Полный справочник сексопатолога

Флегматический темперамент хладнокровного (das Kaltbluti-

Флегма означает отсутствие аффекта, а не инертность (безжизненность), и поэтому человека, у которого много флегмы, нельзя называть флегматиком и зачислять в разряд лентяев.

Флегма как слабость — это склонность к пассивности, бездеятельности, нежелание браться за дело, даже если побуждения к этому очень сильны. Он добровольно признает свою бесполезность и соглашается с этим. Его жизнь, если его запустить, будет направлена только на удовлетворение потребности в питании и сне.

Флегма как сила — это способность приходить в движение хотя и медленно и с трудом, но надолго. Человек этого типа медленно нагревается, но долго хранит тепло. Он нелегко приходит в гнев, а сначала сомневается, следует ли ему вообще сердиться. Холерик уже пришел бы в бешенство от того, что не выведет из равновесия этого человека. Хладнокровному человеку не стоит жалеть о том, что у него совершенно обычная доля разума. Флегма делает его человеком рассудочным, в своих действиях он исходит из принципов, а не из инстинктов. Его темперамент заменяет ему мудрость, и даже в обыденной жизни его часто называют философом. Своим темпераментом он превосходит представителей других типов темперамента, не задевая их тщеславия. Он невосприимчив к критике в свой адрес, он не может ее избежать, но реагирует совершенно спокойно. В семье это уживчивый муж, который умеет забирать власть над женой и родственниками, хотя с виду он покорен воле их всех, так как, обладая непреклонной, но благоразумной волей, он умеет приспособить их волю к своей.

Два типа темперамента (сангвинический и меланхолический) Кант рассматривает как темпераменты чувства, два другие (холерический и флегматический) — как темпераменты действия.

Большой известностью пользуется до сих пор типология Карла Густава Юнга, разделяющая людей на типы, исходя из собственно психологических различий между ними.

Типы темперамента по К. Г. Юнгу

К. Г. Юнг выделил два общих типа — экстравертированный и интровертированный. В основе различий между этими двумя типами лежит субъектно-объектная ориентация.

Для экстравертов характерна направленность на объект. Внешние по отношению к ним факторы — мнения других людей, общепринятые представления, объективные обстоятельства — определяют их поступки и решения в гораздо большей степени, чем их собственное, субъективное отношение к окружающей действительности. Направленность на других позволяет им легко приспосабливаться к обстоятельствам.

Однако чрезмерная экстравертированность может привести к неблагоприятным последствиям. Так, их собственное самочувствие или здоровье могут оказаться для них недостаточно внешними факторами для того, чтобы обращать на них внимание. Полное подчинение своих интересов объективным требованиям может привести к взваливанию на себя непосильной работы и к нервному и физическому истощению.

Для интроверта решающими являются субъективные точки отсчета. У него субъективное всегда превалирует над объективным, и ценность субъекта всегда выше, чем ценность объекта. Испытывая, например, какое-то чувство, интроверт обращает внимания не на события или людей, которые эти чувства вызвали, а на собственные переживания. Интровертированная установка выражается и в том, что собственное мнение оказывается для интроверта всегда более весомым аргументом, чем внешняя реальность.

Кроме сознательной установки, оба типа имеют и бессознательную установку. Бессознательная установка выполняет по отношению к сознательной компенсаторную функцию и находится с ней в противоположных отношениях: чем больше преувеличивается сознательная установка, тем примитивнее становится бессознательная.

У экстравертов при подавлении субъективного компенсация будет акцентировать именно субъективное. Поэтому бессознательная установка экстравертов является интровертированной (ориентированной на субъект) и выражается в эгоцентрических устремлениях.

Если сознательная установка сильно преувеличена, то бессознательное теряет свой компенсаторный характер. Например, интроверты в этом случае могут наделять объект опасными и магическими чертами. При этом чем сильнее сознательная интровертированная установка, тем больше тревоги и недоверия вызывают новые и незнакомые объекты. Идеалом становится необитаемый остров.

Экстраверсия и интроверсия характеризуют две большие группы людей, внутри которых есть выраженные индивидуальные различия, связываемые К. Т. Юнгом с влиянием основных психических функций. Всего он выделяет четыре таких функции — мышление, эмоции, ощущение и интуицию. У одного и того же человека все четыре функции не бывают развиты одинаково хорошо, и преобладающая психическая функция определяет соответствующий тип поведения. Два типа субъектно-объектной установки и четыре вида функций образуют восемь более частных психологических типов.

Экстравертированный мыслительный тип характерен для людей, которые принимают важные решения на основе рассудка. Люди этого типа склонны создавать схемы объективной реальности и руководствоваться этими схемами в своей жизни как непреложным законом бытия, не терпя никаких отклонений и требуя полного подчинения этим схемам от всех окружающих. Они точно знают, как надо. Если эти схемы являются результатом глубокого понимания реальности, то люди этого типа предстают перед обществом в виде новаторов и социальных реформаторов. Однако чем уже схема, тем больше вероятность, что представитель этого типа превратится просто в брюзгу. Для экстравертов мыслительного типа характерна неполноценность эмоциональной сферы. Они редко сочувствуют людям и не ценят дружбы, им чужды эстетические переживания, и поэтому они не интересуются искусством.

Экстравертированный эмоциональный тип характеризуется склонностью к эмоциональной оценке всего того, что его окружает и одновременно — к правильным эмоциям. Поскольку общей установкой экстравертов является направленность на объект, то и эмоции их обусловлены объектом. Они любят подходящего партнера, ходят в театр и испытывают те эмоции, которые надо испытывать в театре. Их чувства воспринимаются скорее как притворство, нежели как истинная эмоция.

Экстравертированный сенсорный тип определяет ценность объектов по силе ощущения: те объекты, которые производят наиболее сильные ощущения, оказываются и наиболее ценными. Люди этого типа ориентированы на поиск удовольствия и наслаждения. Они производят на окружающих впечатление эстетов, в более примитивном варианте — людей, предающихся простым радостям жизни (как то хороший обед, обустроенный быт). При сильном преобладании ощущений представители этого типа делают только то, что может дать им приятные ощущения.

Экстравертированный интуитивный тип стремится к открытию возможностей в окружающих его объектах. Постоянно с энтузиазмом берется за что-то новое, но как только объект его привязанности исчерпывает свои возможности к развитию, без сожаления забывает его и переключается на что-нибудь другое. Поскольку при этом его никогда не заботят нравственные аспекты, окружающие считают его человеком легкомысленным, даже авантюристом. Люди этого типа вносят неоценимый вклад в общественную жизнь, находя все новые объекты и заражая своим энтузиазмом окружающих.

Интровертированный мыслительный тип характеризуется тем, что его суждения определяются субъектной направленностью. Его мышление — это доведение неясного образа до понятной и четко сформулированной идеи. Поэтому он склонен игнорировать факты и создавать многочисленные теории. В отличие от экстравертированного мыслительного типа он стремится не к расширению знаний о мире, а к их углублению. Представители этого типа не стремятся увлечь окружающих своими идеями, завоевать их поддержку. Они плохие учителя. Окружающими воспринимаются как люди неприятные, высокомерные и властные.

Интровертированный эмоциональный тип характеризуется внешним спокойствием, даже холодностью, хотя его эмоции просто незаметны для окружающих, даже достигая необычайной глубины.

Интровертированный сенсорный тип, в отличие экстраверти-рованного сенсорного типа, ориентируется не на объекты, вызывающие интенсивные ощущения, а на интенсивность ощущений, вызванных объектами. Поэтому как только ощущение возникает, объект теряет ценность. На окружающих люди этого типа оказывают угнетающее воздействие.

Интровертированный интуитивный тип порождает фантастов и художников, а при отклонении от нормы — мистиков. При выраженном преобладании интуиции над другими процессами и сами представители этого типа, и продукты их творчества становятся непонятными для окружающих.

К. Г. Юнг видел различия между экстраверсией и интроверси-ей в том, что экстраверты устремлены во внешний мир, а интроверты ориентированы на себя. В современном представлении различие между ними заключается в ориентации на разные объекты: экстраверты направлены на людей, а интроверты — на вещи, на неодушевленные предметы.

И. П. Павлов и его сотрудники в ходе своих научных исследований по изучению условно-рефлекторных реакций собак обращали внимание на индивидуальные различия в их поведении, которые проявлялись в первую очередь в таких аспектах поведения, как скорость и правильность образования условных реакций (положительных и тормозных), их интенсивность, способность к адекватному реагированию на изменения раздражителей, общее поведение в условиях эксперимента. На основании этого И. П. Павлов выдвинул теорию о том, что различия в поведении подопытных собак не могут быть обусловлены только условиями экспериментальных ситуаций. В их основе лежат некоторые основополагающие свойства двух противоположных нервных процессов — возбуждения и торможения. К этим свойствам относятся силы возбуждения и торможения, их уравновешенность и подвижность.

И. П. Павлов различал два независимых свойства нервной системы — силу процесса возбуждения и силу процесса торможения.

Сила процесса возбуждения — наиболее важная характеристика нервной системы, отражающая работоспособность нервной клетки. Она проявляется в функциональной выносливости, т. е. в способности выдерживать сильное возбуждение, кратковременное или длительное, не переходя в состояние охранительного торможения. Мерой силы процесса возбуждения является способ реагирования на сильные, продолжительные или часто повторяющиеся раздражители.

Сила процесса возбуждения зависит от трех факторов:

1) от силы раздражителя, вызывающего данное возбуждение;

2) от актуального состояния коры мозга, т. е. от ее тонуса или уровня активации;

3) от свойств нервной системы, определяющих индивидуальные различия в интенсивности процесса возбуждения, вызванного раздражителем одинаковой силы и на фоне равного тонуса коры мозга.

Именно этот третий фактор, образующий отличительную особенность нервной системы и в то же время определяющий интенсивность возбуждения, является тем, что И. П. Павлов назвал силой процесса возбуждения, или силой нервной системы по отношению к возбуждению.