам познания, так как каждый предмет имеет свои уникальные свойства.

Если мы чего-то не познали, то простое знание об этом для нас будет не больше чем просто звук.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Но как понять, то чего никогда не ощущали? Через систему символики того с чем мы уже столкнулись. И здесь мы уже переходим к притчам.