Любовь к себе

Умение высказывать критику конструктивного характера постепенно переходит из разряда качеств интеллигентности в разряд качеств аристократичности. Иначе говоря, еще более редкого качества. Тут впору вспомнить о распространенном низком уровне трудолюбия и добросовестности ума и души. Не говоря уже о тактичности и деликатности, дипломатичности и психологической гибкости.

Качественная душевная отдушина… Для многих людей это предельно абстрактное понятие. Они не знают, что это такое и как это создать хотя бы для себя. Не говоря уже — для других. А уровень успешности и благополучия жизни любого человека во многом зависит от того, есть ли она в его жизни или нет. По большому счету, ее нет почти ни у кого. За исключением редких энтузиастов, имеющих особенно развитую интуицию и хороший уровень одухотворенности. Результатом пренебрежения и отдельным человеком, и обществом, и государством этого момента служит мощная и распространенная невротизация и психопатизация населения. Начиная уже с трехлетнего возраста.

Корректность стала совсем не модной. Она проявляется большинством людей (если вообще проявляется) лишь в каких-то особенных случаях. Она стремительно уходит из жизни даже тех людей, которым она в прошлом не была полностью чуждой. А об остальных вообще речь вести не стоит. Ибо, процесс психологической и духовной деградации непрерывно прогрессирует. В Европе уже более трехсот лет. Не минул он и Россию.

Интеллигент отличается от большинства обычных людей тем, что основными мотивами его поведения являются логические, а не эмоциональные. Приятным моментом психологии интеллигента (не формального, а истинного) является его сознательное стремление к обретению мудрости. Которая, во-первых, многократно увеличивает реальную ценность его личности. Да и делает его жизнь гораздо более эффективной и оптимальной. Не говоря уже о том, что оно мощно гармонизирует и его личность, и его жизнь.

Несомненную ценность имеет умение человека настраиваться в резонанс мыслям и чувствам своего партнера по общению. Она помогает распознавать деструктивных и дисгармоничных людей. И с остальными строить наиболее прочные и перспективные отношения. Как, собственно, и оптимизирует отношения на любом уровне.

Для интеллигентности чуждо явление, когда «нет пророка в своем отечестве». Интеллигент чутко вслушивается и всматриваться вокруг себя в поисках более умного и более мудрого человека. Ибо, знает, что общение с ним способно очень сильно обогатить его внутренний мир, сделать более зрелым и гармоничным. Достойный эксперт — это неотъемлемая часть жизни истинного интеллигента. Другой вопрос, что, мягко говоря, далеко не каждого он может в этот список поместить. Но, тем не менее, этот момент находится в группе наиболее приоритетных вопросов его бытия вообще.

Интеллигент, как правило, имеющий хороший уровень интеллекта, прекрасно понимает то, что большинство наиболее распространенных стереотипов в обществе свидетельствуют о принципиальном неумении большинства людей правильно жить. И это не мудрено. Ибо, иного варианта и быть не может при столь значительном психологическом и духовном невежестве. Поэтому он стремится максимально полно познать законы бытия, чтобы по возможности оптимизировать свою собственную жизнь. Он открыт к познанию жизни, к серьезной и основательной работе над собой, к сознательному моделированию своего бытия.

Трудно себе представить человека, имеющего правильную любовь в себе, если он не стремится к максимально осмысленности своих чувств. Конечно, для этого необходим уровень интеллекта, существенно выше среднего, неплохой уровень одухотворенности и постоянный и серьезный самоконтроль, психологическая и духовная бдительность. Все вместе это встречается, к сожалению, крайне редко. В связи с чем, истинная интеллигентность и становится очень редким явлением жизни. Даже среди тех, кто формально относит себя к интеллигенции. Забывая, правда, о том, что интеллигентность — это, в первую очередь, большой комплект и стандартных, и дополнительных обязанностей. И не только перед самим собой, но и перед обществом, перед Высшими силами.

Украшает жизнь интеллигента психологическая изобретательность. И не обязательно чего-то экстравагантного и экзотического. Элемент изящности ума и души уже сам по себе способен придать мыслям и чувствам человека определенную оригинальность, приятность, гармоничность и привлекательность.

Большим достоинством является психологическая бдительность. Позволяющая человеку внимательно отслеживать большинство основных психологических процессов, происходящих в его внутреннем мире. А также у наиболее ценных окружающих. Как минимум. А вообще по жизни — в той или иной степени у всех окружающих. Для того, чтобы практические действия человека были достаточно адекватными и вообще, и применительно к той или иной конкретной ситуации. Она помогает избегать очень многих проблемных, конфликтных и просто неприятных ситуаций. Проводить их профилактику.

Особо ценным моментом является психологическая предупредительность. Подробно о ней будет сказано отдельно. Это один из фундаментальных моментов интеллигентности. Она предполагает большую и серьезную заботу о душевном комфорте окружающих. Чтобы вольно или невольно не создать для кого-либо из них (без особой на то необходимости) какую-либо неприятную ситуацию. Не говоря уже о стрессе или проблеме. Это не лицемерие, не лживость, не заискивание. Это, по большому счету, элемент чувства собственного достоинства. Без которого невозможно даже уважение к себе. Не говоря уже про любовь. Правда, не абы какая, а правильная. Это и элемент порядочности и благородства.

Интеллигентность трудно себе представить без психологической бережности. Всегда и ко всем. По мере сил и возможностей, конечно. Интеллигент понимает, что равнодушие и небрежность к интересам окружающих — это большой проступок с точки зрения основных духовных законов жизни. За что все и всегда получают серьезное наказание от жизни. Правда, чаще всего, совершенно не понимая этого.

Важным качеством является психологическая гибкость. Лежащая в основе дипломатичности, она позволяет не создавать дополнительные проблемные моменты и по возможности уходить от большинства наиболее вероятных. Не говоря уже — выходить с наименьшими потерями из реальных проблемных ситуаций. Особенно в сложных и неоднозначных, тонких и щепетильных, противоречивых и непривычных случаях. И это не слабость или неполноценность, закомплексованность или подобострастие. Это реальный показатель внутренней силы, мудрости, зрелости, самодостаточности, гармоничности.

Интересное качество личности — психологическая изощренность. Она, правда, присутствует лишь у одного из пяти людей. И подразумевает высокий уровень яркости и насыщенности интеллектуальных и психологических процессов в личности человека. В оптимальном варианте еще и духовных, и эстетических. И еще имеется элемент многогранности личности. Иначе говоря, присутствие многих редких и ценных достоинств. С точки зрения системы классических ценностей. Они, как грани драгоценного камня, придают особый комфорт и ценность человеку. Если уровень гармонии личности низкий, то это может служить основанием того, что задатки изощренности будут развиваться в патологическом варианте. С добавлением многочисленных и разнообразных моментов деструктивного и дисгармоничного характера (более четырехсот только основных видов).

Возможности интеллигента в создании качественного психологического комфорта для партнера по общению особенно значительные по сравнению с большинством обычных людей. Ибо, в этом процессе обязательно участвует целый комплект ценных достоинств: изящность ума и души, психологическая осторожность и бережность, аккуратность и предупредительность, тактичность и деликатность. внимательность и бдительность, заботливость и предусмотрительность, великодушие и снисходительность. Хорошо развитое чувство обратной связи, способность настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению, коммуникабельность, дипломатичность, умение быть приятным и интересным собеседником, психологическая гибкость, душевный альтруизм.

Думаю, нет необходимости подробно рассказывать о том, что интеллигентность невозможна без корректности.

Очень тонкий момент заключается в том, насколько хорошо тот или иной конкретный человек умеет разбираться в сложных явлениях жизни. Ибо, от этого зависит уровень его адекватности в отношениях с самим собой, с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. Этот элемент лежит в основе человеческой мудрости. Ибо, мудрость духовных существ имеет совершенно иные параметры. А это тема для большого и отдельного разговора. Как минимум, для солидной монографии. Большую роль в этом моменте играет уровень философской и духовной эрудиции. Которые, к сожалению, у большинства людей оставляет желать лучшего. Мягко говоря.

Важным достоинством интеллигента является психологическое и нравственное постоянство. Основанное на четкой системе жизненных ценностей. Да и просто на разумности и зрелости человека. Для интеллигента неблагоприятные внешние обстоятельства никак не влияют на суть его отношения к себе, к окружающим, к жизни, к Высшим силам. В хорошем смысле он предсказуем. А потому надежен во всех своих социальных ролях.

Он проводит сознательно и целенаправленно серьезную и основательную работу по профилактике очерствения и ожесточения своей души. От частых столкновений с суровой прозой жизни. Он просто вырабатывает свою систему компенсаторных механизмов в этом процессе. Неплохо разработанную многими аристократами ума, души и духа.

Истинного интеллигента характеризует хороший уровень приветливости в общении с окружающими. Конечно, все имеет вполне определенные логические рамки. Но нижняя планка качества остается, тем не менее, на хорошем уровне. Временами достигая высокого. Особенно он приветлив к людям с похожим уровнем развития достоинств и добродетелей. Его приветливость может достигать уровня изысканности, если он общается с более умными, более мудрыми, более талантливыми, более зрелыми, более одухотворенными. Их, правда, вообще не так много, как нам всем хотелось бы. Но интеллигент особенно бдителен, чтобы не пропустить такого рода людей мимо своего внимания. Другой вопрос, что он умеет таковых распознавать. И относится к ним с должным почтением. В отличие от большинства обычных людей, не стремящихся к интеллигентности.

Без особой необходимости интеллигент не бывает прямолинейным. Его психологическая гибкость смягчает большинство проблемных ситуаций.

Серьезность — еще одно его достоинство. Ибо, легкомысленность и безответственность — это признак небольшого ума и низкого уровня одухотворенности. Это, конечно, не исключает присутствия в нем хорошо развитого чувства юмора. Но это уже тема отдельного раздела. Серьезность его в основном проявляется по сути. В первую очередь. А уже потом, быть может, по форме. При необходимости.