Древние тайны госпитальеров

Андрей Останин
100
10
(1 голос)
0 0

Аннотация: Средневековый алхимик рыцарь-госпитальер Странник получает новое воплощение в настоящем времени в качестве ученого для продолжения поисков философского камня — средства безболезненного долгожительства. В молодости при загадочных обстоятельствах в руки Странника попадает перстень бессмертных — путеводный инструмент для получения знаний древних ученых. Ему предстоит открыть 33 тайны по количеству граней камня судьбы, оказываясь в различных драматических и криминальных ситуациях не только в различных странах, но и в различных эпохах в качестве попаданца. Добытые знания профессионально вписываются в современные иммунологические медицинские открытия, преподносятся в качестве прикладных техник оздоровления и создания основы активного долголетия.

Книга добавлена:
4-02-2023, 12:44
0
302
46
Древние тайны госпитальеров
Содержание

Читать книгу "Древние тайны госпитальеров"



Глава 21 Грязные мысли — невкусная пища

1 2 июня 2021 г ода. Домодедово

«Я полностью восстановился после болезни. Энергии достаточно даже для работы с онкологическими больными. В завершении процессов послебольничной реабилитации нужно войти в обычный ритм жизни, отдыха, сна, еды… Еды? Нужна простая еда, но опять же непростая. Опять улет в прошлое …»

* * *

Далекие напряженные 90-е годы 20 века

«Чимкент. Лето. Жара. Приглашение посетить “ну очень уважаемых” тогда людей, и невозможность им отказать. Вспоминается напряженная ситуация. Но все по порядку. Начну с того, что эксперименты над собственным телом для меня всегда были нормой. Увлеченность энергетикой заставляла пытливый ум искать ответы даже на такие вопросы — почему у разных хозяек еда по вкусу отличается значительно, при условии абсолютно одинакового количества и качества сырья, а также и близкой поварской квалификации? Вопрос простой, но требует осмысленного подхода».

И этот вопрос отправил Странника в детство…

* * *

Счастливые 70-е годы 20 века

Небольшая деревня на берегу красивого и хорошо обустроенного пруда, богатого рыбой.

«Мой дед по отцовской линии был гурман еще тот. Умел сам готовить. Как деревенский житель всё своё и для себя производил сам, включая ловлю и приготовление рыбы, а также выращивание животных и правильное производство домашнего мяса».

— Запомни, внук. Пройдет время, и ты осознаешь глубину того, что я тебе говорю. Всё на этой Земле нужно делать хорошо или не делать вообще.

— Это касается всего, даже любимого дела, например рыбалки?

— А как же? Вот ты поймал рыбу, принес домой и оставил на столе, чтобы бабушка ее почистила и сварила вкусную уху или пожарила.

— Да, я так и сделал.

— А хорошо ли это? Бабушка могла заняться своими делами и забыть про твою рыбу. И на сколько она будет вкусна, если пролежит нечищеная до вечера?

— Она просто пропадет, испортится.

— Точно, внучек. Поэтому, правило номер один для рыбака — если поймал рыбу, то почисти ее сам и сразу свежей. Правило номер два — научись готовить рыбу сам и готовь её с любовью. Этот процесс должен приносить тебе удовольствие, тогда и приготовленные из рыбы уха или жареха будут всем вкусны и приятны.

— То есть любовь к процессу — залог успеха любого дела?

— Это так. И вообще, что такое рыбалка? Это своего рода таинственный процесс, как сейчас говорят — медитативный. Об этом можно говорить долго. Короче, время, проведенное у воды, в зачет жизни не идет. Вспомни эту фразу лет через пятьдесят.

— Это очень долго, я могу забыть.

— Не забудешь. А пятьдесят лет пролетят, как один день. Не успеешь заметить. Теперь, внучек, поговорим о мясе. Мясо мясу рознь. И готовить его нужно осознанно, начиная с уважения к самому животному.

— Так ты, дед, его всё равно, в итоге убиваешь.

— Так-то так, да не так. «Прибрать» животное — это искусство. Мясо должно быть чистым, без лишних гормональных загрязнителей типа адреналин. А для этого, когда животное убиваешь (извини, но так устроена жизнь и нам приходится убивать, чтобы жить), веди себя разумно.

— Что ты имеешь ввиду, дед?

— Лучше один раз увидеть.

Дед вывел поросенка во двор. Что-то нашептал ему на ушко. Попросил прощения и молниеносным ударом большого ножа точно в сердце обездвижил животное, которое не успело даже испугаться.

— Вот это мясо правильно приготовлено, в нем нет страха и смерти. Оно точно будет вкусным и очень полезным.

«Вот такая это суровая тайна жизни и смерти».

* * *

Далекие напряженные 90-е годы 20 века

«Опять жаркий Чимкент и опять мысли о еде. Уже во взрослом возрасте мне захотелось испробовать различные кухни Мира, включая вегетарианскую. Пять лет, имея семью и детей, не ел мясо. Не потому, что жалко животных. На Земле все “кроваво”, использование растений в пищу не менее жестоко, чем уничтожение животных. Но тогда мной завладели мысли полевой направленности пищи. Без какого-то ни было налета мистики, голая физика процессов и добротное качественное советское инженерное образование. При этом водная среда организма является хорошим магнитным носителем для запоминания и хранения информации. Поэтому при потреблении пищи важно качество материала и условия его приготовления, типа — плохое настроение повара обязательно сказывается на качестве пищи — грязные мысли — невкусная пища. Что же касается еды животного происхождения через призму этой теории — зачем мне проблемы той коровы, которая возможно была выращена в нехороших условиях и накопила в своих тканях в первую очередь негативную или болезнетворную информацию, которая по видовой близости может быть считана моим организмом и могла быть использована во вред мне. В этом что-то есть, когда говорят, что близкие по строению живые существа при поедании друг другом потребляют и наследуют проблемы поедаемого. Как в песне Владимира Высоцкого: «Кто уплетёт его без соли и без лука, тот смелым, храбрым будет, вроде Кука». Это шутливая песня, тем не менее… Поэтому несколько лет употреблял в пищу только рыбу и морепродукты без употребления мяса. И вот такой “гурман” оказался на званном обеде в Чимкенте. На полу гигантский дастархан, несколько квадратных метров, для уважаемого гостя, то есть для меня, с многочисленными изысканными мясными блюдами. И если я скажу — извините, я это не ем, то … Такой вариант не был приемлем и просто был хамским. Мне нужно было использовать какое-то решение оперативно без видимого замешательства. А для этого опять улет в прошлое …»

* * *

13 октября 1530 года

— Чужеземец, как тебя занесло к нам — к тимуридам. Тебе, чтобы остаться в живых, придется доказать свой статус достойного для общения с великими моголами.

— Я Странник, колдун и врачеватель. Могу поделиться одной из тайн, которой пользуются многие народы — тайной преобразования материи.

— Ты можешь превратить воду в вино?

— Для вас сейчас важнее остановить распространение желудочной болезни, которая наносит страшный урон вашей империи. Старуха-смерть собирает свой обильный урожай. Но это можно приостановить.

— Каким образом ты хочешь этому злу помешать? В чем же твоя магия? Я понимаю, без неё не обойтись.

— Слово, подкрепленное правильно сформированной мыслью, может стать серьезным инструментом. Интуитивно об этом знает каждый человек, но не все пользуются этим, как инструментом. В традициях многих стран есть отношение к еде, не как к простому поглощению пищи, а как к некоей трапезе, к волшебству или таинству. И на это есть основания. Пища, предоставленная Богу перед вкушением, уже имеет другие свойства. Мысль человеческая сильна, она может убить или наградить, навести болезнь или спасти от нее. Вкуси пищи и сравни оттенки, о великий гурман, с той пищей, что ты вкушал вчера при условии, что повар тот же.

— Действительно повар тот же и продукты те же, но пища другая, почему-то не очень вкусная сегодня. В чем дело, колдун?

— У твоего повара горе. Вчера от желудочной болезни умер его сын. Он в трауре и допускать до приготовления пищи его нельзя. После его невольно опасной работы мне нужно потратить очень много сил, чтобы ее изменить к лучшему, сделать ее безопасной, да еще и в условиях вашего повального желудочного мора.

Странник велел приказать удалить всех присутствующих с глаз долой. Таинство приготовления пищи не терпит чужих глаз, иногда дурных глаз. “Исправил” ту пищу, что была негодной, применяя чистую воду, которая, как волшебная “живая вода” из детской сказки, способна изменить предметы. Неспешно и с удовольствием приготовил новые пищевые блюда. Осветил эту пищу добрыми мыслями.

— Невероятно, кудесник. Ты изменил даже вкусовые оттенки пищи. Ты поверь, я в этом знаю толк.

* * *

Далекие напряженные 90-е годы 20 века

Опять жаркий Чимкент. Странник посмотрел на хозяйку дома и подготовленный ею изысканный дастархан с множеством блюд, включая мясные. Обидеть человека просто, сказав, что это я не ем?

«И кто тебе, уважаемый гость, сказал, что это мясо. Это самая вкусная на свете рыба, — убедил себя профессор Странник. — И эта хозяйка вложила в приготовление этой вкуснейшей на Свете рыбы всё своё мастерство, любовь и уважение к тебе, родной. “Вера — это инструмент для сильных” — вспомнил изречение священника Киево-Печерской лавры Странник. Всё возможно в этом Мире. Верить надо, и даже в чудо иногда».

* * *

12 июня 2021 года. Домодедово

Мысли Странника о еде переключились на жену.

«Хорошо, когда рядом есть человек, который разделяет твои взгляды на многие вопросы, включая приготовление пищи, и не допускает какие бы то ни было выяснения отношений за обеденным столом. Поэтому самая вкусная пища для меня та, которую приготовил близкий для меня человек».

Проделана серьёзная работа по реабилитации Странника после смертельной опасности. Врачи Ковид-центра сделали всё, что могли, но этого было недостаточно. Вирусы захватили власть над организмом, разрушили и отравили его, “съели” всю энергию Странника почти без остатка.

Странник подвел черту под множеством примененных технологий, чтобы преодолеть все неприятности.

«Да. Времени я потратил на реабилитацию немало. И этого времени не жалко, потому что результат налицо. Я не просто выжил в жестокой и смертельной схватке с вирусами, я многое вспомнил. Я вспомнил и применил на практике те знания, которые получал и аккумулировал в течение веков в разных своих воплощениях, в разных жизнях. Эти знания для меня стали классическими, то есть проверенными жизнью неоднократно. Кое-что из этого я могу использовать для наших пациентов. Разумный человек в этом бреде больного моего сознания обязательно найдет что-то полезное для себя. Сложная предстоящая работа с больными людьми потребует еще неоднократно возвращаться к многим энергетическим практикам, как для помощи больным, так и для защиты самого себя от неизбежного влияния проблем этих пациентов на полевом уровне на состояние моего гомеостаза».

Подводя итоги, профессор сделал заключение, что только использование древних технологий и практик позволили ему устранить негативные последствия вирусного заболевания, но и набрать необходимое и достаточное количество энергии не только для жизни, но и для работы с онкологическими больными пациентами.


Скачать книгу "Древние тайны госпитальеров" - Андрей Останин бесплатно


100
10
Оцени книгу:
0 0
Комментарии
Минимальная длина комментария - 7 знаков.
Книжка.орг » Научная Фантастика » Древние тайны госпитальеров
Внимание