Замечательный человек. Естественность. Том 2

Познание друг друга в человеческих отношениях идет в ряде случаев путем проб и ошибок. И тут важно помнить следующий момент: если уровень гармонии личности двух общающихся людей примерно одинаков, то важно, в первую очередь, достойно выглядеть в глазах партнера по общению, а потом уже своих собственных. А не наоборот, как это часто бывает в реальной жизни, когда один человек обидел другого, придумал для себя какое-то символическое оправдание, высказал его как бы между делом обиженному и на этом успокоился. Совершенно не принимая во внимание тот факт — убедил ли он своего партнера по общению или нет. Все недосказанные проблемные ситуации почти обязательно создают своего рода стену отчуждения между партнерами по общению. Желательно всегда давать возможность ошибившемуся на реабилитацию. Если же проблемная ситуация начинает входить в традицию, то это тоже повод для основательного размышления о том, что «стоит ли овчинка выделки». И еще сам факт совершения ошибки в отношениях с другим человеком, как и его содержание, необходимо озвучивать. Нельзя утешать себя мыслью о том, что содержание нашей обиды настолько просто и элементарно, что не может быть непонятным для нашего партнера. У каждого человека своей характер, мировоззрение, ракурс восприятия себя и окружающего мира. И в ряде случаев эти плоскости могут и не пересекаться. И хорошо бы различать неумение понять от нежелания понять тот или иной нюанс в отношениях. Первое простительно, а второе не всегда.

Стремление к гармонии как стиль жизни

На примере Вивиен авторы фильма «Красотка» ясно и четко показывают нам то, что наличие гармонии в человек, независимо от его профессии, быстро и легко располагает к нему людей, которые способны эту гармонию не только увидеть, но и оценить. К величайшему сожалению автора, даже увидеть в ком-либо гармонию способны, мягко говоря, далеко не все. Ощутить ее на интуитивном уровне способны 15–20 % людей, а адекватно оценить 10–15 %.

А зачем она нужна эта гармония личности? И зачем нужно пожизненное стремление к гармонии? Реальная гармония дает человеку чувство самодостаточности, способствует возникновению мощного и глубокого чувства удовлетворения собой и своей жизнью. Дает возможность воспринимать жизнь более многогранно и многослойно, более ярко и насыщенно, более изящно и возвышенно. Стремление к более высоким вершинам гармонии развивает и совершенствует не только ум, но и душу человека, дает возможность создавать замечательные отношения с некоторыми окружающими. Гармоничный (более 50 %) человек, как правило, прямой или косвенный пример для подражания. Особенно для тех людей, у кого на первом месте стоят духовные ценности, а материальные на втором. Гармония ума преобразует эмоциональную жизнь, создавая практически постоянную доминанту из положительных эмоций.

Философское отношение к жизни постепенно, но неуклонно нейтрализует многие отрицательные эмоции, свойственные людям с низкой гармонией (20–30 % от потенциальной). Стремление к гармонии обязательно включает в себя сознательное и целенаправленное постижение философских и психологических законов Жизни. И не только познание и осознание, но и постоянное применения в практической жизни, в отношениях как с окружающими, так и с самим собой.

Стремление к гармонии создает мощный и перспективный фундамент для возникновения чувства счастья. Ибо, человек становится все более счастливым от того, что больше и больше отдает себя другим людям. Вспомним природу: муравей создает гармонию вроде бы только в своем муравейнике. Но полноценный муравейник — это один из гарантов гармонии в той местности, где он находится (лес, поле и т. д.). Гармония определенного участка земли создает предпосылку для возникновения гармонии в природе во всей Земле. Вот так и человек, стремясь к гармонии в своей жизни, тем самым повышает уровень гармонии во всей Вселенной. Ибо, биоэнергетика человека имеет уровень гармонии, пропорциональный уровню гармонии его личности. И мало кто догадывается о том, насколько мощным может быть воздействие гармоничной энергии не только на непосредственное окружение человека, но и места и миры весьма отдаленные. Можно даже вспомнить выражение восточной мудрости о том, что «упавшее перышко маленькой птички производит сильный гром на далеких горах». Поэзия выражается несколько более понятно: «Нам не дано предугадать как наше слово отзовется». Гармоничный человек живет не ради рекламы и показухи, он не думает о том, что в той или иной ситуации нужно произвести более сильное или более яркое впечатление. Его естественность и искренность, базирующиеся на мощном и изящном уме и утонченной душе, уже сами по себе эффектны и выразительны, симпатичны и обаятельны.

Стремление к гармонии имеет несколько основных условных направлений (ибо гармония — это единство, взаимосвязь и взаимовлияние различных граней личности человека): человеческое, личностное, половое; а также: интеллектуальное, психологическое, духовное и эстетическое. Все остальное, в лучшем случае, дополняет уже перечисленное, но ни в коем случае не заменяет его и не стоит выше в иерархии универсальных и вечных ценностей человечества.

Стремление к изящности в отношениях

Стремление к изящности в отношениях — это признак не просто большого ума и неплохого воспитания. Это признак наличия задатков гармонии личности, в той или иной степени воплощенных в жизнь. Чаще всего, к этому стремятся люди не только с утонченной душой, но и относящие изящность мысли и чувства к достоинствам первостепенной важности и ценности. В их иерархии добродетелей и достоинств стремление к изящности, как норма поведения, как привычный стиль жизни, занимает одну из самых верхних ступенек. И это объясняется не самой даже уникальностью этого качества, а тем, что оно состоит из двух десятков составляющих нравственных, психологических и интеллектуальных достоинств и добродетелей. И более того, как правило, сочетается еще с двумя десятками других положительных свойств ума и души человека из разряда наиболее ценных и столь же редких. Иначе говоря, этот замечательный и ценный камушек, как правило, находится среди целой обширной мозаики почти таких же замечательных и чудесных свойств человеческой натуры.

Изящность у гармоничного человека — это не подобострастность и не подхалимство, не лицемерие и не банальное актерство, ибо основная забота человека при проявлении изящности, в первую очередь, направлена на суть явления, а уже потом на его форму. Иначе говоря, он не приукрашивает красивой формой пустую и примитивную мысль, а вкладывает изящность в саму суть мысли, облекая по необходимости ее в ту или иную, более или менее изящную форму. Не стоит думать, что проявляющий изящность сам этого не понимает или не знает истинной ценности изящности, как таковой. Другой вопрос, что в отдельных случаях проявление особой изящности человек считает малоцелесообразным и поэтому прибегает к более простой и обычной, относительно распространенной форме поведения. И для этого есть свои достаточно серьезные и веские основания. Ибо, проявление даже средней степени изящности, не говоря уже о высокой перед людьми, суть которых в принципе чужда изящности, чаще всего воспринимается как своего рода странность и своеобразность, причудливость и даже вычурность. И это порождает в окружающих сомнение в добродетельности проявляющего изящности, недоверчивость, доходящую до паранойяльности. И совсем другое дело имеет место быть, когда изящность проявляется по отношению к человеку, в котором она является естественной и неотъемлемой частью его сущности. В отдельных случаях бывает важно даже не внешнее проявление изящности в жизни того или иного конкретного человека, а проявление ее в его внутреннем мире, в его мыслях и чувствах, в его решениях и намерениях. Ибо, эта внутренняя активность, как правило, создает прочный и надежный фундамент для проявления изящности вовне.

Это, конечно, не означает, что человек с изящной внутренней жизнью ведет себя в реальности как примитивное существо. Просто количество и качество изящности, проявляемое в практической жизни, имеет свои относительно регламентированные рамки. Имеющий в себе изящность воспринимает изящность другого человека как потенциальную возможность проникнуться к нему более быстрым, нежели обычно, расположением и доверием. И в результате получить еще одного, достаточно приятного и ценного партнера по общению.

Бытие определяет сознание

Этот философский постулат особенно актуален в жизни современных людей. Большинство почему-то наивно полагает, что они смогут жить так, как им заблагорассудится и это никоим образом не скажется на их душевном состоянии, на характер развития их души. На самом же деле все достаточно четко и жестко взаимосвязано. Стоит вспомнить народную мудрость: «посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу». Если, к примеру, многие наши мысли и чувства, желания и поступки не отличаются добротой, то наша душа будет автоматически ожесточаться и черстветь. Причем, чаще всего, необратимо. И так применительно к любому из вечных человеческих добродетелей и достоинств. Это разговор не только о душе, но и об уме человека. Ибо, если человек избегает решения сложных вопросов, предпочитая заниматься только простыми и мелкими, то со временем он начнет постепенно (первоначально), а потом и интенсивно умственно и духовно деградировать. А его психологическая структура личности обязательно получит целый ряд локальных и глобальных деформаций. Последствия чего нередко звучат всю оставшуюся жизнь. Уже не говоря о том, что мы делаем и как мы делаем дела, касающиеся других людей, со временем в аналогичном виде возвращаются к нам обратно. Это, как минимум. А как максимум — мы получаем серьезное наказание за легкомысленность и небрежность по отношению к другим людям. Тут стоит отдельно оговориться о том, что небрежность по отношению к самому себе тоже почти всегда порождает новые сложные и неприятные проблемы. Да и просто Жизнь награждает нас подзатыльниками, дабы несколько отрезвить нас и направить на путь истинный. Мораль сей басни достаточно проста: хотите быть благородным человеком, то не совершайте непорядочных поступков». Это, во-первых. А во-вторых, в реальной жизни проявляйте свое благородство как можно чаще и ярче. И тогда оно станет вашим вторым лицом. И вам уже не нужно будет специально заботиться о том, чтобы не совершить что-либо некрасивое (с моральной точки зрения). Можно добавить еще и принцип психологии: «развивается только то, что постоянно шлифуется». К этому можно добавить то, что шлифуется сознательно и целенаправленно.

Но не только наши дела формируют нашу личность. К активным факторам относятся и наши мысли и чувства, желания и намерения, мечты и планы.

Забота о другом человеке — как способ гармонизации своей личности

Рационализм современных людей в большинстве случаев имеет не только категоричный, но еще и нетерпеливый характер. Иначе говоря, от каждого своего усилия ждут отдачу конкретного и ощутимого характера, причем в максимально сжатый временной период (чем быстрее, тем лучше). По принципу: отдал десять рублей продавщице — получил батон хлеба. Который можно пощупать, понюхать и даже попробовать на вкус. Человеческие отношения строятся по совершенно иным правилам и законам. Это, конечно, не означает, что в этих правилах и законах нет логики, или она имеет какой-то парадоксальный характер. Логика есть, и не менее четкая и жесткая, чем у рационализма. Но она не столь категорична и прямолинейна, да и временные интервалы, как правило, измеряются не минутами или часами, а днями, неделями, месяцами. В отдельных случаях — годами.