Последний крестовый поход

209

Primat, p. 85; Nangis, p. 484 et 485; об этих первых чудесах: Primat, p. 68–69; Geoffroy de Beaulieu, p. 24; о всем обратном путь: Philippi Tertii Mansiones et Itinera, RHGF, t. XXI, p. 423–424.

210

R. Lefevre, no 285; RCA, t. VI, p. 160, no 824.

211

Приказы, отданные королем Сицилии своим агентам: R. Lefevre, nos 309, 316 et 321; R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XXXV, p. 349–350.

212

J. Buntinx (éd.), Het memoriaal van Jehan Makiel, klerk en ontvanger van Gwijde van Dampierre, ouvr. cit.; Victor Gaillard, Expédition de Gui de Dampierre à Tunis en 1270, Gand, Imprimerie et lithographie de L. Hebbelynck, 1853; Salimbene de Adam, éd. MGH, t. 32 (O. Holder-Egger), p. 484.

213

О приказах Карла Анжуйского: R. Lefevre, nos 307 et 320; малоизвестно, пребывание Гуго IV в Италии не ускользнуло от внимания J. Richard, Les Ducs de Bourgogne et la formation du duché du XIe au XIVe siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1954, p. 304, note 3.

214

Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271) (qui donne la date du 11 janvier); Primat, p. 85 (с путаницей вокруг личности королевы Изабеллы); Nangis, p. 484 et 485; Annales Januenses, p. 269 (королева падает с лошади во время переправы через реку); L. Carolus-Barré, "Le testament d'Isabelle d'Aragon, reine de France, épouse de Philippe III le Hardi (Cosenza, 19 janvier 1271)", Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France, 1983–1984, p. 131–137; о гробнице Изабеллы Арагонской частично сохранившейся в соборе Козенцы: Alain Erlande-Brandenburg, Le Roi est mort. Étude sur les funérailles, les sépultures et les tombeaux des rois de France jusqu'à la fin du XIIIe siècle, Genève-Paris, 1975, p. 168–170; Lorenz Enderlein, Die Grablegen des Hauses Anjou in Unteritalien. Totenkult und Monumente 1266–1343, Worms, 1997, p. 15–17; Tanja Michalsky, Memoria und Repräsentation. Die Grabmäler des Königshauses Anjou in Italien, Göttingen, 2000, p. 247–250; о Пьере ле Шамбеллане: E. Richemond, Recherches généalogiques sur la famille des seigneurs de Nemours, t. II, p. 115–124.

215

Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); заезд в Фоджу, возможно, был вызван желанием повидаться с герцогом Бургундским, который 24 января все еще находился в Барлетте (R. Lefevre, no 320); объявление Карла Анжуйского: RCA, t. VI, p. 183, no 950; Ги де Дампьер действительно проезжал через Неаполь, что конечно не говорит о том, что так сделал и Филипп III. (Victor Gaillard, Expédition de Gui de Dampierre à Tunis en 1270, Gand, Imprimerie et lithographie de L. Hebbelynck, 1853).

216

Primat, p. 86; Nangis, p. 484–485; о произошедшей потасовки известно только благодаря письму Карла Анжуйского к властям в Ананьи (Viterbe, le 22 mars 1271; RCA, t. VI, p. 274, no 1476).

217

Письмо Филиппа III регентам: Correspondance, no 20 (14 марта 1271 года); Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 269 et 271; в отношении даты 9 марта мы должны полагаться на Lenain de Tillemont, Histoire de Saint Louis, t. V, p. 198; также эта дата используется, без указания ее источника: Noël Denholm-Young, Richard of Cornwall, Oxford, Blackwell, 1947, p. 150; о положении кардиналов в Витербо: Agostino Paravicini Bagliani, Morte e elezione del pape. Norme, riti e conflitti, Viella, Rome, 2013, p. 33–34; Я хотел бы поблагодарить Алексис Шарансонне и Жюльена Тери за предоставленную мне ссылку.

218

Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 271; Annales Placentini Gibellini, p. 550; Frederick Maurice Powicke, "Guy of Montfort", Transactions of the Royal Historical Society, 4e série, t. 18, 1935, p. 1–24; N. Denholm-Young, Richard of Cornwall, ouvr. cit., p. 150–151; Alexis Charansonnet, "Les grands laïcs lèguent-ils leur spiritualité à leurs enfants? Le cas des Montfort au XIIIe siècle", dans Dominique Rigaux, Daniel Russo et Catherine Vincent (dir.), Expériences religieuses et chemins de perfection dans l'Occident médiéval. Études offertes à André Vauchez par ses élèves, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 355–373.

219

Annales Placentini Gibellini, p. 550; Th. Stapleton (éd.), De Antiquis legibus liber, éd. cit., p. 133; X. Hélary, "Les liens personnels entre les cours de France et d'Angleterre sous le règne de Philippe III, 1270–1285", Thirteenth Century England. Proceedings of the Gregynog Conference, éd. Janet Burton, Philip Schofield et Bjorn Weiler, XII, Woodbridge, The Boydell Press, 2009, p. 75–89.

220

Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 271; le passage à Orvieto est signalé par les Annales Urbevetani, éd. G. Pertz, MGH, t. XIX, p. 270; декларация Карла Анжуйского относительно оммажа его жены и его собственного отказа от оммажа: Arch. nat., J 513, no 46 et RCA, t. VI, p. 206, no 1098; 28 мая 1271 года, находясь в Трани, Карл Анжуйский включил в обоснование просьбы о деньгах подарки, которые он сделал рыцарям-пилигримам, возвращавшимся во Францию, и которые потратили много денег "на служение Богу" (in servitiis divinis, RCA, t. VI, p. 226–227, no 1205, et p. 253, no 1353).

221

Ces quatre étapes sont données par les Annales Placentini Gibellini, p. 550; О визите Филиппа III в Болонью упоминает и летописец города, Petrus Cantinellus (Petri Cantinelli Chronicon, 1228–1306), éd. Francesco Torraca, Citta di Castello, 1902 (Rerum Italicarum Scriptores, t. XXVIII, 2e partie, p. 10); Salimbene de Adam, éd. O. Holder-Egger, MGH, t. 32, Hanovre, 1903, p. 484–486; Cronica, éd. Giuseppe Scalia, t. II, Turnhout, 1999, p. 735; о чудесах, о которых сообщает Салимбене, также сообщает Гийом де Сен-Патюс (miracles no LXIV et LXV, p. 193–195); chronique du notaire de Reggio Albertus Miliolus, éd. O. Helder-Ogger, MGH, Scriptores, p. 537.

222

Sponte et sua propria voluntate, Annales Parmenses Majores, p. 683.

223

Annales Placentini Gibellini, p. 550; Annales Parmenses Majores, p. 683; Primat, p. 86; Nangis, p. 484–487; о городах Северной Италии, Élisabeth Crouzet-Pavan, Enfers et paradis. L'Italie de Dante et de Giotto, Paris, Albin Michel, 2001, et François Menant, L'Italie des communes, 1100–1350, Paris, Belin, 2005.

224

Primat, p. 86–87; Nangis, p. 486 et 487.

225

О маркизе Монферратском: Primat, p. 87; Nangis, p. 486 et 487; отчет о кастелянстве Монмельян: Archives départementales de la Savoie, dans le fonds des "Archives camérales", le compte de la châtellenie de Montmélian a été montré à l'exposition Saint Louis de la Sainte-Chapelle (mai-août 1960); il figure sous le numéro 83 du catalogue, Saint Louis à la Sainte-Chapelle. Exposition organisée par la direction générale des Archives de France, Paris, 1960, p. 57; рассказ о кастеляне из Шамбери был опубликован Mario Chiaudano, La finanza sabauda nel sec. XIII, t. I, I rendiconti del dominio dal 1257 al 1285, Turin, 1933 (Biblioteca della Società Storica subalpina, CXXXI. Coll. Corpus Chartarum Italiae — Fonti e Studi di storia sabaudia), p. 149–152. Этой информацией я обязан M. Sylvain Macherat, étudiant en master à l'université Jean-Moulin Lyon III, которого я хотел бы сердечно поблагодарить; Pierre Duparc, "Un péage savoyard sur la route du Mont-Cenis aux XIIIe et XIVe siècles: Montmélian", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, année 1960, p. 145–188, не упоминает о переходе армии крестоносцев.

226

Bruno Galland, Deux archevêchés entre la France et l'Empire. Les archevêques de Lyon et les archevêques de Vienne du milieu du XIIe siècle au milieu du XIVe siècle, Rome, École française de Rome, 1994, p. 448.

227

Primat, p. 87; Nangis, p. 486 et 487; Дата 26 апреля для пребывания Филиппа III в Лионе указана Lenain de Tillemont; pour le passage à Aisey-le-Duc, aujourd'hui Aisey-sur-Seine (Côte-d'Or, arr. Montbard, cant. Châtillon-sur-Seine, Arch. nat., JJ 30, no 598); Письмо Филиппа III доминиканскому Ордену было опубликовано Martène, Thesaurus anecdotorum, t. IV, col. 1761–1763; Petit-Paris, Seine-et-Marne, arr. Provins, cant. Nangis, c. Jouy-le-Châtel.

228

Primat, p. 87–88; Nangis, p. 488–489; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 25; на гробнице Святого Людовика, Alain Erlande-Brandenburg, "Le tombeau de Saint Louis", Bulletin monumental, t. 126, 1968, p. 7–36; E. Brown, Saint-Denis. La basilique, p. 393–398.

229

Primat, p. 88; Nangis, p. 488 et 489.

230

Primat, p. 68–69 (чудеса на Сицилии); Guillaume de Chartres, § 44 (видение у женщины в Париже); § 45 (исцеление слепой женщины); § 48 (Мэтр Дюдон); Percival B. Fay (éd.), Guillaume de Saint-Pathus. Les Miracles de Saint Louis, miracle no XV, p. 50–55 (молодой глухонемой); no XXXVIII, p. 113–117 (Мэтр Дюдон); no LXIV, p. 193–194 (Бернардин, в Парме); no LXV, p. LXV, p. 194–196 (горожанин из Реджо); n°LVI, p. 173–175 (ребенок с двумя опухолями).

231

О чудесах, приписываемых Людовику: Nicole Chareyron, "Représentation du corps souffrant dans la Vie et les Miracles de Saint Louis", Cahiers de recherches médiévales, t. 4, 1997, p. 175–187; Sarah Chennaf et Odile Redon, "Les miracles de Saint Louis", dans Les Miracles, miroirs des corps, Saint-Denis, Presses et publications de l'université de Paris VIII–Vincennes à Saint-Denis, 1983, p. 53–85; C. Gaposchkin, "Place, status and experience in the Miracles of Saint Louis", Cahiers de recherches médiévales et humanistes, t. 19, 2010, p. 249–266; J. Le Goff, "Saint de l'Église et saint du peuple. Les miracles officiels de Saint Louis entre sa mort (1270) et sa canonisation (1297)", Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités. Mélanges Robert Mandrou, Paris, Presses universitaires de France, 1985, p. 169–180.

232

L. de Mas-Latrie (éd.), Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge, Paris, Plon, 1866, p. 140–141; R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., p. 63–67; R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 36, подробно описывает отношения между королем Сицилии и халифом Хафсидом в 1270-х годах: восстановление ценза, обмен послами, интенсивные торговые отношения, открытие анклава для сицилийцев, приобретение арабских книг и т. д. (со ссылкой на каталог актов); о разрушении руин Карфагена: Ibn Khaldoun, p. 369.

233

Joinville, § 69.

234

Joinville, § 5.

235

О планах Филиппа III и отношении к этому Филиппа IV Красивого: X. Hélary, "Les rois de France et la Terre sainte de la croisade de Tunis à la chute d'Acre (1270–1291)", Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France. Année 2005, 2007, p. 21–104.

236

Charles-Victor Langlois (éd.), Pierre Dubois. De Recuperatione Terre sancte. Traité de politique générale, Paris, Picard, 1891.

237

Joinville, § 766–767; Colette Beaune, Naissance de la nation France, Paris, Gallimard, coll. "Bibliothèque des histoires", 1985; rééd. Folio, 1985, p. 173–225; Elizabeth A. R. Brown, "Philippe le Bel and the Remains of Saint Louis", Gazette des Beaux-Arts, 6e série, 122e année, t. 95, 1980, p. 175–182; de la même, "The chapels and cult of Saint Louis at Saint-Denis", Mediaevalia, t. 10, 1984, p. 279–331; et, de la même, Saint-Denis. La basilique, p. 402–404; Alain Erlande-Brandenburg, "La priorale Saint-Louis de Poissy", Bulletin monumental, t. 129, 1971, p. 85–112; C. Gaposchkin, The Making of Saint Louis. Kingship, Sanctity and Crusade in the Later Middle Ages, ouvr. cit.; de la même, "The place of the crusades in the sanctification of Saint Louis", dans Thomas F. Madden, James L. Naus et Vincent Ryan (dir.), The Crusades. Medieval Worlds in conflict, Farnham, Ahsgate, 2011, p. 195–209; Julien Théry, "Une hérésie d'État. Philippe le Bel, le procès des “perfides templiers” et la pontificalisation de la royauté française", Médiévales, t. 60, 2011, p. 157–185; Michel Zink, "Joinville ne pleure pas, mais il rêve", Poétique, t. 33, 1978, p. 28–45.